我刚刚从东部一个美丽的小镇上，参加今年最后一次为期一周的心理师继续教育培训回来。这次培训的主题是心理创伤医治。这次培训的人和内容都是业界有名的，需要一定资格审核，且费用不菲。我参加这个培训的目的，是希望不断提高自己的专业技能，以便能够更有效地服务我的来访者。然而我却大大失望了。我看到的是这个与人心理打交道的行业，越来越被形式和技巧掌控；我也不喜欢看着这群所谓的资深心理师们在虚伪中互相恭维吹捧，甚至感到有些厌恶。
（一）
在这一个星期中，每天学习一个主题，由老师讲解并带领操练。下午是小组活动，继续讨论上午的课程并进行个人体验练习。
我跟老师并无什么交流与互动。毕竟有那么多的学员。第一天跟着老师做完练习后，有一个学员发表了自己作为移民，对于宗族歧视的感受，以及移民问题的经历与看法，老师耐心地听了那位学员的发言，期间不断地肯定着这位学员的情感。下课后，我对老师表达了我的感动。
我之所以这样说，是我有过类似的经历。我在此前参加的另一个培训中，有一场示范治疗。那个示范来访者的学员讲述了她的移民美国之路，在工作中遇到的歧视，令她有过的痛心与难过。示范治疗结束后，大家都静默不语。于是我便开了口：大家都沉默了，或许在坐的都是移民，大家能产生共鸣。我自己也有过太多类似的经历，现在每天都遇到在工作中遇到被不公平对待、被老板欺负，甚至被性骚扰却不敢发声的来访者。因为他们害怕丢掉工作，或者失去工作签证而不敢发声。而欺负他们的人，也不一定就是白人，也有其他族裔的上司，甚至是自己的同胞。谁知老师打断了我的话。说：“你不可以讲那些事。我们要做的是关注我们的内心，而不是关注外面的事情。
屁话！难道我们作为心理师不要考虑来访者的安全吗？！如果你的上司对你进行性骚扰，如果你的上司每个周末给你布置一个必须在周一要完成的项目，如果你的上司每逢开会就找你的麻烦，挑你的毛病，批评指责你这没做好，那没做对，也不给你加工资；如果你一想到上司， 你的小心脏就颤抖起来，乃至茶饭不香，觉也睡不好，而我告诉你：你不要管老板怎么说怎么做，你只管内心调节情感。你觉得对你会有帮助吗？
甚至有些时候，为了保护自己的健康，你只能选择离开这个工作岗位。
不过后来得知，这次得到老师情感支持与肯定的学员，原来是老师的工作人员，跟随老师已经好几年了。他们之间非常熟悉。我瞬间疑惑了：如果换了我这样发言，会得到什么待遇？
（二）
但是我就是没有这个工作人员的好运啊！当天下午小组活动的时候，有一位资深心理师说她关注到自己会缩肩并影响了她的呼吸，原来是因为不敢表达自己的情感，要表现出坚强、独立的样子。其他几位学员也纷纷附和：是啊！是啊！这都是因为美国文化的影响，我们才会这样。我接着问了一句：“诸位能否解释一下美国文化如何影响了你们的呼吸不畅，导致在呼吸时，肩膀会缩起来？”
小组长反应真够快的：“你问了一个很好的问题。不过我们现在不谈。”
直到培训结束，这个问题再也没有被提及。而我却发现，打这以后起，其他人发言或练习时，都没有时间限制，而每逢轮到我，小组长会用手机定时的方式提醒我，但多半是提前结束我发言或练习的时间。有一次我对坐在我旁边的学员说：“你长的像我认识的一个犹太裔朋友，非常漂亮。” 还未等对方高兴地接话，小组长立马打断我：“我们不要涉及谈论文化。”
好吧！不过，把自己的什么问题都归于文化，却又不敢提及文化二字。这个问题没法解决。那就继续穿着皇帝的新衣，继续腰酸肩痛呼吸不畅好啦！
（三）
第二天小组活动的实操练习。由我扮演来访者。小组长扮演心理师对我进行治疗。我扮演了一个有焦虑症，心理防卫又很强的来访者。结果，演不下去了。小组长倒也淡定，不断地来来回回重复着教科书上的问话：“你现在觉得怎么样？…你觉得呢？… 哦…哦… 是这样啊… …” 最后只好叫停。 我并非有意为难组长，我知道组长在行业中也算是个名人。我的角色出演的每一句话，每一个眼神，都来自我自己做过的真实个案。我只想学习那些高手怎么处理这样的情况。
组长告诉我：“这不是个案督导，所以我们要停下来。” 妈妈咪呀！你不是同意才开始演的吗？这会儿反怪起我来了？！再说，我花这么多钱来干嘛来着？！
这下倒好，技术没有学到，我似乎成了不受欢迎专找麻烦的人了。我只好也违心地附和大家恭维组长：“我觉得你很棒耶！你很耐心、和蔼、很专业、淡定没有慌乱。。。” 天啊！这是我这次培训的收获吗？
（四）
最后一天的小组练习。一位哲学博士和教授出身的资深心理师，要求用家庭雕塑疗法，来解决困扰她一生的问题，即她内心有个批评的人格。（请注意，她的要求也超出了本次培训的主题）
