苏轼与一位西湖僧人的情谊：《北游帖》

 

 

苏轼《北游帖》

 

苏轼《北游帖》，纸本，行书，26.1×29.5cm，台北故宫博物院藏

 

释文 ：轼启。辱书，承法体安隐，甚慰想念。北游五年，尘垢所蒙，已化为俗吏矣。不知林下高人犹复不忘耶!未由会见，万万自重。不宣。轼顿首，坐主久上人。五月廿二日。?

 

苏轼的《北游帖》，又名《致坐主久上人尺牍》。纸本行书，信札一则。凡9行，计61字。

此帖乃杭州西湖寺僧可久致信东坡，苏轼所复信。

信中所谓“北游五年”，乃指苏轼熙宁七年十月（1074）离杭北上，赴密州太守任，又于熙宁十年四月赴徐州太守任，元丰二年(1079)三月二十日到湖州太守任上。据此，《中国书法全集》则认为此札为苏轼在湖州任上元丰二年(1079)五月二十二日所作，“北游”，即为北上密州、徐州五年。而《古书画过眼要录》判为在徐州任上元丰元年(1078)所作，前后正好五年。

之后不久，即元丰二年七月，御史中丞李定、御史舒亶弹劾苏轼以诗“讥切时事”，七月廿八日，台吏皇甫遵乘驿追摄苏轼于湖州，八月十八日即被押赴台狱，蒙受“乌台诗案”之难。

可久即“久上人”。《咸淳临安志》：“西湖僧作诗者，熙宁间有清顺、可久两人。顺字怡然，久字逸老。”《武林梵志》：“法师可久，钱塘钱氏子。天圣初，得度，学教观于静觉。喜为古律诗，先生监郡日，与师为诗友。居西湖祥符。先生元夕九曲观灯，去从者独行，入师室，了无灯火，但闻薝葡余香，叹仰留诗。晚年送客不瑜阈。如此十余年。窗外惟红蕉数本，翠竹百个，一日谓人曰：吾死，蕉竹亦死。未几皆验。”

此处所谓“叹仰留诗”，即东坡《上元过祥符僧可久房，萧然无灯火》七绝一首。

门前歌鼓斗分朋，一室清风冷欲冰。

不把琉璃闲照佛，始知无尽本无灯。

后又有《五月十日，与吕仲甫、周邠、僧惠勤、惠思、清顺、可久、惟肃、义诠同泛湖游北山》一首。

三吴雨连月，湖水日夜添。

寻僧去无路，潋潋水拍檐。

驾言徂北山，得与幽人兼。

清风洗昏翳，晚景分浓纤。

缥缈朱楼人，斜阳半疏帘。

临风一挥手，怅焉起遐瞻。

世人骛朝市，独向溪山廉。

此乐得有命，轻薄神所歼。

可见当时东坡与之悠游之景。寺僧可久大约死于元祐初。东坡不知，其间，东坡曾有杂记《可久清顺》怀念之。云：“祥符寺可久、垂云、清顺三阇梨，皆予监郡日所与往还诗友也。清介贫甚，食仅足，而衣几于不足也。然未尝有忧色。老矣，不知尚健否？”

东坡对于从杭州来到湖州的故友之问讯，十分感慨，“甚慰想念。北游五年，尘垢所蒙，已化为俗吏。不知林下高人，犹复不忘耶！”可谓情溢于纸。老友“未由会见”，以至日后常常思念：“老矣，不知尚健否？”及至十年之后，即元祐四年（1089）七月，东坡重返杭州时，可久已作亡友了。

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来源 ｜书法空间

 

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