笑谈“赛先生”

笑谈“赛先生” 五四运动给中国请来了两位“先生”：“德先生”和“赛先生”。这“德先生”我 已经敲打过了。今天轮到了“赛先生”。 这“赛先生”是从何而来呢？原来人就是个好奇的动物。有一天被树上掉下的苹果 砸了脑袋，他就开始想：这苹果为什么会掉下来呢？它为什么砸了我会痛呢？于是， 人就想：假如事情是这样的。。。，那苹果就会掉下来了。又一想：如果我的那些 “假如”都对的话，那两斤重的苹果砸得一定比一斤重的更痛。我得试试。于是从 树上打下一个两斤的苹果砸脑袋上，果然比一斤的砸得痛。YES！我知道了！事情原 来真是象我所“假如”的那样！ 一堆“假如”，加上形式逻辑，再加上用苹果砸脑袋(实验验证)，就出来了鼎鼎大 名的“赛先生”。 随着人的好奇心的增长，事情变得复杂起来，“赛先生”也越来越不知道该如何去 “假如”。他听说有一位先生与一个叫作“神”的东西很亲近，手中握有“绝对真 理”。因为那时候这位先生拥有“哲学家”和“神学家”两个头衔，我们称他“指 出家”。当“赛先生”不知道该如何“假如”时他就去求教这位“指出家”。这位 “指出家”端的了得，祭起那一指阳的神功，口中念念有词，冥冥之中如有神助， 断然指出：你这样“假如”。。。就符合神的意志了。“赛先生”回去后，把“假 如”修改一下，运用形式逻辑，然后再把苹果往脑袋上一砸。果真如此！于是“赛 先生”就感觉到往前进了一步。从此，“赛先生”对“指出家”崇拜得五体投地： 他果真是问不倒、全知道、终极真理、屁能穿墙。。。 交往多了，“赛先生”开始理解“指出家”的神功。原来“指出家”也有一堆假设： 这世界是一个叫作“神”的东西创造的，神很无聊就创造了人来当玩具耍，为了耍 起来方便神把人放在了世界的正中间，。。。。所以，你必须这样“假如”才能符 合神的意志。 有一天，出了个哥白尼哥二郎。这哥二郎胆大过人兼武功高强。不顾“三碗不过岗” 的警告，提了根哨棒，往天上一望，竟然发现这地球围着太阳转。这下麻烦了，因 为“指出家”们不知道该怎么指了。于是“指出家”们祭起那一指阳的神功，只一 个回合就把哥二郎指进火堆里烧死了。 “赛先生”开始纳闷儿了。哎，“指出家”们也是一堆假设加形式逻辑，我们也是 这样，怎么他们就能给我们“指出”呢？恐怕是他们握有“终极真理”又和神是亲 戚吧。唉，算了吧，就让他们“指出”吧，反正也没别人可以求教。 后来有一帮子闲人，看着这“指出家”的活儿挺好玩儿的，也想当一当。他们忽然 发现，哎，在那个不知亲爹的小子掉进马棚之前好像就已经有人从事“指出”业了。 什么亚力士多德，柏拉图，都曾经“指出”过嘛。于是开始出现不信神的“指出家”。 后来又有了“死人造活人”(唯心)的“指出家”和“活人造死人”(唯物)的“指出 家”。再后来，东西方文化的交往多起来，又发现这古老的东方原来早已经有一大 群“指出家”，什么老子，庄老大，孔老二，孟老三，荀老四。哇，“有朋自远方 来，不亦乐乎”。这“指出家”的行业就兴盛起来。可麻烦也来了。这“指出家” 们你指一下，我指一下，还不一样，搞得个“赛先生”是“老大多了要翻船，婆婆 多了媳妇难当”无所适从了。 后来呢，又出了个哥德尔哥三郎。这哥三郎比其兄哥二郎更加厉害，连哨棒也不要， 大笔一挥，铁口直断：“任何一个形式逻辑系统都有一个不可被证明或证伪的命题。” 这回“赛先生”算彻底悟过来了。感情这帮子“指出家”也有答不上来的时候。他 们的形式逻辑系统连个苹果砸脑袋的验证过程都没有，是个信则灵不信则不灵的玩 艺儿。我们还被这帮孙子“指出”了一两百年，真TNND冤！ 于是，“赛先生”就对“指出家”们说：“列位，各位，在齐位，你们想怎么指出 就怎么指出吧，恕在下不奉陪了，拜拜了您呐。”所有被“指出”过的“赛先生” 们在伟大领袖数学家(包括逻辑学家)的带领下，高举着“赛先生”的旗帜，奔向井 岗山，走上了不再被“指出”的革命道路。打那儿以后，所有“赛先生”的知名弟 子一律授予“指出”学博士(PHD)称号，以免再被别人“指出”。 渔樵闲话 2004。2。2