一首诗的荣誉

一首诗的荣誉

我觉得中国古人对于诗歌的态度是非常健康的。在中国古代，文人在生活中的不同的时刻不同的场合都会写诗，一人独处，或者狐朋相聚，生儿子，死老婆，升官发财，被贬倒运，高兴，烦恼，留下的都诗。而且我还注意到，那时他们在一起总是相互赞扬彼此的诗作，很少有批评或者争论一首诗到底是好还是糟。从一方面来推测，这可能是因为古代艺术理念的发展较为稳定，不同风格在本质上并没有太根本的差异或者冲突；另一方面也可能是那时的人们并不太在意写的诗的好与坏。不是不在意，而是不过于在意。每一首诗都有一些有意思的地方，写诗是一种情趣。他们可能更多的欣赏的是一首诗的趣味性的一方面，和写诗的行为的本身。因为写诗对于中国古代文人来说，真的是一种生活方式。这可能也是中国古代很少有人因为写诗而自杀。但在西方，诗人是一个自杀率相当高的职业，可能西方的诗歌在深层次上和生活是对立、冲突的。而在我们中国，古代文人的生活，真的达到了生活与艺术的完美统结合，水乳交融。在人类的历史中，从来没有哪一个国家，哪一个民族的文人，在整体上能够达到中国古代文人的这种境界。他们在为朋友送行，一次大楼完工的现场庆典上，就可以随口吟出千古绝句，在给家人写信的草稿上，就能成就出一幅不朽的艺术杰作。每一个人都是诗人、艺术家，每一个人拿起笔来就能写下，让人心旷神怡，如诗如画的优美的文字。很多时候那写的就是一首诗，也是一幅画。

中国古代的格律诗和书法，是值得我们每一个中国人自豪与骄傲的。它为人类创造出一种独特的无以替代的美，并且达到了至高、至远的境界。书法，中国的书法是抽象与具象的艺术，实用和装饰的高度与和谐的统一；而格律诗，中国的汉字格律诗不仅创造出独特的声音与韵律，而且，其形式的平衡与美感，更是空前绝后的，是任何一种其他文字，连模拟都无法做到的。

有时候，我们真的不必太在意一首诗的好坏。古人也说“文章千古事”，但重点要落在“得失寸心知”。也就是说，写作对于写作者最重要的是，他在写作的过程中的甘苦为他带来的喜悦和解脱。有的朋友说，读诗、写诗这么多年，诗的好坏一眼就能看出来。但我对于艺术的好坏总是感到非常的困惑。尤其进入现代，艺术的好坏已经变成了一个非常复杂的问题。而更应该警醒的是，在当代随着市场的绝对化，美的标准已经潜隐的变成一种资本的意志。资本和市场正在定义着什么是美，塑造着美，把美变成了一种牟利的工具，促进消费的诱饵。

所以，如果现在你想写诗就去以你自己的方式写你自己喜欢的诗好了。你可以很努力、很认真的写，修修修改；也可以随随便便的写。都随你。都随你。反正博尔赫斯说过：伟大的作品往往是在不经意间完成的。也许有一天，你真的就写出了一首好诗，流传千古了。但你要知道，那时这首诗已经和你没有什么关系了。因为，到那时，你什么都已经感觉不到了；那时你已经不存在了。那时，尘埃将归于尘埃，一首诗的荣誉将全部归于一首诗了。

所以，你现在如果想写一首诗，那你就埋头去写就好了；如果写一首诗能使你感到快乐和满足，如果不写一首诗你就会少一些快乐和满足；如果有一首诗你不把它写下来，你就会憋闷的难受，你就会爆炸，就会无法生存下去，那么，你就去写好了。我和你在一起。

如果一首诗并不存在

有时候，你想写一首诗，
但你写不出来。
如果一首诗并不存在，
你就无法写出一首诗。
但你仍然想呀想呀，
你想写出一首诗。可
如果一首诗并不存在，
你就无法写出一首诗。
突然有一天，你心头
一动。
你终于写出了
一首诗！
你非常高兴，
你以为你写出了
一首诗。可
如果一首诗并不存在，
你就无法写出一首诗。

 

 

 

 

立

2017-03-31

[立]

回复 'Idontlikeit' 的评论 :

混沌面？看来你是四川人啊

[Idontlikeit]

过去的文人写诗, 是他们的一种生活方式和艺术, 应该是很沉醉和享受的, 至于诗词的内容倒是其次了。
我想不动
其实也明白一点点
写诗词写什么
都不重要
关键的是我高兴
我就是那么自得其乐
我享受那种状
是什么呢
呼儿将出换美酒
千金散尽还复来
或者
吃完了酒
最后来一碗混沌面
就只有一个字
爽啊