文革的传人
祖国在唱红歌。祖国山河一片红。 文革在延续，因为有文革的传人。 文革不是毛主席的文革，不是文革一代人的文革。是我们民族的文革。
“文革小报”寻根又四十二篇。
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。咱国传统文化的一种说法。啥意思呢？
“你”喊了半天“毛主席万岁”，结果太祖认为“你”丑，喊“你”去“整容”，去山上和乡下“整容”。
有人说上山下乡“整容”也不错，对“你”有好处，比如大祖同志，当年若不是被太祖鼓捣着下乡去陕西梁家河子，就不会有此刻无任期限制的常驻中南海的户口。太祖这个“明月”很够意思，强制“你”上山下乡去“整容”属明月的真情反馈。
也算一种解释。如美国话所说，解释如同内什么，每人都有一个。在此先不批改这个解释了。
有些情况，就不那么容易解释。比如文革时北京53中学的小老师包康玲的献身一事。
包康玲是谁？上“小报”：
取自1967年秋，北京五十三中的“井冈山”、重庆的“山城怒火”还有北京红代会赴渝战斗兵团及北京石油学院的合刊。
包女士是北师大女附中的高中毕业生，文革前才分配到北京的五十三中学做语文老师。文革起，包女士算“太祖最忠实的红小兵”，到重庆去“捍卫太祖路线”，结果为了“保卫太祖”死于枪战。
年轻孩子，被太祖号召，投身“文化大革命”，战死。文革的重复故事，包康玲有什么特殊的？
确实，类似的情况，在前面“小报寻根”的第73篇（文革武斗“壮烈”者的家属与太祖）与又二十六篇（刘胡兰“死的光荣”，哪朱庆芳呢？）涉及过。原本没打算就包康玲的事儿单写一篇，但是…….
包女士对“月亮”的那份心意，实在是让已经见圣不圣的本老汉放不下……
“我跳着，喊着，百感交加，不禁热泪盈眶，…….日夜想着见到您，……我决心永远听您的话……..向您老人家宣誓，请您看着我吧。”
“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。……..鼓励着我去冲锋，…….哪怕自己牺牲了，也心甘情愿。”
“我使劲地学毛著，使劲武装自己的头脑，准备更激烈的斗争。”
“为捍卫毛主席的革命路线而死，就是死得其所。”
如果，包女士的日记是写给自己的，不是宣传品，换句话说，日记是“真实的”，那么，她确实死的“心甘情愿”，毕竟是为了她热爱的太祖事业，献了。在子弹击中她的身体的刹那，她可以是“幸福”的。
献身，有没有些许的犹豫？ 顾忌？ 不确定？
包女士在北京的学妹，也同她一道去了重庆的另一位“小将”，胡依年女士写了个悼念文章：
其中一段：
“为了文化大革命的彻底胜利，我就是死了也甘心，只是要死的有价值！………我只是希望我死后，同志们能知道我是怎么死的，死在哪儿，也就满足了。”
应该是有些不确定，不怕献，就怕献瞎了。
包女士的这份不确定不是没有先见之明，她死后，她为之献身的“月亮”，就是太祖，没什么表示。
从包女士献身的那天，到太祖自己活满生命周期死去，整整九年。这九年间，太祖没对包女士或是任何为他的文革“事业”献身于刀枪之下的小将们做过什么。
事实是太祖没有公开的说过一句话，表过一个态，写过一个字。零！
文革中死去的小将们是真心的对着“明月”，可“明月”在忙别的事情。
当然，文革还是达到了太祖许多目的，比如抓坏蛋，把刘少奇与林彪这两个大坏蛋抓出来了，把邓小平这个二坏蛋也抓出来了，还是两次。就算另一位暂时瞒过太祖的大坏蛋，江青女士，也被太祖钦定的“接班人”华主席，在太祖死后很快给抓出来了。
只要沟渠是可观的沟渠，“明月”不回报就不回报吧。
后注1：网上搜到的包康玲女士的照片（卜伟华先生的博客），比“小报”上的那个清楚些：
后注2 ：包康玲女士如果活到今天，应该是72岁（推算）。比她小几岁的学妹，前面提到写悼念文的胡依年女士此刻生活在北京，信息网上能查到。
后注3：包女士的家庭情况不详。
后注4：文革中太祖当然只能是“红太阳”，侃历史，降价为“明月”，太祖多包涵。
