生命读经《马可福音》15章 救自己从十字架上下来？

耶稣在大祭司面前承认，他是神的儿子基督；在巡抚彼拉多面前又承认，他是犹太人的王。但是，对其他的指控和诬告，他一言不发，什么也不回答。这样的坦白和真实，使他被大祭司嫉妒，被无知的群众痛恨，他们一次又一次地大声喊叫：“把他钉十字架！”

彼拉多下令鞭打耶稣，士兵羞辱戏弄耶稣，路人也讥笑耶稣，摇着头说：“哼，你这个要拆毁圣所，三日之内又把它建造起来的，从十字架上把自己救下来吧！（和合本：可以救自己从十字架上下来吧。”）

当我默想路人这样的讥笑，这样的激将法，不知耶稣如何能承受?他曾经那样的受人欢迎，路人都要拥挤去看他、仰慕他，甚至摸他的衣服都可以达到治病的效果；他曾经那样舍己地爱人，忙着传讲天国的福音，忙得都没有时间吃饭，忙到半夜还要医治病人，清早又去为人祷告，没有多少时间休息。

可是，耶稣来到世上，不仅是为了服事人的需要，更是为了服事神的旨意。上十字架，从人的角度看，是一个被人陷害的冤案，是一场惨不忍睹的悲剧；而从神的角度看，是一个酝酿已久的计划，是战胜仇敌的胜利。虽然耶稣经历肉体和心灵的双重痛苦，甚至大声呼号：“我的　神，我的　神，你为什么离弃我？”，但他最后大喊一声：“父啊，我把我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。（路加福音23：46）虽然因为担负我们的罪，耶稣被天父离弃，可是他至死顺服，成为我们这些信靠耶稣的人得救的根源。

面对路人的讥笑，“可以救自己从十字架上下来吧。” 耶稣在十字架上没有回答一句话，他曾经使人从死里复活，不是没有能力下来。他甘心留在十字架上，只有一个原因：就是------爱，因为他知道神爱世人，这样的大爱，他愿意活出来，活在世人面前。

而我自己的十字架是什么？我在这份工作上工作了11年，渐渐明白了，这是神磨练我的工具，使我多一些忍耐，多一点爱心。但我也有疲惫厌倦的时候，工作压力大了，我就宣称一定要存够养老金，争取在55岁退休，那时儿女大学毕业，养儿育女的负担就会减轻了。可是，耶稣在十字架上的顺服，让我思想，自己储蓄退休金，有自己的退休计划，本来没有错，可是我是否有求问神的计划呢？

也许，神的计划和我的计划不一样，我自己想要退休，好像头脑发热、中了激将法一样，急着从十字架上下来，破坏了神的计划，不会使圣灵担忧吗？于是，我又想，那就听从神的带领，不要计划将来，只要忠心地做好每一天的工作，就好了。可是，这样只看眼前的思想，没有长远的目的，难免使人懈怠，好像撞钟的和尚，过一天算一天。

前两天听《标杆人生》的最后一课---目的导向的人生，建议读者要制定自己的人生目的，目的和目标不一样，目标是短暂的，而目的是永恒的。有了永恒的人生目的，就不容易随波逐流，得过且过。这几天，我一直犹豫，几十年的经验证明：计划赶不上变化。如果制定了人生目的，又不能达到，岂不是白浪费时间？

昨天，当我一直默想，耶稣在十字架上，因为爱能忍受人的羞辱和讥笑，又想到他是“因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难”。所以，我不能不思想永恒的将来，以此激励现在的我。今天早上起来，不知怎么，就有几句话就进入我的心里，使我针对《标杆人生》里提出的五个关键的人生问题，我开始思想自己的人生目的：

1）什么是我生命的中心？这是敬拜的问题。

2）什么是我生命的品格？这是门徒训练的问题。

3）什么是我生命中的群体？这是团契相交的问题。

4）什么是我生命的贡献？这是教会服事的问题。

5）什么是我的人生信息？这是对未信者使命的问题。

而我的人生目的是：

1）仰望爱的源头

2）活出爱的品格

3）学习爱的真理

4）分享爱的激励

5）付出爱的行动

 

我不可能像耶稣一样，面对别人的讥笑，在十字架上一言不答，可是我可以照着神造我永恒的目的，从今天开始，不论在安逸的时候，还是在痛苦的中间，求主帮助我，仰望爱、活出爱、学习爱、分享爱、付出爱。