正文
出埃及记解读
17 十戒
十戒是耶教最重要的文献之一。 有关十戒内容的部分以后会详细讨论， 先来看看摩西得到耶荷华授予十戒整个过程的来龙去脉。 《百怖经》中关于十戒的来源有些语焉不详， 但基本的线索还是清晰的：某次摩西同耶荷华见面时， 得到口授，下山后把最高指示传达给以色列百姓。也不知是应群众要求，还是摩西自己觉得缺少说服力，于是摩西再次“奉旨”上山，一住四十天， 带回了耶荷华亲授的刻有十戒的石板。
《百怖经》中是这样描写的：
12 耶和华对摩西说，你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。
13 摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。
14 摩西对长老说，你们在这里等着，等到我们再回来，有亚伦，户珥与你们同在。凡有争讼的，都可以就近他们去。
15 摩西上山，有云彩把山遮盖。
16 耶和华的荣耀停于西乃山，云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。
17 耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。
18 摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。
西乃半岛的最高峰， 海拔不过两千多米。 普通人从山下登上最高峰，往复也不过一两天时间。 而那个身强力壮，三两下就杀死了一个埃及人的摩西， 却花了四十天，如果骗人说去珠目郎马蜂， 可能相信的人会更多一些。
如果这个十戒，深奥更甚于《九阴真经》， 难如天书。耶荷华需要亲口传授， 确保摩西不至走火入魔。 用了四十余天， 也还勉强说得过去。 可是这个十戒， 普普通通， 平淡无奇的文字。 就算绝智的人， 一个字一个字地学， 最多也用不了三五天。
那么到底为了什么， 摩西要冒着族人造反的风险， 去西乃山一呆四十天呢？奥秘就在那块石板上。大家问问自己，如果给你最原始的工具， 独自上山采一片石板，刻上几百个字回来， 需要多少时间呢？ 绝大多数的读者，给他一年恐怕也是拿不回来那块石板来的。
众所周知， 铁器是赫梯帝国最先发明和利用的。当时赫梯对炼铁技术， 严格保密。 仅在帝国崩溃之后，铁器的制造使用才逐渐传播到世界上其他的国家和地区。 摩西出埃及时， 赫梯帝国尚且十分强大， 所以摩西很可能从没有见过铁器。 他可能拥有的最锐利的工具， 应该是（青）铜器。 用青铜器来锉出两块石板， 并且刻上数百个文字， 绝不是一时半刻能完成的事。 而且这个石板， 表面还需要平整光滑，字体刻得必须苍劲有力。 如果石板凹凸不平， 文字东倒西歪， 像狗爬的一般， 摩西又怎么能够说服族人， 那是她们唯一真神的杰作呢？
从前摩西逃亡时， 在西乃山区牧羊，很可能还有点石匠的手艺， 知道在哪里能找到合适的坯料， 这样才能事半功倍。 不然可能就不只是四十天了， 摩西恐怕要在山上呆上个一年半载。
这也正是摩西无所不用其极， 严厉地威胁恐吓以色列人：“ 上西乃山必死。”的道理。 试想其他的以色列人，上了西乃山。 见一蓬头垢面的人， 弯着腰， 低着头， 玎玲当啷地敲石头。认出那是摩西倒也罢了，万一没认出来， 以为是埃及间谍什么的， 一块石头， 一杆投枪飞过去， 打个正着。 十戒已经刻完还好， 若是才刻了八戒， 难道让今天的耶教徒天天学习八戒不成？
喜欢动脑筋的读者， 自然会问： 上帝给摩西这么重要的文件， 怎么也该刻在更加坚固耐用的高级材料上才对嘛。 曾有耶教徒宣称， 天堂里有两尺长， 一尺宽的钻石。 连马路都是黄金铺的。 果真如此， 上帝完全应该把十戒刻在这样的钻石上， 打不烂， 摔不破，晶莹剔透的。 摩西拿着下山， 轻巧又方便， 还有谁敢不信？肯定会一直留传至今， 世界上不可能有非耶教徒， 更不用说敌基督了。
耶荷华也可以从天堂的黄金马路上，取下一块黄金砖， 也比石头好嘛。 如果说钻石， 黄金太贵重， 上帝怕摩西见财起意。 最少也该搞出点不锈钢， 铝合金这样的东东，一来坚固耐用不会生锈，可以永久保存， 二来携带方便。 只给摩西一块石头， 这样的上帝也未免太吝啬了！
许多耶教徒在无法解释《百怖经》中比比皆是的矛盾时， 便借口上帝需要根据人类的理解力，道德水平来写作《百怖经》。 却不知， 耶荷华原来还得根据人类的生产水平， 决定使用的材料。 那时的以色列人，石板是他们能够得到的最坚固耐用的材料，摩西只会使用石料。 却不知耶荷华居然也拿不出点更好的东西。
