生命读经《民数记》 第24-25章 耶和华说什么，我就说什么

为以色列祝福之前，巴兰的眼睛看不见耶和华的使者，还不如他的驴子有眼力。可是，当神的灵就临到他身上，他的眼光就改变了。巴兰看见，以色列人围绕神的会幕，按支派有次序地搭建帐篷，和神一起同住，这是多么华美，好像当初的伊甸园一样美丽；他也歌唱赞美神：他的王必超过亚甲，他的国度必被高举。他更看见将来要发生的事，以色列人要靠着领他们出埃及的神，吞吃迦南地的敌国，得胜拜偶像的其他各国人民。

当摩押王巴勒生气，责怪巴兰不照他的意思咒诅以色列人，反而祝福他们。贪财的巴兰却实话实说：“我不是告诉了你派来的使者说：‘就算巴勒把满屋的金银给我，我也不能越过耶和华的命令，随自己的心意行好行歹’吗？耶和华说什么，我就说什么。”（民24：12-13）

耶和华说什么，我就说什么。说得真好！

最近，我和大学同学在微信上常有聊天，我们回忆过往事，也谈过自己的现状，接着再聊什么？有人爱聊吃喝，有人爱讨论孩子教育，有人爱谈时事，有人爱说财经，一人一个样，一人念一本经。本来，我怕多用微信会上瘾，尽量想节制，可是神的灵一直感动我，让我看见，这是神打开的一扇门，可能有传福音的机会，所以，每天再忙，我还是会抽一点时间看看微信群里同学的讨论。

果然，机会来敲门了。有同学问：“什么是内心微小的声音？”如果我说是圣灵的声音，估计他们都会晕了，不知我在说什么。所以，我只说那是良心，是非之心，人皆有之。有的同学表示同意：“良心要修养的。时时勤拂拭，勿使染尘埃，就像基督教常做祷告的行为。”

像这样类似佛教的自我修行，和基督徒的依靠神混为一谈，我不是第一次听说。可是这一次，我不想再解释基督教和佛教的不同，因为类似的帖子，我也曾经发过，估计同学都没有兴趣看，不如，我换一个方法来说吧。

我正在思考的时候，突然想到主耶稣基督面对众人，不直接灌输答案，只用比喻和故事，启发他们思考。于是，针对祷告的问题，我改写了耶稣说过的一个比喻，“有两个人上圣殿去祷告，一个是受人尊重的成功人士，一个是人人讨厌的税吏。第一个人站着，自言自语地祷告，神啊，我感谢你，我不像别人，我不贪污勒索，没有包二奶，也不像那个人让人讨厌。我一个礼拜禁食两次，自我反省，只要是我得到的收入，都捐献十分之一。而那一个让人讨厌的税吏，远远地站着，连头也不敢抬，只是捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。耶稣告诉我们说，这个在神面前承认自己有罪的人，比那个自以为义的人，更蒙神的喜悦，因为在完全的天父面前，凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”

写完这个故事，没有人回应，我也不求人的称赞，只求看了这个故事的同学，能看见我们的自我修行，远远达不到神完全的标准，还不如谦卑来到神面前，祈求神的恩典。

在这个“微时代”，每一个基督徒都是“网络宣教士”。但是，我们不能一味说教，只能见机行事，方式多样地传扬基督。以故事的形式传福音，对我来说，是一个新的尝试，也是新的挑战。不过，我也没有什么压力，因为耶稣说什么，我就说什么，翻版比原创要容易多了。我怀着盼望，撒下基督福音的种子，耐心等候神。我深信，使万物生长的神，也会使永生之道的种子发芽生长。

而且我最近认识到，这不仅是我和同学之间的聊天，更是两个国度的属灵争战。不是我和同学争战，而是光明国度和黑暗权势的争战，是圣灵和魔鬼的争战，是没有硝烟的战争。而我要做的，最重要的是，忠心地为同学亲友祷告，求神感动他们的心，使他们有机会认识耶稣基督，有机会读圣经。

我求神赐一颗谦卑温柔的心，以真情关心人，将心比心，也赐一颗忌邪的心，在真理上不妥协，有智慧回应问题，用合适的话回答。该说的时候，就大胆地为主做见证，不该说的时候，就要避开争论、保持沉默，好像军队要听从元帅的指挥，我也要听从圣灵的指挥。当我看见神的手在做工的时候，就是有人问信仰问题的时候。我不能不回答。

另外一方面，我一再提醒自己，身边的家人有需要的时候，一定要放下手机，停下微信聊天，优先照顾家人的需要。我要先活出有爱的生命，才能影响身边的人，不论在近处，还是在远方。

求主帮助我，耶和华说什么，我就说什么。主耶稣说什么，我就说什么。