安祥禅
时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
三三、“解悟”与“证悟”
新机运正在开拓，一崭新的形势不会太久即将呈现，目前，我们只能“随缘”。
拂逆顺受，可以消业障，倒是为某一些人担心，因为因果是严厉的。
举凡大家公认，经我印可的，多属“解悟”，距离“证悟”还很远，真正亲证到清净之体，毕竟无身，才品尝到“唯觉无我”。悟的边境，要到真无我，不殊唯有我，或唯我独觉，才可以说“觉即了，不施功”，才算“大事了毕”，也才可以说：没有我，法界即我。
对人，只能寓援引于鼓励而放宽尺度，如果得少为足，我也莫可奈何。如果不把解悟的正知解人格化，是会如同“竹篮打水”的。
如能保任安祥，便是正行，便是真幸福、真把柄。我能供养人的也只有这，可惜太多的人“失掉手中珠”，错过一期法缘，到哪里去寻觅这种安祥心态？已省下多生（甚至多劫）修行，再不肯下些工夫，谁辜负谁？若果“众生福薄难调治”，我也只好徒呼“无可奈何”了。
（一九九三年元月二日）
新机运正在开拓，一崭新的形势不会太久即将呈现，目前，我们只能“随缘”。
拂逆顺受，可以消业障，倒是为某一些人担心，因为因果是严厉的。
举凡大家公认，经我印可的，多属“解悟”，距离“证悟”还很远，真正亲证到清净之体，毕竟无身，才品尝到“唯觉无我”。悟的边境，要到真无我，不殊唯有我，或唯我独觉，才可以说“觉即了，不施功”，才算“大事了毕”，也才可以说：没有我，法界即我。
对人，只能寓援引于鼓励而放宽尺度，如果得少为足，我也莫可奈何。如果不把解悟的正知解人格化，是会如同“竹篮打水”的。
如能保任安祥，便是正行，便是真幸福、真把柄。我能供养人的也只有这，可惜太多的人“失掉手中珠”，错过一期法缘，到哪里去寻觅这种安祥心态？已省下多生（甚至多劫）修行，再不肯下些工夫，谁辜负谁？若果“众生福薄难调治”，我也只好徒呼“无可奈何”了。
（一九九三年元月二日）
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