这个摩西化了四十天， 千辛万苦敲出来的石板， 居然还没来得展示给众人， 就被摩西摔碎了。“摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了”。
按照《百怖经》的叙述， 摩西第一次拿着两块石板匆忙下山，是在听说了山下的百姓铸出了一头牛用于崇拜。如果大家还记得第十八王朝阿蒙霍特普四世在位时期推行了古埃及历史上最重大的举措——宗教改革，埃及宗教改革时， 废黜百神， 独尊阿吞。由于宗教改革撼动了掌握重权的祭司的地位，埃赫那顿死后，在图坦卡蒙即位3年后，阿蒙神被重新树立，寺庙也都恢复了，埃及首都也迁回底比斯，宗教改革失败了。摩西上山后， 百姓敬拜神牛， 这不仅仅是真神假神之争了， 而是赤裸裸的权利之争。果然摩西下山后， 第一件事就是召集自己的拥护者， 屠杀， 镇压反对派。
26 就站在营门中，说，凡属耶和华的，都要到我这里来。于是利未的子孙都到他那里聚集。
27 他对他们说，耶和华以色列的神这样说，你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。
28 利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。
据说《百怖经》告诫人们不可杀人， 但是那一天被杀的就有三千人。 当涉及到根本利益时， 可见宗教狂热分子是不会遵守戒命的。
摩西不曾得到上帝的允许， 自作主张把刻有十戒的石板摔碎了？ 这等滔天大罪，上帝破天荒没有追纠摩西的责任，还允诺再给摩西一次机会，还同意摩西先准备一块石板， 如此格外开恩， 为了什么呢？ “耶和华吩咐摩西说，你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样，其上的字我要写在这版上。”原因非常简单， 摩西同助手约书亚上山采石刻字，四十天其实并没有完成。 带着个半成品的石板， 总不能对族人说是耶荷华写了一半？ 唯一的办法， 只能是销毁， 然后重头再来。 当时局势很可能不稳， 摩西不敢同上次那样在山上呆太久， 于是“耶荷华”就同意摩西在山下先准备石板了。
摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。
不知大家是否看过美国电影《出埃及记》， 在那部电影里， 耶荷华被一团火球， 和一苍老的声音所代表。 而十戒石板， 是耶荷华以一团火光（可能是激光）， 刻在一块岩石上， 随后又是一团火光， 从那块巨大的岩石上切下一块平整的石板。
《百怖经》中， 却是描写耶荷华用手指把十戒写在了石板上。“耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。When the LORD finished speaking to Moses on Mount Sinai, he gave him the two tablets of the Testimony, the tablets of stone inscribed by the finger of God.”
阅读过创世纪的人， 可能会问： 这同一个上帝， 当年开天辟地时， 日月星辰，世间万物， 不论多么艰难困苦的事， 只要自说自话一句“要有”， 事情就成了。可是为什么这么些年下来， 不进反退，武功尽失？ 怎么在一块石板上写几个字， 居然还要用“手指头”？ 为什么《百怖经》中会出现这么明显的漏洞？
我们把这个问题先放一放， 来看看金庸大侠的武侠故事。 相信读者中会有不少金庸迷。 金庸的十四部武侠小说， 有人概括为： 飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。 这十四个字分别提到了金庸先生的十四部武侠小说：
《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《侠客行》《碧血剑》《鸳鸯刀》
这十四部武侠小说的历史年代， 分别是
《天龙八部》：北宋哲宗元佑五年-元佑九年/绍圣元年（公元1090年-1094年）
《射雕英雄传》：南宋宁宗庆元五年-嘉定十四年左右（公元1199年-1221年左右）
《神雕侠侣》：南宋理宗绍定五年/六年-开庆元年（1232/1233年-1259年）
