到了嘉慶上位，從他當兒皇帝時就面臨著國庫日緊，兵疲民窮的窘境，至死未曾改觀。嘉慶雖然再無力對外擴張，但戰事卻越來越緊。原因就是經過上幾代皇帝的搜刮，農民們已經是走頭無路了，能正常生活的希望越來越渺茫。歷史的劇情開始重演，農民大規模起義開始了。終嘉慶一朝，滿清一直在為撲滅白蓮教、天理教等起義而忙亂，大量的軍費支出使原本就捉襟見肘的國庫更加空虛。由此不得不加重賦稅來進行塡補，但這樣做的結果就是激起了更多的民變，周而復始、陷入輪回。此時別説是對外擴張了，就是消泯中原的反抗在軍事及經濟上已經是有些力不從心了。為此嘉慶不得不下罪己詔幷哀嘆“宵旰勤勞，曾無一日稍紓聖慮”，得到的結果卻是江河日下。從此滿清不得不停止了對外擴張，同時其統轄範圍也逐漸在縮小，但其對内的統治手段卻沒有任何改變。我認爲滿清王朝之所以能够支撑下去，完全是因爲漢族的精英分子已經與滿清統治者合爲一體，只要滿清王朝能繼續下去，那他們的旣得利益就不會被損傷，而這也是滿清統治對漢族精英的承諾。
等到道光、咸豐以下那就更加不堪了，不但內亂越來越兇，而且外患亦愈發不可抑止，滿清的統治走向了末路。這階段一直到光緖、慈禧，滿清王朝的破敗就連那些一日無皇則惶惶然而不可終日者亦不願言，所以那些高呼吾皇萬歳萬萬歳者亦大多是歌頌到乾隆而止。不管是台灣的高陽，還是大陆的二月河皆是如此，而二月河能以拷貝式的抄襲榮登大陆八旗式奴才文學榜首，亦説明現今華夏漢人文化精英之不堪。世上傳言，紅朝太宗鄧小平異常歡喜二月河之滿清皇帝係列，不説其書之立意不高、貫串帝王思想，旣其文字之僞劣亦證明鄧之文化水平及素養有限。
我這代人從年幼時即被教導，歷史是螺旋式上昇的，也就是歷史總歸一直是前進的。這話好似沒錯，人類發展到今天确實是進化了很多，可實際上這話僅對了一半。另一半則是歷史倒退的步伐在某些特定的時期内是快於前進的步伐，或是根本就完全是倒退的。不談政治制度，光説滿清在科技和生産力發展上就曾是這様的進程。在康熙年間，因為傳教士等外部人員進入華夏，曾有一個時期使西方近代科學有機會打入封閉的華夏傳統社會，當時曾使天文、日曆、算學等走入了皇室，而且康熙年間的火器特別是火礮的制造曾一時非常興旺。現在有很多漢人以爲是自己民族所創的東西實際上就是當時的傳教士們帶給華夏的。比如今天我們使用的“陰曆”，有些人以爲那是華夏漢人自己的創新，有的“專家”“學者”還爲此而上溯三皇五帝，實際上現今所使用的這個陰曆曆法的天文計算幾乎完全是采用了西方的算法，這還是在明朝就已經引進並實施了的東西，也可以説我們過的傳統節日“春節”完全是靠西洋的算法去推算出來。但很快這種從明朝中期興起的科技發展新趨勢就被消殆下去，一直到清末，隨著外洋的侵入才又不得不被迫再次引進西方的各種先進技術，但不是為了社會進步，而是為了保持統治，“以夷制夷”罷了。
在漢語的資料中你可能看到過有關利瑪竇（Matteo Ricci）、湯若望（Johann Adam Schall von Bell）、南懷仁(Ferdinand Verbiest)等人在中國傳教的事跡，也知道一些他們爲中國帶來了西方最新的天文、數學、地理等西方現代的先進科學知識，但却很少有人注意到這些人都是互相介紹來到中原的，比如南懷仁就是湯若望介紹而進入朝廷協助修訂曆法的工作，更重要的是他們引介到中原的傳教士中有很多都是當時歐洲的頂級科學家。這也怪不到現今的中國人，因爲在簡體漢語的資料中很難再找到這些科學家的記録了，而大陆除卻所謂的專家、學者外又很少有人能閲讀或閲讀到上世紀五十年代以前出版的漢文書籍。這是一個非常非常可恨的悲劇，一個自稱有著幾千年文明的民族按人口比例來説幾乎沒人讀過前人所書之原文，僅靠非常稀少的一小撮人在那選擇有特定目的的歷史部分重新解説來灌輸，而被灌輸者覺得其樂融融，孰不知正就是一個民族在走向衰亡。有人常問還能挽回嗎？我的結論很悲觀，當應力超過了界限，則不可能再恢復了。不過也不必太在意，因爲國家亡了，人民還在，同理也適應於民族，特别是一個很大的混合人羣亡了，而其衆是不可能亡的，那時會有一個或很多個新的民族出現。縱觀世界史，有多少國家和民族早就亡了，但世界還是充滿了人。
