爷爷的故事 (五）

民国初期，匪患不断，为保境安民，爷爷曾两任寨主，率众挖寨海子、修寨隍、拆家庙、建东西两个寨门，并被公推为周围八大寨寨主之首。

寨海子就是护寨河，有五丈多宽，海子的四周都是相通的，常年积水，外围岸边长满了芦苇和荻草，水浅的地方种有莲花，夏天时男孩子们就光了屁股在海子里面洗澡、秋天和春天可以钓鱼、冬天时就抽干了水挖莲藕和逮泥鳅，女人们则在岸边洗衣服，浆衣服，后来南北东西都修了路，海子被截成了一段一段的。

两扇寨门在解放后就给拆毁了，俺小时候还见过寨隍，男孩子们经常在寨隍上面玩打仗的游戏，寨隍是用黄土蹾起来的，已经残缺不全。

听老年人讲，当年寨子只有东西两个大铁门，铁门外是吊桥，和电影上的差不多。人们出东门，进西门，婚丧嫁娶，非常讲究。

当年的寨隍上建有女墙，墙顶设观察哨，立烽火台，互相照应，匪兵来时，晚上点火，白天放烟，村民们各操家伙，长的杆子短的棍，鞭炮、弓箭、蛋弓、硫磺、铳子并用。兵匪们看到早有准备，一般也就不怎么惹事。

说起爷爷拆庙，也是一时之举，争论多时的。听说爷爷拆的庙，是席家延续５００多年的家庙，传说席家的先人，江西九江人，是元末农民起义领袖陈友凉的部将。这陈友凉本来是要做皇帝的，龙袍都准备好了，结果被朱元璋手下的能人给算出来，从安徽凤阳派人到陈友凉的老家，用鸡血给破了风水，陈友凉就兵败鄱阳湖。

先人因不愿意奉朱元璋为帝，就隐姓埋名，到了山西洪洞县。

洪洞县里无好人，席家先人不久去世。明初移民时，先人的第三个儿子看中了席老家的风水，就定居下来，算是第一代。

在第三代的时候，出过一位武状元，立过旗杆，再后来出过两位举人，和一位娘娘，于是由皇帝老子御点亲批，在村子西门外的二郎阁，圈２００亩地建立了家庙、戏院和跑马场。

这些都是记载在以前的老家谱上的。但老家谱在文革中间被烧毁了，新写的家谱上，仅有几段话，记得其中的一句是“几百年来，林木荫深，香火不断”句样。

后来的席家，可能是一代不如一代，清朝时期，就没有再出过什么有头有脸的人物，家庙也就年久失修，除了一些泥塑的神胎和祖宗牌位，仅剩残破的主庙、戏院、配殿和周围的院墙。

二十年代到三十的中国，兵荒马乱，土匪层出不穷。席老家二次修寨墙时，有人的人家出人，有钱的人家出钱，挖深了村子四周的海子，堆了高高的土围子做寨墙，但仍然凑不齐木料、砖头和石块，去修建东西两边的寨门和吊桥。

爷爷就找来村里和附近村子里的席家人商议，先祭拜了祖先，说是非常年代，修寨墙材料不够，要拆家庙，等和平年代时再盖。当时没有人不附和，因为安全要紧，但村里人都迷信，说起扒庙，没有人敢动手。

于是爷爷翻身上了庙顶，掀下了第一片瓦，接着，几百号壮劳力一哄而上，三下五除二的就把家庙、配殿和院墙拆了个干净。修起了两座寨门和寨隍上的女墙。

农闲时节，爷爷就在寨子里拉起场子，亲自教授和督促席家子弟练武。

爷爷自己念过书没有，我不知道，他认识一些字，还讲过一些典故和绕口令，如半瓢面半瓢盐包半瓢扁食卖半瓢钱。他觉得读书识字重要，就集资请了私塾先生，教席家子弟念四书五经，所以在父辈和我们这一代，除了大伯父，基本上都是识字儿的。

小时候我记得一个椿粮食用的圆形的石头对窑子，据说就是当初垫城门用的门轴子。后街五保户住的旧石头房子，房顶很高，就是以前的私塾。

改革开放后，众人又公推二伯父和父亲为会首，分别带头续家谱、修家庙，原因就是这家庙开始时是毁于爷爷之手，与文革破四旧无关的，算是后话。