《倚天屠龙记》：南宋理宗景定三年/四年-元顺帝至正十八年（公元1262/1263年-1358年）
《连城诀》：明中前期
《笑傲江湖》：明中叶（公元1500年后）
《碧血剑》：明崇祯六年-清顺治元年（公元1633年-1644年）
《侠客行》：明末清初（17世纪30-50年代）
《白马啸西风》：清初
《鸳鸯刀》：清中前期
《鹿鼎记》：清康熙八年-康熙二十六年（公元1669年-1687年）
《书剑恩仇录》：清乾隆十八年六月-二十四年（公元1753年-1759年）
《飞狐外传》：清乾隆三十一年-三十四年（公元1766年-1769年）
《雪山飞狐》：清乾隆四十五年（公元1780年）三月十五
如果大家看过这十四部小说的话， 就会发现一个非常有趣的现象。 这些小说故事发生的历史年代有清晰的顺序， 小说中的武功招数也有门派传承， 然而小说中英雄的武功高低， 却同故事的历史年代毫无关联。 虽然我们无法让金庸小说中的英雄们会聚一堂， 来个关公战秦琼， 分出个高下， 选出个武林总盟主。 但是从小说中的描写， 还是可以看出功夫高低的。 比如 《书剑恩仇录》中的清代的武林高手， 武功最高者， 也就是一袋烟的功夫， 消灭了几个宫中的大内保镖。 《碧血剑》明末的袁承志， 独居深山， 勤学苦练多年， 方成一代高手。
而宋代的武林英雄， 武功之高， 深不可测。 要过长江黄河， 也只需随身携带十数片树叶，花瓣， 在岸边以内功扔出， 随后纵身一跃， 脚踏第一片树叶， 用力向前， 借反弹之力， 飞出十数丈， 待身体下落时， 再踏上第二片树叶， 借反弹之力，再冲出十数丈， 如之再三，便过了长江。 至于段誉的六脉神剑， 更是了得， 收放自如， 杀人于无形， 比原子弹都利害。 成为武林高手，也不再靠勤学苦练， 找点千年老鳖的毒血喝了， 或者用吸星大法，把别人的内功偷来， 高手速成， 省却了许多烦恼。
那么为什么武侠小说一代宗师的金庸大侠的故事中也写得这样不合情理呢？
如果大家了解了金庸先生武侠小说的写作顺序， 就能够找到答案了。
1955 创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》，「金庸」笔名首次出现
1956 《碧血剑》开始在《香港商报》连载
1957 写《射雕英雄传》连载于《香港商报》
1959 《神雕侠侣》开始在《明报》创刊号连载 ，《雪山飞狐》连载于《新晚报》
1960 为《武侠与历史》杂志撰写《飞狐外传》
1961 《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》开始在《明报》连载
1963 为《东南亚周刊》撰写《连城诀》，《天龙八部》开始在《明报》连载
1965 创作《侠客行》
1967 创作《笑傲江湖》
1969 创作、发表巅峰之作《鹿鼎记》
1970 写《越女剑》。开始修订全部武侠小说作品
1972 《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说
原来金庸小说中武林英雄功夫的高低， 不在历史年代顺序， 而是决定于小说的写作年代。 当年金庸开始创作武侠小说时， 新派武侠小说方才兴起， 所以武功招数， 还不够老到。 等到数年后， 日积月累， 添油加醋， 武功早就深不可测了， 那些武林高手的功夫是没有做不到， 只有想不到。 所以郭靖可以左脚踩一下右脚， 飞上百尺高楼。
回过头来再看《百怖经》就容易理解了。 所谓的摩西五经中， 出埃及记成书要早于创世纪。 所以出埃及记中耶荷华， 刻几个字， 也得亲自动手。 等以色列人从巴比伦回到迦南， 吸取了巴比伦的武功典籍， 那时的耶荷华， 创造日月星辰， 也只需要“觉得那是好的”就成了。
令人哭笑不得的是， 摩西三千多年前欺骗族人的那块石板， 居然把三千多年后的耶教徒骗得团团转。 自欺罢了， 还要欺人。 居然有耶教徒声称发现了三千年前耶荷华亲手交给摩西的那块石板真迹。除了绝智者， 什么人会相信这样的鬼话？
不过我倒是非常希望这一次耶教徒的宣称能够是真实的！ 万一耶荷华在用手指写字的时候， 不当心划破了手指， 留下一点宝血在石板上， 或者一个宝指甲盖之类的宝物。 拿来给本坛的生物学家， 比如在美一方， 使用最先进的基因技术，克窿出一个复制的耶荷华， 看看是分蹄的还是倒嚼的， 如果能解开这千古之迷， 肯定是人类有史以来最伟大的发明之一。
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17 十戒
