安祥禅
时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
二七、无有定法如来可说
会务发展即正法振兴，可知世尚不乏真心向道之士，殊可喜。倘有人真实发心趣无上道，纵头目脑髓供养，我亦甘愿。兄我此生使命辄在此，愚浪得虚名耳，而兄以此功德庄严法身，诚堪赞叹也。
本“无有定法如来可说”，勘破古人作略，亦不过方便耳。然今时接人何法为宜？应否立门庭设施？殊费斟酌也，暇时请研思。
我宗求悟本不难，难在人格化；修证亦不难，难在不自肯，不心死保，辄向外觅，斯则难矣。古德求“拔见刺，去法执”不得，今人偏喜“以法自缚，以见自障”，宁不怪哉！
只恁么行去，切莫求速，不见道“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，况坛子里走不了鳖乎？
（一九八三年五月廿三日）
会务发展即正法振兴，可知世尚不乏真心向道之士，殊可喜。倘有人真实发心趣无上道，纵头目脑髓供养，我亦甘愿。兄我此生使命辄在此，愚浪得虚名耳，而兄以此功德庄严法身，诚堪赞叹也。
本“无有定法如来可说”，勘破古人作略，亦不过方便耳。然今时接人何法为宜？应否立门庭设施？殊费斟酌也，暇时请研思。
我宗求悟本不难，难在人格化；修证亦不难，难在不自肯，不心死保，辄向外觅，斯则难矣。古德求“拔见刺，去法执”不得，今人偏喜“以法自缚，以见自障”，宁不怪哉！
只恁么行去，切莫求速，不见道“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，况坛子里走不了鳖乎？
（一九八三年五月廿三日）
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