为什么耶教如此疯狂地仇视同性恋（2）

为什么耶教如此疯狂地仇视同性恋（2）进一步分析耶教的策略， 就会发现， 尽管耶教徒对同性恋攻击的手法千变万化，形式各有不同， 但都可以归为两个重点； 第一， 妖魔化同性恋， 把同性恋贬低为一种性行为， 否认同性恋中的爱。 第二， 粗暴地把同性恋归入后天获得的行为，断然否定基因影响同性恋行为的可能性。 认识到上述两个重点， 对耶教攻击同性恋的丑恶嘴脸就能有更深刻的认识。 也能不为耶教徒千奇百怪的花招所迷惑。 耶教一贯的下三烂手法， 是把人们普遍不接受的， 不道德的事物与同性恋相提并论。 借以妖魔化同性恋。耶教徒谈到同性恋， 恶意地把同性恋与滥交， 恋童， 重婚相联系。有两个主要的因素。 第一， 在滥交， 恋童和重婚这些不符合人类社会道德的行为中， 其实只有性而没有爱。 耶教徒硬把同性恋与这些行为挂钩， 无非是暗示同性恋中的双方为的是性， 而不是爱。第二， 这也暴露了耶教徒内心是多么肮脏， 他们满脑袋法国式接吻， 滥交， 重婚。 以他们那种下贱的小人之心， 当然是无法理解人间， 即便是同性之间， 也是有真爱的。 其实大家如果认真地想想， 如今性滥交， 吸毒， 恋童者， 到底是同性恋更多呢？还是异性恋者更多？ 卖淫嫖娼， 虽然其中也有些同性性行为， 但除了无理搅三分的耶教徒， 多数人都不会否认，包二奶， 滥交者， 绝大多数其实是异性恋。那么为什么耶教徒却从不把这些不道德行为同异性恋联系起来呢， 为什么要挑出同性恋来拷问呢？ 为什么没有人提出要禁止异性恋呢？ 其实很简单， 因为同性恋是一组特定人群的选择。对普通人没有诱惑。 多数耶教徒也不会受到诱惑。 所以便道貌岸然地对同性恋百般诋毁。 而卖淫嫖娼， 滥交的诱惑， 许多耶教徒是无法抗拒， 自然就不敢批判了。 大家看看香港明星的艳照事件中的男女主角就知道耶教徒是如何的虚伪了。 近代大量的科学研究表明， 同性恋不但存在于人类社会中， 即使在动物中， 也广泛存在。尽管对基因与人类同性恋关系的研究， 还没有明确的结论， 但是有许多证据表明， 改变基因，的确会改变动物的性取向和性行为方式。 退一步来说， 至今没有任何严肃的科学研究表明同性恋是通过后天学习而获得。对生而有之的天性， 剥夺他们爱的权利， 剥夺他们组成家庭的权利， 是非常不人道， 也是十分残忍的。这一点， 在今天这个越来越宽容的社会中， 即使耶教徒也不敢公开挑战， 这就是为什么他们拚命否认同性恋是天生的可能。 其实在同性恋的问题上， 不但耶教徒制造了种种谎言， 混淆视听， 颠倒黑白。 不少正常人， 也有许多疑问。 比如说， 我们就常常会听到这样的问题： 问： 你赞成你的孩子搞同性恋吗？首先同性恋不能说是搞， 因为这样先入为主， 暗示同性恋是后天学习而获得的。这个问题， 也是不难回答。 为人父母者， 当然希望自己的孩子如同大多数人一样，与异性结婚生子。父母也有一个含饴弄孙的快乐期盼。然而问题是， 如果孩子是个同性恋者。 那父母是应当尊重他们的选择呢， 还是强迫他们接受父母的信条？你希望他们能够同所爱的人是快乐地生活呢，还是被迫同一个不爱的人生活？ 更重要的是， 对一个成年的孩子，即便是父母也没有权利强迫他们接受自己的价值观。 所以对这个问题的回答是：当然希望自己的孩子是个异性恋， 但更应当接受孩子最终的选择！ 