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“文革小报”寻根第98篇。
战忽局，懂伐啦？
全名“战略忽悠局”。此局属因人设事，先有咱军张绍忠张将军的忽悠，结果大家一盘算，他打工的地方一定是战略忽悠局。张将军出名靠在大庭广众之下常态的弄出些“人造事实”，然后很快被“事实事实”否定。由于将军自己定位是“国外敌对势力”的克星，这种类似“示弱欺敌”的“示蠢欺敌”被定性为战略忽悠。
这种套路不是啥新鲜事儿，早在文革中就有……
一年多前，在小报寻根第46篇，“文革中各类谣言的玩法”中贴了一张“康生谈美国黑人红卫兵”。其中康曾说“现在美国人逃避服务兵役，他们有一种办法，就是检查时身上带上毛主席语录，就不要了”。这是那篇小报：
取自1967年秋天，北京的“揪刘火线”。
文革的“谣言”，见多了不怪，笑笑就过去了。直到……
翻“文革小报”，居然翻出一篇以“检查时带毛主席语录就不用当兵”为主题的故事。这篇故事出在上面那篇康生奇闻后两个月，编的有鼻子有眼。是康生的奇闻激发的故事？ 是故事发表前透给了康生? 还是同一个“情报”既流通到康生又流通到故事作者？ 先看故事吧，有些长，读下来要有耐性，^_^。上“小报”：
取自1967年底，天津的小报“多思”。
无论“情报”是由康生到“多思”、由“多思”到康生、同时流通到“多思”与康生，原“情报来源”多少知道些美国情况。比如，“墨西哥湾”与“大西洋”是直接相连的；美国有“警察局”、“联邦调查局”与“征兵站”；美国的海边有凳子：
*_*。
但是，和后来许多“战略忽悠局”张将军的“人造事实”一样，此故事也可着劲的忽悠。比如，“在美国，大学毕业生能顺顺当当地找上个正经工作，那才怪哩”；比如，联邦调查局的探员居然负责征兵；比如，军官点名会点“名”而不是点“姓”； 比如，“兵营宣布戒严”…….
最离谱的，还是那个主题，兜里踹一本太祖的小红书，就能不服兵役。以大家知道的美国人的现实态度，还有当年越战的被敌视程度，如此简单的诡计能逃避兵役的话，轮不到尼克松，约翰逊就得停战。不然在越南的美军军车都得是谷歌牌无人驾驶车才行，兵大哥们早就散了。
如此的“战忽局”类励志故事，不知是否真忽悠了康生，传说中的“情报头子”。不过，忽没忽悠成康生不重要，康在那之后不久就开始为日后进进出出“八宝山”操劳去了，多一个被骗少一个明白后果并不严重。可是…….
文革中“小报”互抄普遍，一份“报纸”的一个故事，大河上下大江南北三山五岳塞北江南，传开来不稀奇。
文革时许多太祖粉们一定知道了美国有一位约翰小伙，也是太祖粉，能活学活用红宝书，坚信“社会主义制度终究要代替资本主义制度”。
明白了吧？一个社会学的难题，有答案了。
什么难题呢？在美国，这个资本主义的集大成处，为什么大批咱国的太祖粉深深的扎根生活？不是来探个头就走的猎奇美国，而是拉家带口的“上东海岸的山下西海岸的乡”，接受美国“贫下中资”的再剥削。“世界无产阶级革命领袖”太祖爷的粉丝，以彻底“平等”为追求，以个人财产自由权利为病毒，为什么要弃太祖的发祥地而投入美国这个资本主义集大成处？
原来以为来美国的太祖粉基本上属口是心非人格不聚焦者，口头上的太祖粉，实际是太祖叛徒。
现在明白了，冤枉了这些扎根美国的太祖粉。他们被“荻堡兵营的风波”忽悠，来美国不是背叛太祖拥抱美国“贫下中资”，而是来寻找知音，约翰小伙。