十戒是耶教最重要的文献之一。 有关十戒内容的部分以后会详细讨论， 先来看看摩西得到耶荷华授予十戒整个过程的来龙去脉。 《百怖经》中关于十戒的来源有些语焉不详， 但基本的线索还是清晰的：某次摩西同耶荷华见面时， 得到口授，下山后把最高指示传达给以色列百姓。也不知是应群众要求，还是摩西自己觉得缺少说服力，于是摩西再次“奉旨”上山，一住四十天， 带回了耶荷华亲授的刻有十戒的石板。
《百怖经》中是这样描写的：
12 耶和华对摩西说，你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。
13 摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。
14 摩西对长老说，你们在这里等着，等到我们再回来，有亚伦，户珥与你们同在。凡有争讼的，都可以就近他们去。
15 摩西上山，有云彩把山遮盖。
16 耶和华的荣耀停于西乃山，云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。
17 耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。
18 摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。
西乃半岛的最高峰， 海拔不过两千多米。 普通人从山下登上最高峰，往复也不过一两天时间。 而那个身强力壮，三两下就杀死了一个埃及人的摩西， 却花了四十天，如果骗人说去珠目郎马蜂， 可能相信的人会更多一些。
如果这个十戒，深奥更甚于《九阴真经》， 难如天书。耶荷华需要亲口传授， 确保摩西不至走火入魔。 用了四十余天， 也还勉强说得过去。 可是这个十戒， 普普通通， 平淡无奇的文字。 就算绝智的人， 一个字一个字地学， 最多也用不了三五天。
那么到底为了什么， 摩西要冒着族人造反的风险， 去西乃山一呆四十天呢？奥秘就在那块石板上。大家问问自己，如果给你最原始的工具， 独自上山采一片石板，刻上几百个字回来， 需要多少时间呢？ 绝大多数的读者，给他一年恐怕也是拿不回来那块石板来的。
众所周知， 铁器是赫梯帝国最先发明和利用的。当时赫梯对炼铁技术， 严格保密。 仅在帝国崩溃之后，铁器的制造使用才逐渐传播到世界上其他的国家和地区。 摩西出埃及时， 赫梯帝国尚且十分强大， 所以摩西很可能从没有见过铁器。 他可能拥有的最锐利的工具， 应该是（青）铜器。 用青铜器来锉出两块石板， 并且刻上数百个文字， 绝不是一时半刻能完成的事。 而且这个石板， 表面还需要平整光滑，字体刻得必须苍劲有力。 如果石板凹凸不平， 文字东倒西歪， 像狗爬的一般， 摩西又怎么能够说服族人， 那是她们唯一真神的杰作呢？
从前摩西逃亡时， 在西乃山区牧羊，很可能还有点石匠的手艺， 知道在哪里能找到合适的坯料， 这样才能事半功倍。 不然可能就不只是四十天了， 摩西恐怕要在山上呆上个一年半载。
这也正是摩西无所不用其极， 严厉地威胁恐吓以色列人：“ 上西乃山必死。”的道理。 试想其他的以色列人，上了西乃山。 见一蓬头垢面的人， 弯着腰， 低着头， 玎玲当啷地敲石头。认出那是摩西倒也罢了，万一没认出来， 以为是埃及间谍什么的， 一块石头， 一杆投枪飞过去， 打个正着。 十戒已经刻完还好， 若是才刻了八戒， 难道让今天的耶教徒天天学习八戒不成？
喜欢动脑筋的读者， 自然会问： 上帝给摩西这么重要的文件， 怎么也该刻在更加坚固耐用的高级材料上才对嘛。 曾有耶教徒宣称， 天堂里有两尺长， 一尺宽的钻石。 连马路都是黄金铺的。 果真如此， 上帝完全应该把十戒刻在这样的钻石上， 打不烂， 摔不破，晶莹剔透的。 摩西拿着下山， 轻巧又方便， 还有谁敢不信？肯定会一直留传至今， 世界上不可能有非耶教徒， 更不用说敌基督了。
耶荷华也可以从天堂的黄金马路上，取下一块黄金砖， 也比石头好嘛。 如果说钻石， 黄金太贵重， 上帝怕摩西见财起意。 最少也该搞出点不锈钢， 铝合金这样的东东，一来坚固耐用不会生锈，可以永久保存， 二来携带方便。 只给摩西一块石头， 这样的上帝也未免太吝啬了！
许多耶教徒在无法解释《百怖经》中比比皆是的矛盾时， 便借口上帝需要根据人类的理解力，道德水平来写作《百怖经》。 却不知， 耶荷华原来还得根据人类的生产水平， 决定使用的材料。 那时的以色列人，石板是他们能够得到的最坚固耐用的材料，摩西只会使用石料。 却不知耶荷华居然也拿不出点更好的东西。
