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一个旧茶罐

(2009-06-21 12:47:17) 下一个

来源:清谈天地 www.talkskyland.com

有朋友,送来一个旧茶叶罐,大约是锡做的,10X10X15厘米,重重的,也厚厚的,四棱八角,口圆底方,看起来像是有点年头的了。

旧茶罐的四面,有两幅图,和两幅文字,两幅图分别为竹子和花草,文字的下面,各有图章一幅,不认得而且不一样,焊接的很精巧,天衣无缝,所以开始还以为是小日本的东西。

文字介于正楷和行书之间,一幅叫“龙泉东井叶”,一幅“上品北山芽”,繁体的。

龙井,大家都知道的,中国四大名茶之首。而龙泉,则被台湾人给拿了去,做成了注册商标。显然,二者都不对。

网上狗一狗,得江夏文艺电子版祁金刚《风物胜景话灵泉》一篇文字,似乎是有一点关系的,现摘录如下:

龙泉山,又称灵泉山、夹山和江夏山。据《灵泉志》张郁《含山楼记》记载:“灵泉一山,为三楚之首望,据鄂城之雄风,汉志以江夏山名之,彼有取尔也。至唐而有夹山之名,谓两山对峙,而二水夹流也。”唐朝乾宁元年宰相李磎《灵泉记》这样描述:“泉以灵名,非有蛟龙之与处,而后为灵也。兹泉之灵,以山能兴云雨、致风雷,而始名为灵耳。凡泉皆有源,有源必有流,而后清浊攸分焉。斯泉无源亦无流,无清亦无浊。其色碧绿,其味甘美。烹茗香,浣衣洁,洗目明,濯肤泽,不与凡水类,其灵也如是。汉未有桃仙者,善卜地,寻龙至此。见两岸如门,环似锋锷,有二巨石,似獬兽状,泉涌然在磐阿中。桃曰,此灵泉也,不可凿,凿则雷雨至矣。”明朝初年进士辜皋在《蓼莪堂记》也有对灵泉的记述:“………东(县东)六十里,有山曰灵泉。万树如烟,一溪若碧。北山之下,多巨族大家。惟张氏居地,得山水之胜。其中有含山楼,右为秋风亭,左为春露亭。东西有二井,东井以观晴,西井以占雨。邹、沈二家,所谓双龙眼是也。”明朝举人孙熙在《江夏山记》中也记述了灵泉胜景:“江夏山去县东六十里,两山排列,一水平湖,俨然万绿苍深处也。广延可十里许,无衡霍之雄,巍然作镇;无方城之险,昂然壮观,其不志也亦宜。考江夏一郡,自洪武开武昌道,始为群邑之首,则山之得名,从手郡也。夫即从乎郡,则郡之号为山者,亦累累矣。胡此山独冠以江夏二字,是必有说存焉,余卒不自解,岂为群邑领袖耶,抑为江夏首望耶?访之故老,谓此山为武阳侯樊哙所封地,家世居此,故冠以江夏,犹之鄂城冠以樊山云,此其说似矣。噫!是山之秀,吴塘绕其北,梁湖绕其南。登高望远,林木阴翳,烟火万家,足以抒壮怀而供眺赏。由宋溯唐,惟有厉年;由晋溯汉,惟有厉年。遐稽往躅,以至今日,其为侯王将相之所钟灵,农夫野老之所栖息,以及乡绅先生之所遨游而流连,牧童樵叟之所讴歌而上下者,俱于是手在。”

明朝吏部尚书张添祐《灵泉山记》云:“上自西来,逶迤数十里,起一奇峰,为诸山之祖,名为丰禾山,由丰禾而马峡,而过峡,两山排列,起伏不一,至马鞍谷口,而复起独峰,状如笔格。笔格之左,有泉清列,传为蛟龙之壑。独峰而东,亘横数里,曰龙帐,曰宝盖,曰父子岭。两山遥对,南为金堂,北为玉屏。”


龙泉山风光旖旎,景色怡人,湖光山色,美不胜收。真乃植松柏以绕户,插绿柳以横堤。明代进士董礼《灵泉山水乐》对龙泉胜景进行了概括:“余览灵泉胜概,有峰有峦,有泉有流,有松有柏,有树有竹,有烟有云,有鹤有莺,有鹿有虎,有桂有兰,有花有卉,有溪有鱼,有轩有亭,有楼有阁,有市有店,有茶有酒,无一不备。大约不出于山水而增其美也。余喜读书,尤好踏山,更好临水。与二三良友,或春游芳草,而花发鸟啼;或夏赏绿池,而鱼梭荷衣;或秋饮黄花,而月影潭空;或冬吟白雪,而琼楼玉宇。觉四时之景无一不与人同也。而余之所取者,独取夫松景雪景,风景雨景,烟景雾景,霞景云景,清景朝景,爽景晚景。间尝评论之:雪景之奇,奇在松而不在雪;雨景之奇,奇在风而不在雨;雾景之奇,奇在烟而不在雾;云景之奇,奇在霞而不在云;朝景之奇,奇在清而不在朝;晚景之奇,奇在爽而不在晚。噫,宇宙变变化化之道,尽在目前。”


这样看起来,这个旧茶罐,似乎应该属于湖北江夏的东西。所谓的龙泉,就是灵泉,而北山,就是玉屏山了。

只是不知这湖北江夏之灵泉茶,目前还生产不生产?以及历史上是否真有这东西?暂且存疑。





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