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文革奇遇:认识顾准(二)

(2013-09-01 06:42:53) 下一个
     回京后的相处
   七二年学部从干校迁回北京。我家因下去之前退掉了房子,被安排住在学部大院八号楼二是一座筒子楼,去是招待所。伯伯有家不能,也同住在楼上。这时,运重点已向清五一六,人忙着打派仗,不上他们这死老虎。伯伯便利用这难得的安宁,始着手他那大的探索研究。
    这时间是母伯伯交往最多的段,几乎每晚都与他长谈白天去北京图书馆收集料、写读书上跟母亲谈他的思想。他很喜欢这样天,等于梳理思想。母对他的一些精辟赞叹不已,称他是天才的思想家,天都能分泌出精彩的思想。他学价:一是博,二是深。有不同意他的某些点,于是两人争不休,面耳赤。甚至某个字的音也要辨清孰是孰非。不些都只是学之争,毫不会影响他的友情。
    经过多年的痛苦思考,伯伯很多问题都有自己独到的解,形成一整套思想体系,其最大特点是具有前瞻性。就是在他故去几十年后的今天,人们读他的著,会感到深受启迪。一次他们说我感自己就像一个老,面大片金黄色的麦浪,只等开镰收割了。写到里,我的心一阵绞痛。我知道他有一个大的研究——花十年功夫对东、西方史作一个底的比研究,并以此探索人未来的展方向。他甚至已想好了将要写成的那本——西方哲学思想史》。憾的是上帝竟如此不照他,刚开始工作两年,病魔便无情地去了他的生命!
    顾伯伯很注意跟上代,站在学术最前沿。之所以能做到一点,提及当时经济图书馆馆长宗井滔先生(已故)。宗去在中央研究院(经济所前身)就搞图书管理,懂好几国外文。他是个有心人,文革期,其他图书馆大多陷于瘫痪,他却一直购进国外最新图书、期刊,当中只断一、两年。据我所知,伯伯最后两年当中,史学文献大部分来自北;而经济学文献大部分来自经济图书馆。宗不断地进书不断地读书这种情景在文革期。可以这样说伯伯当了解并吸收六、七十年代西方经济学,宗井滔功不可没。
    顾伯伯学水平高,英文又好,所里一些勤好学的人在常向他教。他跟我们开玩笑最近收了几个学生。”“牛鬼蛇神收学生,文革期间也是个稀罕事。就我所知,他的得意生是吴敬,其他人张曙光、林青松等,当然也包括我母。他跟些人讨论问题,指们读书、翻西方经济文,提高他的学水平起了很重要的作用。
    七十年代初,我随父州。为躲避上山下,考入甘省歌舞拉小提琴。七三年因患肝炎回北京,也是我跟伯伯接触最多的一段时间晚饭后跟妈妈一起到伯伯那儿天是我生活中最大的趣。
     顾伯伯有时看到母亲和我非常亲密,说:真羡慕你有这样一个好女儿。你们看上去不像是母女,倒像是姐妹。母亲说:我的教育比你成功,因为我从来不对孩子讲假话。自从咪咪懂事后,我把自己对各种事物的真实看法讲给她听。从镇压反革命到公私合营,从反右到大跃进、人民公社、直至文化大革命。我不仅把她当作孩子,还当作好朋友;而你过去只跟夫人讲真心话。在子女面前,两个人却统一口径,一律正面教育。让他们听党的话,坚定不移地跟党走。他们看到你多年来为所不容,视为异己,怎么能接受这个现实?又怎么能不背离你而去?恕我直言,你跟几个孩子的关系发展到今天,自己也要负一部分责任。伯伯听了这番话陷入沉思,竟无言以对。现在看来,他当时那样做恐怕有难言之隐。作为多次挨整的人,对子女讲真心话是要冒很大风险的。为了安全起见,只能心里想一套,嘴里说一套。这样的教育,再加上社会上强大的宣传攻势,孩子们对他产生误解就在所难免了。笔者认为,顾的家庭悲剧是那个时代造成的,他们全家每个人都深受其害。这不能具体怪谁。正如他所说:是整个时代使然。
    那我十九很不成熟,伯伯的多学思想并不能真正理解。不,在我眼里,他从来就不是什右派牛鬼蛇神,而是一位极有学师长。我常向他教各种问题,大到国家大事,小到个人生活,次都能得到清晰明确的答案,无模棱两可。用母来形容就是“clear cut”。一次他跟母亲开玩笑咪咪已把我当成她的悔神父了。
    一天,伯伯我有没有考虑过将来做什。当我正自学英,同漫无目的地浏览文科籍。那个没有考大学,依我的初中文凭,没敢多想。于是回答:想当小学教。将来要是有机会,能翻一、两本有价的英文绍给中国者,就很知足了。他听了以后直摇头自己的目太低。有道是:取法乎上,得其中。取法乎中,得其下。一个人所能取得的成就,不可能超当初自己制的目。所以标时一定得高准,然后朝着个目标义无反地走下去。走到之后,再重新一个更的目。人的生活要是没有目,就没有中心,如同行尸走肉。今天回想起然是我的指点,实际上道出了他的人生。他自己就是这样要求的,也是这样做的。
    
