对方舟子《批评中医》之批评（九）续3

但是中药（实际上不是中国的药，任何民族都有草药医学，准确地说应该是天然植物或者矿物药物）（说中药 是天然植物和矿物药没错，但反过来说，凡是天然植物和矿物药都是中药，就错了，所以把中药等同于 其他任何民族的草药医学，是说不通的。只有当对天然植物和矿物药的运用是在中医理论的指导之下时， 这些天然植物和矿物药才被称之为中药。也就是说，天然植物和矿物的存在是客观事实，而且可能具有 药的作用，但对其药物作用的运用，还要取决于其他条件：第一，你能否认识到这种药物作用是你运用 的前提条件；第二，如何认识到这种作用决定如何运用这种作用，好比说，西医运用现代科学方法来认 识药物的药理作用，就决定了它是依据科学实验来运用或使用药物的，并且也就决定了它的药物的存在 形式是分子形式存在的药物，而中医，运用古代哲学的方法来认识自然或天然存在物的药理作用，根据 药物与人体作用后给人留下的整体和局部经验来运用或使用药物，因而决定了它的药物的存在形式是天 然存在物；第三，各民族所处地理区域的不同，生活经历的不同，在古代条件下，必然使其对药物的作 用方面的认识各有不同，各有专长、特色甚至片面性，而真正能使其对客观存在的药物的认识达到药物 学的程度的民族并不多，全世界的民族至少百种以上，但当今能在世界范围内有影响的各民族的药物学 应当是屈指可数，而中药学在其中，应当是仅次于西药学的一种民族药物学，作者故意抹杀这些区别， 其用意既很不公正，也很不客观，更无科学性可言。）