我在餐厅遇到过这位哲学教授，得知她改行做心理师也很多年了，现在专门做培训新手心理师的工作。我怀着无比崇敬，跟哲学教授聊起家庭治疗中的一个现象：该如何看待道德因素对心理健康的影响？比如男人想要儿子，跟别的女人生了孩子，老婆从此心怀怨恨，家庭从此一地鸡毛。教授满脸惊讶地问我：“你注意到你用了道德这个词。告诉我， 你为什么用道德这个词？”
我哑口无言，心里却甚是悲哀：道德在美国真的消失了？？
好吧，言归正传。这位哲学教授出身的资深心理师，说她内心一直都有一个批评的人格，那是来自她母亲的声音，导致她感觉常肩上常年像有一个重重的东西压迫着她；还有和事佬、羞耻、负疚、怀疑等不同的人格，以及内在受伤的小孩。
在这个练习中，哲学教授每说出一个她的人格，一名组员自愿上场，扮演这个角色。然后重复哲学教授说的每一句话。比如哲学教授讲她妈妈常对她说：“你不行。你做的不够好。你不够优秀。你让我失望。” 扮演内在批评角色的组员就把这个角色演出来。以此类推。
随着剧情展开，一组人演绎着哲学教授儿时的心理路程。而哲学教授则泪流满面。有几次弯腰失声痛哭起来。练习结束之后，哲学教授称她终于医治了童年最关键的创伤。
我是唯一没有出场的，也是唯一的观众。评估的时候，哲学教授问我为什么不出场扮演一个她的情感人格角色。我笑着回答：“我在等待你的叛逆者人格上场。” 此言一出，哲学教授楞了几秒钟，然后若有所思般回答：“那很有趣。我没有想过那个人格。”
众人一致喝彩。我附和着鼓掌。我心里涌起一丝担忧：都白发苍苍的哲学教授级别的心理师了，论年龄还是还在论资历，都应该是专家了吧？竟然还在为自己的身份认同挣扎。她是如何帮助跟她有着同样经历的来访者呢？想到此，我庆幸自己不是她的来访者。
（五）
如果说这几天我多半静静地观察，那最后一次小组活动着实让我有点吃惊。活动开始，组长要求每个人都发言，对小组其他人表达感谢之意。我说了很高兴认识大家，多谢各位这些天的关照。这时，竟然有人观察到我。说我刚来的那两天因为找不到从餐厅回宿舍的路，我竟然有胆量问路，或找人搭路回去。几个人附和：是啊！你够有勇气的。我们美国人很独立，我们一般不问路的。
老天爷啊！这是夸我还是损我呢？
（六）
在这一周的培训中，老师带领大家去感受与自然的接触。然后大家一个人在外面走动，感受与脚下的大地的接触，以及周围的树木等等。大家纷纷称赞置身大自然中，使得他们放松舒适。我不以为然。我在乡下生活久了，我的感受与他们不太一样。大自然不仅仅让我放松舒适，我不是大自然的客人，我是大自然的一份子；我跟树木交流，跟花草说话。我感恩它们展示给我的美丽，赞叹它们坚韧的、奇妙的生命力，且吸取着大自然给我的启发；同时，我也尽我的力量保护它们。每个周末的清晨我在海边捡垃圾的时候，我会因为海边和丛林中越来越多的人类垃圾感到沮丧，我会因为丛林中那些没有燃尽还冒着烟的篝火堆感到不安，我更是因为遭到破坏的原始丛林感到难过和愤怒。
后来培训结束后，我去了纽约，住在时代广场边上的一家酒店里，确实体验到在城市打拼，多么需要与自然保持连接。从古代的圣贤，到今日的科学，都在告诉人们，与自然“失连”是一件多么可怕的事情。因为当你脱离了连接自然，你也很容易脱离与自己的连结。而这个结果，就会伤害你的身体和关系。如果你是企业领袖，你连自己都连结不上，又如何领导你的团队？因为你不会有慈悲和关爱，你只知道要你的团队成员出业绩，却忽视了团队的成员作为一个人的意义和需要。这样的企业终究会失去人才。如果你是做父母的，你与自己的情感都没有连结，你还会奇怪你的孩子为什么缺乏情感能力？
（七）
这次期待已久的培训花了我六千多美金，我并没有学到新的有效的技能。不过也得到许多启发。
- 心理治疗当然需要技巧，但在虚无主义和个人主义背景下发展的所谓心理治疗，不会懂得什么才是健康，也不可能懂得真正的心理治疗。那些技巧不过是一个假的、无用的工具。用一个英语的词来形容，叫做“热风”， 意思是空洞的、夸张的谈话，听起来令人印象深刻，但没有什么真正的意义或者真理。
- 在我看来，许多的心理问题可以因为道德因素而起。抽离了道德与价值观，作为虚无主义的产物，充斥着个人主义的心理学只剩下花哨、诱人的技巧，所谓的心理治疗，也可以是另一种麻醉剂，带你转个圈最终再回到起点。
- 现代西方心理治疗的途径，未必完全适合我们华人的文化背景、生活现状和心理需要。当西方的心理治疗正努力探索东方智慧，回归“天人合一”的生活状态时，我们华人更有条件在中西方的文化中找到平衡，从而让我们得以医治心理的创伤，学会应对生活的挑战，管理压力与情绪，并发挥最大的潜能，收获本该有的幸福。
