耕云书笺：示了然（二）

　二、时保安祥，莫起分别心

　　臻此境界，求之今昔宁可多觏？若时时自谓少有进步，是诚骑马找马，且有执着之嫌矣。请放开此念，但能时保安祥，于一切时莫起分别心，便已尽修行之能事，宁有余法可修耶？

理路自心涌现，此事有二义：若不喜不执，听其自然，实为殊胜境界，即古人所道“一切万法，自心本有，将心外求，舍父逃走”之证明也。倘或喜或执，或强自忆念，便非佳事。总之，大根器者，绝不执着一切；大澈悟者，必明“理即非理”、“无法可说，是名说法。”面对此境，若一切听其自然，便有益无损。

今后静坐时，宜观察自心未经世染之原本状态，亦即未学叫爸妈、一句话不会讲、一桩事不知晓之状态如何，观之既久，必获大利。若百不思念，非安稳法门也。

                                             （一九八一年七月十七日）