安祥禅
时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
二四、修行贵离执离念、理事不存
修行贵离执离念，贵理事不存，但认本心，莫随妄缘，便得因正果圆。而二六时中不忘观心，乃修行最最落实之处，亦乃最最殊胜之善方便也。勿忘“佛法者，乃成佛之方法也”，便与“佛法者即非佛法，是名佛法”合拍。成佛以后，方法亦捐，岂有丝毫法执可存耶！明此，则不难体会禅德公案、语录作者用心之苦，便当细思如何于无法中说法，而上契诸佛矣。
某某亦教人以“正人学正法”为开宗之基，如此，入我门中概属“仁者”，狂禅可以绝迹于吾门矣，此乃我之本怀。如此，纵不能调教出太多圣人，亦可以调教出不少善人，则诸天众充满，众恶道减少，岂不甚惬我本师之圣怀耶？
（一九八三年三月十八日）
修行贵离执离念，贵理事不存，但认本心，莫随妄缘，便得因正果圆。而二六时中不忘观心，乃修行最最落实之处，亦乃最最殊胜之善方便也。勿忘“佛法者，乃成佛之方法也”，便与“佛法者即非佛法，是名佛法”合拍。成佛以后，方法亦捐，岂有丝毫法执可存耶！明此，则不难体会禅德公案、语录作者用心之苦，便当细思如何于无法中说法，而上契诸佛矣。
某某亦教人以“正人学正法”为开宗之基，如此，入我门中概属“仁者”，狂禅可以绝迹于吾门矣，此乃我之本怀。如此，纵不能调教出太多圣人，亦可以调教出不少善人，则诸天众充满，众恶道减少，岂不甚惬我本师之圣怀耶？
（一九八三年三月十八日）
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.
