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出埃及记解读(18)---- 肥水不流外人田

(2008-07-01 19:05:46) 下一个
18 肥水不流外人田

政教合一是人类社会产生过的最黑暗的社会制度,如果想了解政教合一的统治有多麽黑暗, 只要看看中世纪的欧洲就知道了。 在中世纪的欧洲, 邪恶的基督教肆虐, 思想禁锢, 文化停滞, 科学倒退。 任何与耶教不符的言行, 都受到清算, 进步的思想会虐杀, 而那些具有思想, 有远见的人士, 被从肉体上毁灭。 如果你不慎坠入了耶教, 从感情上无法思考, 害怕思考欧洲的中世纪是多么黑暗,你还可以看看50年前的西藏。 那时的西藏, 以达赖喇嘛为首的宗教首领, 同时把持了最高的行政权利。 他们霸占了几乎所有的生产资源, 绝大多数人口也被视为奴隶主的私有财产, 被肆意剥削, 甚至杀害。

政教合一制度能够实行的前提之一, 就是统治者利用宗教制造恐怖。 黑暗的欧洲中世纪, 50 年前的西藏都是如此。 统治者利用科学的落后, 推行愚民政策。 以来世的幸福作为诱饵,压抑人民对现世的不满,以神的“大能”为“大棒”, 威吓一切对黑暗制度的反抗, 威逼被统治者俯首帖耳。当神的“大能”失去效用时, 统治者会毫不犹豫地举起屠刀, 消灭一切反对力量。

在这种黑暗的政教合一制度中,多数情况下,王族同僧侣, 狼狈为奸, 共享利益, 最大程度地剥削百姓。但偶然也有例外, 比如曾经无比辉煌的新巴比伦国, 建立不到一百年就轰然倒塌了。当时祭司集团在巴比伦有着强大的势力。在政治上,他们借助神的力量,干涉国家的政治。在经济上,祭司集团占据着大量的土地,他们通过各种经济活动、商业活动、借贷活动以及国王对他们的赏赐聚集了大量的财富。在巴比伦,王权和神权是互相依存的,同时他们又是互相斗争的。新巴比伦后期,王权和神权矛盾的激化。 导致兵临城下时,祭司集团为了自身利益, 叛国投敌, 开门辑盗。终于导致新巴比伦国覆灭, 犹太人得以返乡。

摩西可能不是政教合一制度的首创者, 但毫无疑问是其中的佼佼者。摩西凭空杜撰了一个以色列的保护神耶荷华, 借此夺取了政权, 镇压了反对派。 当然也夺取了神权, 摩西知道这个神权的重要性, 是万万不能被外人掌握的。 最放心的办法, 还是把神权交给自家兄弟。所以那个亚伦, 尽管在铸造金牛的事件中, 犯了严重的路线错误, 但是毕竟血浓于水,把神权交给自家人,摩西更放心一些。

1 你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答,亚比户,以利亚撒,以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。
2 你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀,为华美。在会幕中法柜前的幔外,亚伦和他的儿子,从晚上到早晨,要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。

于是政权神权,统统归摩西一家人掌握, 可以为所欲为了。

第一要紧的当然是搜刮民脂民膏。当年摩西鼓动以色列人在埃及打砸抢, 每家每户或多或少也抢得了一些埃及人的金银财宝。 后来铸造神牛时, 亚伦已经借机从民间搜刮过一次, 如今远离埃及, 刚刚镇压了反抗。 摩西再次迫不及待地盘剥百姓了。

1 耶和华晓谕摩西说,
2 你告诉以色列人当为我送礼物来,凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。
3 所要收的礼物,就是金,银,铜,
4 蓝色,紫色,朱红色线,细麻,山羊毛,
5 染红的公羊皮,海狗皮,皂荚木,
6 点灯的油并作膏油和香的香料,
7 红玛瑙与别样的宝石,可以镶嵌在以弗得和胸牌上。

12 你要按以色列人被数的,计算总数,你数的时候,他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华,免得数的时候在他们中间有灾殃。
13 凡过去归那些被数之人的,每人要按圣所的平,拿银子半舍客勒,这半舍客勒是奉给耶和华的礼物,一舍客勒是二十季拉。

据说天堂上连马路都是黄金铺成的, 钻石居然有两尺长, 一尺宽。 如果真是这样, 耶荷华还要这些金,银,铜,朱红色线,细麻,山羊毛干什么呢? 摩西统治集团搜刮了金银财宝, 意犹不足, 还要按人头收取钱财。 不把百姓的血汗榨干, 是不会罢休的。想想看, 法老再残酷, 埃及的百姓每家还有金银财宝。把耶荷华同埃及法老比比看, 就知道谁更仁慈。 可怜的埃及百姓, 才出虎口, 又入狼巢。

部分不明真相的西藏人, 被达赖集团煽动闹事。 曾经有人问他们, 为什么要闹分裂? 是否知道中央政府每年对西藏补贴大量的钱财, 用于提高当地人的生活水平。 这些西藏人说, 独立后美国人会给我们更多钱。古往今来, 骗子的手法都一样, 而被骗的人也同样的无知, 同样的可怜!

摩西集团为了搜刮百姓,满足自己的奢侈生活, 居然想出种种匪夷所思的借口, 居然强迫百姓把一切头生的人口, 牲畜都奉献给摩西统治集团。“谁也不可空手朝见我”, 其霸道无理, 空前绝后。

19 凡头生的都是我的,一切牲畜头生的,无论是牛是羊,公的都是我的。
20 头生的驴要用羊羔代赎,若不代赎就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。

从前农村人为牲畜配种, 雄性牲畜的拥有者, 通常能得到一些回报, 拥有头生的幼仔。 后来人们生活水平提高了, 城镇居民开始养宠物。 宠物配种时, 也常常是以头生的幼仔作为雄性动物主人的报酬。 不知大家有没有关心过美国三大马赛, 敢于猜猜美国三大马赛中优胜马的配种权值多少吗? 大家可能想不到, 部分优胜马的配种权, 可达数千万美元之巨!

农民为牲畜配种, 城市人为宠物配种, 或者是美国的赛马配种, 雄性动物的主人得到回报, 是有一定道理的,把牲畜养大还是需要投入许多时间, 金钱的。

可是耶荷华居然强占所有的头生牲畜, 人口, 这就太霸道了。 虽然我们不能排除部分牲畜从“圣灵感孕”, 其所生下的头生幼仔,理应归于耶荷华。 但是不可能每一头牲畜,每一个以色列家庭的头生婴儿都从圣灵感孕。 这样的活, 耶荷华有再多“大能”, 也忙不过来的。

可见是摩西家族借耶荷华之名, 强行搜刮民脂民膏,维持自身的奢侈生活, 这种统治,暗无天日, 比埃及法老更残酷百倍!

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