孔子厉害还是老子厉害？

早饭时，小P问：妈咪，你知道孔子的英文名字吗？

我：是C开头的，忘了叫啥？

小P：告诉你吧，叫“Confucius”,那你知道老子的英文名叫什么吗？

我：妈咪在英文的世界里，真的孤陋寡闻。老子的英文名，我还真不知道哎！我猜猜，叫“Laozi”？

小P：好像不完全是拼音，是叫“Lao Tzu”的，也有人叫他“Old man”!

我：啊？Old man?那翻译过来不是“老男人”吗？

小P哈哈哈：老男人？太好笑的名字！不过，可能还是叫“Lao Tzu”更合适吧？

我：嗯！Old man,感觉太不尊重他老人家了！相传老子活了好几百岁呢！最保守估计是160岁。他能活那么久，就是因为他修道，心态很好，懂得养生。

小P：能活那么久啊？那孔子只活了70多岁吧？那你说孔子厉害还是老子厉害？以前你说孔子曾经是老子的学生？

我：是啊，相传孔子问学与老子过的！孔子对老子的赞叹无以复加！

小P:无以复加？就是最高的赞扬，没法再赞叹了？

我：是的！

小P：所以老子更厉害？那为什么美国人更知道孔子，而老子，却很少人知道？我们韩国同学还认为孔子是他们韩国的呢！可笑吧！

我：妈咪认为是老子更厉害的！孔子在美国比老子更出名，是因为孔子的思想是非常入世的，意思是教人如何做人修身齐家治国，很具体实在；而老子更偏重于自己修身养性，虽然也谈治国治世，但他的理论一般世俗人很难懂，因为他强调“无为”而治，世俗人会误解为“无所作为”的治，那可如何治国？其实他说的“无为”是指心里的“无为”，也就是一种心态，不执着不分别地去做事情，这跟妈咪学的佛经是一样的，可以说老子的《道德经》跟佛家的《金刚经》意思差不多的。这种心态其实更重要，可以让你长寿！

小P :真的？那我也要“无为”！

我：其实你比妈咪要“无为”的多！妈咪需要向你学习！妈咪最喜欢老子的一句话”上善若水,水善利万物而不争“，意思是最好的行为就像水的品性一样，浇灌万物而不争名争利，至善至柔。你看不管它放什么容器它都可以成为那个容器的样子，见方则方，见圆则圆，跟那个容器融为一体；不管什么脏东西，到它那里都可以洗干净，它却没有任何怨言的。与人无争，却又容纳万物！

还记得以前妈咪跟你讲到“祸福相倚，恩害相依”？老子的《道德经》讲到：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”

意思是：如果家中出了个孝子，相对之下，便有不被认同的不孝之子，才显得那个孝子是孝子。如果本来就是个美满的家庭，一团和气，大家和睦相处，那么个个看来都是孝子贤孙，根本用不着特别标榜谁孝谁不孝。

同样道理，历史上出太多的忠臣义士并非好现象。我们历史上所谓的忠臣，如岳飞、文天祥等人，皆为大 家所景仰，因为他们对国家民族忠心耿耿，临危受命，连自己宝贵的生命，都可牺 牲。然而，这些可歌可泣的忠臣事迹，无不发生于历史混乱、生灵涂炭的悲惨时代。 一个忠臣的形成，往往反映了一代老百姓的苦难。假使国家风调雨顺，永处太平盛世；社会上，大家自重自爱，没有杀盗淫掠之事，那么个个是忠臣、人人是好人了。所以老子才会说：六亲不和才有孝慈；国家昏乱才有忠臣。这就是中国人说的“祸福相倚，恩害相依”。

可见老子强调的就是每个人自己修为好了，那国家连法律都可以不需要制定的，这也是“无为”的含义之一吧。

小P:嗯，非常有道理的！但现在的人不太可能都像老子说的去做的。

我：对，那就是为何在美国，孔子比老子更有名了！因为美国人更注重实际，美国的国家要没有法律，肯定运行不下去的。

小P：昨天课间休息，我们同学跟我讨论孔子和老子，不知道他们从哪儿看来的，很多说法都是不对的。

我：今天你可以继续跟他们讨论了！

小P：是！多谢妈咪！