西雅图老吴
友风子雨，明月入怀。
这一篇是白鹿原第3章读后感的第7篇。我们继续看这一章第5段的最后一部分内容：
原文：冷先生自己当然对两厢情愿的事不再有什麽话说，只是这突然的变故打乱了他事先与两方交换过的关於地价的估计，随机应变的办法很快也就形成。“既然如此小有变故，这事也不难办。”冷先生说，“嘉轩的水地是天字号地，子霖的慢坡地是人字号地，天字号地和人字号地的价码，按朝廷徵粮的数目就可以兑换出来。如果二位同意这个弄法儿，事情就简单不过了。”无论白嘉轩或是鹿子霖，最熟悉的可能不是自己的手掌而是他们的土地。他们谁也搞不清自哪朝的哪一位皇帝开始，对白鹿原的土地按“天时地利人和”划分为六个等级，按照不同的等级徵收交纳皇粮的数字；他们对自家每块土地所属的等级以及交纳皇粮的数目，清楚熟悉准确无误决不亚於熟悉自己的手掌。土地的等级是官府县衙测定的，徵交皇粮的数字也是官家钦定的，无厚此薄彼之嫌，自然天公地道，俩人都接受了。冷先生取来算盘，推给老秀才说：“你给兑换算计一下。”老秀才噼里啪啦拨动看算盘上的珠子，连拨两遍，一亩天字号地大体可以折合四亩人字号地。这样就推算出鹿子霖应该净给白嘉轩的银两，如果按市价折合成粮食或棉花该是多少石多少捆。冷先生就歪过头对老秀才说：“现在该你忙活了。”老秀才这时接过药铺伙计王相送来的砚台，开始研墨。他被请来的职责很单纯，那就是双方把话说到以後写买卖土地的契约。
看法：这部分文字我们就不再分析对话、人物形象等文学描写，我只是质疑“天时地利人和”土地划分的真实性？应该说在白鹿原这块土地上，有过这种土地划分的规定，作者才会根据历史资料写进小说的。
按照小说的描写，土地按“天时地利人和”划分六个等级，是某位皇帝划分的。但我查阅了中国土地的等级划分制度，没有看到任何有关信息。当然，以我的信息来源只能来自网络，可能这种资料不会出现在网络上，但是，我只能以网络的信息来说自己的看法。
“天时不如地利，地利不如人和。”是千古名言，人和在上，地利在中，天时在下，怎么可能“哪朝的哪一位皇帝开始，对白鹿原的土地按“天时地利人和”划分为六个等级自上而下划分。要划分，土地等级也是人和在上，地利在中，天时在下，这才体现了“天时地利人和”世袭的传统观念，也体现了皇帝爱民的治国理念。
当然，如果没有“天时地利人和”这个前提，皇帝自称天子，天子高于一切，天字号的地最高级，我们不会有怀疑，但是因为有这个前提，“天”就不是“天子”，而是“天时”，天时不如人和。
所以，我怀疑这个土地等级制度是陈忠实自己编排出来的节目，和传统和常规等级观念背道而驰，不符合历史本来面目。
当然，以上都是我的猜测，把我的猜测彻底推翻。就算真有“天时地利人和”土地等级这回事，但是冷先生听了白嘉轩临时要换地的建议，马上知道的白家水地是天字号，鹿家原坡慢坡是人字号，说明他对白鹿原的土地如数家珍。既然是这样，为什么还要叫老秀才计算？而且老秀才打算盘打了两遍，才算出一亩天字号地大体可以折合四亩人字号地，没有那么难吧。白鹿两人不是“他们对自家每块土地所属以及交纳皇粮的数目，清楚熟悉准确无误决不亚於熟悉自己的手掌。“既然是这样清楚，还要老秀才再算两遍？不是自相矛盾吗？
大家再看这一句：“他们谁也搞不清自哪朝的哪一位皇帝开始，对白鹿原的土地按‘天时地利人和’划分为六个等级”。读者可以这样理解：白鹿原有多大？皇帝为什么单单要为白鹿原的土地进行划分？其中肯定有一个自上而下的全国土地划分制度，我认为这个背景必须交代，遗憾的是没有交代。
长篇小说如何交代重大历史的事件和背景？在长篇小说的创作中，作者常常要向读者交代历史的事件和背景，读者才能明白故事的来龙去脉，比如说上山下乡这个大事，时间文革，地点中国，运动发起人毛泽东.....很简介交代一下读者就知道，也许你会说，这“天时地利人和”土地等级这回事，是很难查清楚来龙去脉的，错了！“很难查清楚”是在讲故事，不是真的很难查，作者不是翻阅了大量的资料吗？不是准备3年才写这本书吗？至少你不能让人以为“天时地利人和”这个土地等级制度只是发生在白鹿原，其他地方好像都没有发生过。
长篇小说交代重大历史的事件必须真实准确。这是必然的，无懈可击的。但是作者对“天时地利人和”这个土地等级划分大事交代得语焉不详，且划分不合等级森严的传统规范，实在令人费解？在白鹿原这本小说的前几页，有一页专门写着巴尔扎克的经典名言“小说被认为是一个民族的秘史”。陈忠实写这部小说的目的，不就是要揭示汉民族秘史的某个“秘籍”吗？土地不仅是农民的命脉，也是国家领土的标志，中国封建社会的土地等级制度，绝对是中国民族秘史的焦点，这么重大的一个民族的秘史，该写的却遗漏了，实在令人遗憾。
白鹿原第3章的分析，就到到此为止。请大家批评指出，以后有机会讨论其他章节内容，希望能够得到读者的喜爱。
这种划分，是非常可能的。农村很多人起草家谱，就是做两句打油诗，然后后代就按着这首诗一代一代起名字。那么为啥 “时，利，和”不能算是三个等级？ 要我说，用虎熊豹狼狗猫都可以划分土地的等级，只要大家认可，或者官方（乡约）倡导就行。
老秀才，打两遍算盘是因为重视，不是因为难度，要是我在当时，也会算两边。其实很多乡下人算账,都要走两边，这叫double check。
如果有时间，还是谈些文学方面的得失，不要陷入“回”字有几种写法式的严谨。
很可能他是听老人们说的那么一套经不起推敲、无据可靠的“天时地利人和”划分法， 所以“他们谁也搞不清自哪朝的哪一位皇帝开始”。
至于土地好坏等级的划分，陈老应该也知道。但为了增加小说的可读性，趣味性，他疏忽了《小说交代重大历史的事件必须真实准确”》，他自己杜撰了一套划分的标准，嘿嘿！共产党最讲究“认真”两字，想必您出国前，积极向党组织靠拢过吧！
Anyway，有空请继续分析讨论其他章节的精彩内容尤其是作者的写作技巧。
对于赚稿费的作家，多写点是有好处的，但作者没写点文字解释这些，可能是他认为没必要，会影响通篇。也有可能是被编辑要求拿下了。
“他们谁也搞不清自哪朝的哪一位皇帝开始，对白鹿原的土地按‘天时地利人和’划分为六个等级” 并不是说是皇上或朝廷干的，很可能是地方官“官府县衙”干的，似乎仅仅是对白鹿原这么划分的，而且无据可靠。按“天时地利人和”划分六个等级，很可能是按“天地人"划分，并不意味着就有“时，利，和”三级。这一段描述的是更“民间”一点的事，白鹿原的人整体受教育水平不高，连自己的私塾都是后来开的，很多细节对他们来说很难再细抠了。
“小说是一个民族的秘历史”----巴尔扎克 刚刚还看了一篇关于这个议题的论文。：）