那段时间,顾伯伯完全沉浸在学问当中,已经到达忘我的地步。他每天大量阅读,写读书笔记。每周读的书能开出一个长长的单子。不过,对于天才与勤奋的关系,他跟母亲的观点倒惊人一致。谈到爱迪生,他说:尽管爱迪生把成功归结为99%的汗水加1%的灵感,可是若没有那1%,他也就什么都不是了。笔者认为,顾准是天才与勤奋的完美结合。他自己也很清楚这一点。有人说顾准恃才傲物,这倒不冤枉他。一次谈到虚心使人进步,骄傲使人落后。这句语录时,他不无得意地说:我的看法反其道而行之:骄傲使人进步,虚心使人落后。’”
     我父伯伯也是好朋友。他是水部高工程,七十年代初从水部干校分配到州修造厂。厂里指派他做翻砂工,一干就是好几年。在那些年月里,他念念不忘自己的专业次回北京探,都要去王府井外文店,购买大量国外最新技术料(影印本)。父回来后,一家四口在一12平方米的房子里,根本无法静下心来读书。他发现顾伯伯天都去图书馆,就跟他商量能否借用一下他的地方,欣然允。于是天早上去北,父的房间读书回来,父再把地方出来。有亲买一些酒、肉、小菜请顾伯伯吃,跟他地。父在北京探一个月,看了一个月,拉了一个月算尺(那时还没有算器,更不上算机)。一切看在眼里,非常感慨,问我你将来是想做父的人呢,是做母的人?我跟母得来,受她的影响,于是不假思索地当然想做母的人。可他却我看你是做父的人更好。他是社会的中流砥柱,国家建需要的正是这样人材。
    顾伯伯告我:读书不能死。千万凡是印成字、的就是正确的。有些名人、人写的有荒读书得既去,又能拔得出来。自己站得高,才能看出中的问题今天读过顾伯伯著的人都会发现:他做学最大的特点就是独立思考,不盲从于任何人。
    他提醒我在很努力,很好。不女人一生要婚和生孩子。多数婚后就不再搞事了,一心扑在家里。而生孩子后仍能持搞事的,更是毛麟角。我希望你将来能够闯过这
    一次他起我泽东的看法。的不知道,凭他解放后干的些事,可以话说尽,坏事做可伯伯却说你的看法不全面。依我看他个人是年轻时的英才,的昏君。接着解道:去我在解放区工作,有时对一些问题感到困惑,不知做。这时毛可能会写一篇文章,就此问题加以述,往往令人茅塞顿开。你想想,当时那么多人跟着他革命,其中不乏具有真才学的知份子,他要是没两下子,人也不会服他。可惜个人只会打天下,却不懂国家建是搞搞好,弄弄乱,搞搞好,弄弄乱……”
      顾伯伯在思想上颇受基督教某些教义的影响,认为这个世界最终还是要实现大同,四海之内,皆为兄弟。他所奉行的座右铭是:宁可天下人负我,勿让我负天下人。正是本着这一原则,他对所有过去整过他、害过他的人,一律宽恕。母亲对此颇不以为然,认为《圣经》中的那句话:别人打了你的左脸,伸出右脸也让他打。是奴隶主义哲学,不足取。她说:我的观点针锋相对,即:以牙还牙,以眼还眼。顾伯伯则争辩道:人类社会正是因为有强烈的报复之心,你打我一拳,我踢你一脚,才总是争斗不已。如果大家都怀有宽容仁爱之心,这个世界会好得多。对于他们的讨论,我感到非常有意思。顾伯伯随后借给我一本中英文对照的《新约全书》,建议我读一读。这本书是1961年他在北京东安市场旧书摊儿上淘到的,上面有他的签名。在他去世后作为纪念品留给了我,一直珍藏至今。
    顾伯伯在天中,偶也回忆过去的一些经历。他过这样一件事:解放时进驻上海,组织上分配一座小洋楼给他住。房主是个大本家,解放前夕携全家逃走。他看到房子里有全套高家具,感不妥,认为应当上交。他母多年一直苦日子,不同意交。做为孝子,他心里很矛盾。服母,甚至跪下了,解道:组织上分配的只是住房,并不包括些家具。最后,在他的持下,是叫人把家具拉走了。走笔至此,不禁感慨万分。今天,很多共党干部腐化了。伯伯当年的清廉与在这些吏的所作所为简直有天壤之
    还有一次他以玩笑的口吻你知道解放初期我是做什?我干那敲骨吸髓的勾当。我是上海税局局跟有不去,上海和平店就是靠我收税收来的。那个外国老板在交不起重税,只好以和平店抵账。了收税当得罪了不少人。有一次收到一封恐吓信,里面装着两。信上你再这样干下去,小心自己的袋!了安全起组织我配了两个警卫员,整天跟在身后。那个候我真是一心公,天工作十几个小到蒙冤的问题时,他个国家没有法,我是申啊!(待
          —谢谢阅读。详细情节请参看本博客中的视频分享:《顾准》—
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