滿清自道光時期的鴉片戰爭始，其戰亂、天災和人禍就沒有斷過，這個王朝已經走到了終點，之所以沒在那時立即結束，我認爲其原因就在於滿清統治者與漢族的精英們達成了一致，要把華夏的落後和愚昧堅持下去，因爲只有這樣才能使他們雙方取得的利益旣不致於中斷，還可能會發揮到極致。鴉片戰爭是中國的叫法，在國際上它還有另一個更為人所知的名字：中英通商戰爭（The Anglo-Chinese War）。稱其為鴉片戰爭是一種話語權術，就像要實行漢語簡化文字，那一定要稱以前的文字為繁體字，要想搞臭一個人，一定要説他在生活上有問題，特别在中國人中要提及兩性關係一樣。只要名字是鴉片戰爭，哪還有中國人會想到這个戰爭是貿易戰的一種形式嗎？第一個念頭一定是毒品！見了名稱都不用想別的，中間跳過，直接到結論：槍斃毒犯！實際上這場戰爭僅是一個爆發點，在此之前中英，中比、中法、中葡在外交及貿易上一直都存在著磨擦。
滿清為什麽與這麽多的國家有外交及貿易上的衝突？為什麽滿清一開戰就有那麽多的國家參戰合起來一齊打它？這様的問題大家都很少去問，主要是專家學者們也不答。想得到結論我們最好是自己去理一理。
今天有些人還一直沉醉在康乾盛世之中，因為他們僅著眼於華夏小圈圈裏，如果你把眼光放遠一點，讓我們在世界的範圍上環視一下，你可能會驚訝於這個世界的變化與不變。當滿清入主中原時，北美已經是比較發達的英國殖民地了，而當乾隆坐在龍椅上晃來晃去想著怎様處理各種文字獄的時候，華盛頓已經帶領美國開創了新的世紀，同時歐洲也因工業革命而進入了全盛時代，那時世界的大趨勢已經走上了自由貿易之途。在工業革命中産生的資本主義從本質上説就是血腥的，而且是森林法則的繼續。旣是法則那就是還要有一定之規，由此世界上第一次建立了自由貿易這個遊戲的規則。這個時期是西方新興的工業革命帶來的資本主義極度膨脹時期，歐美的列強在資本的驅動下，利用船堅炮利的優勢開始了向全世界的擴張。人類的步伐以我的角度看是進入了一個新的阶段，借用常用的詞，就是進入了資本主義。
據學者的研究華夏在明末就曾有資本主義的萌芽，但幾千年的中央集權制是决不會允許任何危害其根基的勢力存在的，這是很正常的，所以所謂的華夏資本主義萌芽不成氣候也就一點也不奇怪了。滿清入關這個歷史事件使这块土地最終失去了走資本主義道路的歷史機遇，不過旣使滿清不入關，以我的觀點看這块土地亦不存在抓住這次機遇的先天條件。宇宙中有無數的星球，但至今我們也找不到第二個確定有生命的星球，條件是决定性的因素。所以“積弱”應該是滿清末期的宿命，也可以認為是華夏大地的宿命，亦就是那块土地的現狀是歷史的必然。換個角度看問題，把不適合人類居住的星球加以改造並創造條件使其適合人類居住，是不是可行的辦法？這正是各國在努力探索外太空的終極目的之一吧？這樣的程式能不能也加諸於人类社會的演變過程上？我現在認爲這只不過是一廂情願罷了，新興的資本主義要的是市場，以攫取更多的財富。而不是去施舍，去其它地方引發新的資本來與自己對抗。看一看與中國有著相同情況的印度和孟加拉就可得出結論，今天這兩個國家實行的制度依然是資本主義，但與老牌的資本主義國家相比還是有著相當大的距離。因此外來的影響是次要的，而內部的條件才是決定性的因素。不過也有另一些例子説明民主制度也可以很好地在不同的土壤上生存，比如台灣的今天。但我也有疑惑，那就是台灣的歷史並不同於中華人民共和國。屈指數一數，台灣實際上是一個殖民地的典型，在其有文字記載的歷史中它大多數的時間都是處於殖民狀態，荷蘭、明鄭、清領、日治及中華民國，台灣這個名稱是清朝康熙年間才賦予的。它直到蔣經國放弃一黨專政，才使台灣的土著人有了政治權利，同時台灣人也有了政治權利。這是不是劉曉光所指的殖民三百年的根據？我曾與幾個台灣人聊天談到蔣家，可以感受到他們對蔣經國的尊重，進而也能感受到他們對蔣家所做的其它事的寬容，一俊遮百丑啊。話轉回來，對於結束文革，爲華夏打開國門，使我能擠進七七級，重新得到受教育機會的鄧公小平，我一直心存感激。過去我一直想象，多少年中國才能出一個聖人？但鄧公使我明白了人總是人，在華人世界中出現個蔣經國就很罕見的事，美國也僅僅出了一個華盛頓。我覺得鄧公錯過了成爲華盛頓的機會，尚不足爲奇，但卻使華夏再次墮回到原本的境况，這是宿命，是華夏人的宿命。
