安祥禅
时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
十二、安住金刚心
欣闻进境日新，欢喜何似！此乃水到渠成之理所当然，不则布大心法成妄耶？
惟此事初则时时走作，操之则存；继而似有似无，若存若亡；再继之则行坐不离，动静不二；终则深深内证，定慧圆明矣！此即所谓自内证、自受用、自己眼，亦名金刚心，以其不变易、不可摧故；亦名本地风光，天上界心而体现于实际人生故。
得此大不易，亦似无难，此古人视为至易复至难者。不得此，不能放光；胥由此，乃具“传心”之力，故须尊重、承当、努力。
但莫忆以往，莫思未来，安住此无住心，于日常生活中百无一误，百无所忌，只不教沾上半滴，便是“行鸟道”，亦名“不行鸟道”也。
（一九七九年四月二日）
欣闻进境日新，欢喜何似！此乃水到渠成之理所当然，不则布大心法成妄耶？
惟此事初则时时走作，操之则存；继而似有似无，若存若亡；再继之则行坐不离，动静不二；终则深深内证，定慧圆明矣！此即所谓自内证、自受用、自己眼，亦名金刚心，以其不变易、不可摧故；亦名本地风光，天上界心而体现于实际人生故。
得此大不易，亦似无难，此古人视为至易复至难者。不得此，不能放光；胥由此，乃具“传心”之力，故须尊重、承当、努力。
但莫忆以往，莫思未来，安住此无住心，于日常生活中百无一误，百无所忌，只不教沾上半滴，便是“行鸟道”，亦名“不行鸟道”也。
（一九七九年四月二日）
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