这个摩西化了四十天， 千辛万苦敲出来的石板， 居然还没来得展示给众人， 就被摩西摔碎了。“摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了”。
按照《百怖经》的叙述， 摩西第一次拿着两块石板匆忙下山，是在听说了山下的百姓铸出了一头牛用于崇拜。如果大家还记得第十八王朝阿蒙霍特普四世在位时期推行了古埃及历史上最重大的举措——宗教改革，埃及宗教改革时， 废黜百神， 独尊阿吞。由于宗教改革撼动了掌握重权的祭司的地位，埃赫那顿死后，在图坦卡蒙即位3年后，阿蒙神被重新树立，寺庙也都恢复了，埃及首都也迁回底比斯，宗教改革失败了。摩西上山后， 百姓敬拜神牛， 这不仅仅是真神假神之争了， 而是赤裸裸的权利之争。果然摩西下山后， 第一件事就是召集自己的拥护者， 屠杀， 镇压反对派。
26 就站在营门中，说，凡属耶和华的，都要到我这里来。于是利未的子孙都到他那里聚集。
27 他对他们说，耶和华以色列的神这样说，你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。
28 利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。
据说《百怖经》告诫人们不可杀人， 但是那一天被杀的就有三千人。 当涉及到根本利益时， 可见宗教狂热分子是不会遵守戒命的。
摩西不曾得到上帝的允许， 自作主张把刻有十戒的石板摔碎了？ 这等滔天大罪，上帝破天荒没有追纠摩西的责任，还允诺再给摩西一次机会，还同意摩西先准备一块石板， 如此格外开恩， 为了什么呢？ “耶和华吩咐摩西说，你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样，其上的字我要写在这版上。”原因非常简单， 摩西同助手约书亚上山采石刻字，四十天其实并没有完成。 带着个半成品的石板， 总不能对族人说是耶荷华写了一半？ 唯一的办法， 只能是销毁， 然后重头再来。 当时局势很可能不稳， 摩西不敢同上次那样在山上呆太久， 于是“耶荷华”就同意摩西在山下先准备石板了。
摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。
不知大家是否看过美国电影《出埃及记》， 在那部电影里， 耶荷华被一团火球， 和一苍老的声音所代表。 而十戒石板， 是耶荷华以一团火光（可能是激光）， 刻在一块岩石上， 随后又是一团火光， 从那块巨大的岩石上切下一块平整的石板。
《百怖经》中， 却是描写耶荷华用手指把十戒写在了石板上。“耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。When the LORD finished speaking to Moses on Mount Sinai, he gave him the two tablets of the Testimony, the tablets of stone inscribed by the finger of God.”
阅读过创世纪的人， 可能会问： 这同一个上帝， 当年开天辟地时， 日月星辰，世间万物， 不论多么艰难困苦的事， 只要自说自话一句“要有”， 事情就成了。可是为什么这么些年下来， 不进反退，武功尽失？ 怎么在一块石板上写几个字， 居然还要用“手指头”？ 为什么《百怖经》中会出现这么明显的漏洞？
我们把这个问题先放一放， 来看看金庸大侠的武侠故事。 相信读者中会有不少金庸迷。 金庸的十四部武侠小说， 有人概括为： 飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。 这十四个字分别提到了金庸先生的十四部武侠小说：
《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《侠客行》《碧血剑》《鸳鸯刀》
这十四部武侠小说的历史年代， 分别是
《天龙八部》：北宋哲宗元佑五年-元佑九年/绍圣元年（公元1090年-1094年）
《射雕英雄传》：南宋宁宗庆元五年-嘉定十四年左右（公元1199年-1221年左右）
《神雕侠侣》：南宋理宗绍定五年/六年-开庆元年（1232/1233年-1259年）
