耕云书笺：示观然（一）

 示观然


一、尊重、承当、努力

此事首须究明“本来面目”，不然恐无下手处。以兄宿根必能识得本来面目，如此，则尊重者，尊重众生平等之所以然，亦即尊重生命之核心、生命之永恒相，亦即心之原态，又名“本地风光”。承当者，乃承当义不容辞之使命，担当人天眼目之重责。努力者，须时时刻刻拱奉本心、主宰心国；本心显指本来的心，本来的心才是永恒不变的生命本质，故亦即人人本来面目。

盖此事非同小可，苟不尽保任之功，必难期桶底脱落也。凡此皆在求自他之解脱，舍解脱宁能秒秒皆能保持心的安祥？欲速解脱，首当去执；欲速去执，首当离识。识有何过？咎在分别取相，因见取增我执故也。

此事说来并不甚难，譬如说，真理是原本如此的，真实的必是永恒的。基此，兄当不难就自己条分缕析找出生命的本质了。佛说“缘生即空”，也就是说，凡是靠条件组合的，它本来不真实，当然也非永恒了。
“外道”与“圣学”是相对的，凡离开自心用功的，统名“外道”，以心外有法故。倘肯定唯有“心”乃唯一真实，则可以体会得到宗门为什么不许作道理会了。事实上，舍此本心外别无真实，或理或事只增障碍，无裨解脱。兄但向内心找答案，便是正途、正道。

然此事亦急不得，急则成执，无益有损。兄且徐究自心，力行保任，时令清明在躬，不放松一念生起即可。

来日机缘正多，兄肯不耻下问，吾必当掬诚报告心得。且吾人亦应当矢志破邪显正，岂忍令大法变质断绝？

总之，必须尊重自他真心，承当弘道大任，努力达成目标，方不负一期胜缘，否则岂仅埋没自己，兼亦埋没众生之佛性矣。

                                              （ 一九七九年元月九日）
（待续）