《倚天屠龙记》：南宋理宗景定三年/四年-元顺帝至正十八年（公元1262/1263年-1358年）
《连城诀》：明中前期
《笑傲江湖》：明中叶（公元1500年后）
《碧血剑》：明崇祯六年-清顺治元年（公元1633年-1644年）
《侠客行》：明末清初（17世纪30-50年代）
《白马啸西风》：清初
《鸳鸯刀》：清中前期
《鹿鼎记》：清康熙八年-康熙二十六年（公元1669年-1687年）
《书剑恩仇录》：清乾隆十八年六月-二十四年（公元1753年-1759年）
《飞狐外传》：清乾隆三十一年-三十四年（公元1766年-1769年）
《雪山飞狐》：清乾隆四十五年（公元1780年）三月十五
如果大家看过这十四部小说的话， 就会发现一个非常有趣的现象。 这些小说故事发生的历史年代有清晰的顺序， 小说中的武功招数也有门派传承， 然而小说中英雄的武功高低， 却同故事的历史年代毫无关联。 虽然我们无法让金庸小说中的英雄们会聚一堂， 来个关公战秦琼， 分出个高下， 选出个武林总盟主。 但是从小说中的描写， 还是可以看出功夫高低的。 比如 《书剑恩仇录》中的清代的武林高手， 武功最高者， 也就是一袋烟的功夫， 消灭了几个宫中的大内保镖。 《碧血剑》明末的袁承志， 独居深山， 勤学苦练多年， 方成一代高手。
而宋代的武林英雄， 武功之高， 深不可测。 要过长江黄河， 也只需随身携带十数片树叶，花瓣， 在岸边以内功扔出， 随后纵身一跃， 脚踏第一片树叶， 用力向前， 借反弹之力， 飞出十数丈， 待身体下落时， 再踏上第二片树叶， 借反弹之力，再冲出十数丈， 如之再三，便过了长江。 至于段誉的六脉神剑， 更是了得， 收放自如， 杀人于无形， 比原子弹都利害。 成为武林高手，也不再靠勤学苦练， 找点千年老鳖的毒血喝了， 或者用吸星大法，把别人的内功偷来， 高手速成， 省却了许多烦恼。
那么为什么武侠小说一代宗师的金庸大侠的故事中也写得这样不合情理呢？
如果大家了解了金庸先生武侠小说的写作顺序， 就能够找到答案了。
1955 创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》，「金庸」笔名首次出现
1956 《碧血剑》开始在《香港商报》连载
1957 写《射雕英雄传》连载于《香港商报》
1959 《神雕侠侣》开始在《明报》创刊号连载 ，《雪山飞狐》连载于《新晚报》
1960 为《武侠与历史》杂志撰写《飞狐外传》
1961 《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》开始在《明报》连载
1963 为《东南亚周刊》撰写《连城诀》，《天龙八部》开始在《明报》连载
1965 创作《侠客行》
1967 创作《笑傲江湖》
1969 创作、发表巅峰之作《鹿鼎记》
1970 写《越女剑》。开始修订全部武侠小说作品
1972 《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说
原来金庸小说中武林英雄功夫的高低， 不在历史年代顺序， 而是决定于小说的写作年代。 当年金庸开始创作武侠小说时， 新派武侠小说方才兴起， 所以武功招数， 还不够老到。 等到数年后， 日积月累， 添油加醋， 武功早就深不可测了， 那些武林高手的功夫是没有做不到， 只有想不到。 所以郭靖可以左脚踩一下右脚， 飞上百尺高楼。
回过头来再看《百怖经》就容易理解了。 所谓的摩西五经中， 出埃及记成书要早于创世纪。 所以出埃及记中耶荷华， 刻几个字， 也得亲自动手。 等以色列人从巴比伦回到迦南， 吸取了巴比伦的武功典籍， 那时的耶荷华， 创造日月星辰， 也只需要“觉得那是好的”就成了。
令人哭笑不得的是， 摩西三千多年前欺骗族人的那块石板， 居然把三千多年后的耶教徒骗得团团转。 自欺罢了， 还要欺人。 居然有耶教徒声称发现了三千年前耶荷华亲手交给摩西的那块石板真迹。除了绝智者， 什么人会相信这样的鬼话？
不过我倒是非常希望这一次耶教徒的宣称能够是真实的！ 万一耶荷华在用手指写字的时候， 不当心划破了手指， 留下一点宝血在石板上， 或者一个宝指甲盖之类的宝物。 拿来给本坛的生物学家， 比如在美一方， 使用最先进的基因技术，克窿出一个复制的耶荷华， 看看是分蹄的还是倒嚼的， 如果能解开这千古之迷， 肯定是人类有史以来最伟大的发明之一。
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