问：如果社区里有同性家庭， 见到同性亲密行为， 如何能够对孩子们解释清楚呢？ 多数国人不习惯于同家人谈论性爱。 电视剧《金婚》有个经典的镜头， 新婚的第二天， 新娘回娘家， 对妈妈说不想结婚了。 妈妈一听就知道女儿是对性爱产生了心里障碍。 本想告诉女儿， 性生活本是婚姻生活的一部分。可这个当妈妈的转弯抹角， 吞吞吐吐， 说了半天是越说越糊涂。电视剧可能有些夸张， 但却也透露了即使是家庭成员， 对性爱， 也是很难直截了当地谈论。 其实我想大家或多或少都有些尴尬的经厉。 一大家人， 父母， 子女和长辈一同看电视 （看电影时， 黑灯瞎火地， 比较容易应付）， 碰巧出现了十分暴露的性爱镜头， 总是觉得别扭。 这种尴尬与同性恋没有任何关系。 至于邻居中如果有同性恋家庭， 只要不在你不带着自己的孩子天天去偷窥邻居在家里干什么？ 又有什么难以解释的呢？ 有什么需要去对孩子解释的呢？ 就算一定要解释， 如ICLL所述在加拿大那样， 对于婚姻方面的教育，彻底去男女化了。即，在谈爸爸的时候，老师会强调，爸爸不一定必须是男性，谈妈妈的时候也一样。从小教育孩子尊重和平等对待同性恋爱的选择者。老师也教育孩子说，爸爸不一定就是男性，而妈妈也不一定是女性，他们是相爱的两个人，他们愿意照顾你和爱你。 有什么困难呢？问：其实我们也并不反对同性恋， 但是同性恋者不应该如此招摇。他们可以生活在一起， 关起门来干什么都行， 为什么一定要争那个名份？这是个很有欺骗性的说法。 首先需要指出， 今天社会能够容忍同性同居， 就是同性恋者，富有同情心的非耶教徒多年来不懈努力， 争取而得到的， 可以说是来之不易。 与今日世界整体的宽容， 尊重人权的现实气氛相符合。 这并不是耶教势力乐于看到的，　但是宗教保守势力， 碍于现实无可奈何。 退而求其次， 希望从法律上把同性恋永远的排除在婚姻之外。 同性恋者， 却为什么一定要争那个名份呢？　正如古人所言， 名不正则言不顺。 如果同性恋者不能得到一个婚姻的名份， 那么他们永远不可能真正得到平等的权益。 把他们排除在婚姻之外， 本身就是歧视。 正如当年种族隔离时代。有色人种不能去白人的学校， 饭店。 当时， 也有一些白人说什么：　没有必要废除种族隔离，可以为黑人建造同样的学校， 饭店。 这不过是少数白人种族主义者坚持种族隔离的托辞而已。　如果黑人白人各有各的学校，　那么学校的经费， 师资力量， 校舍，学生来源是永远无法平等的。 这就是为什么当年曾经有不少学区， 用校车接送其他学区的学生交换来本区的学校上课。 虽然劳民伤财， 宣誓意义可能更大于实际意义。 但在那种特殊的历史条件下， 是有其必要性的。 争取同性恋婚姻合法化， 同上述的废除种族隔离的斗争一样， 争取的不是单单是一个名份， 而是合法的权益。 争取的是同性恋者与生据来的爱的权利。 而这只有在同性恋婚姻合法化之后，　才能真正实现！ 教会到底为什么如此疯狂地攻击同性恋呢？其实多数耶教徒， 内心深处也未必与同性恋不共戴天， 没什么深仇大恨。 但是攻击同性恋， 对教会则是必要， 百利而无弊的。 耶教如此疯狂地反对同性婚姻，其实是有其内部需要的。最主要的是耶教需要人为地制造一些敌人， 制造对立，适当地引起紧张， 这样更能够维持教会内部的张力。这也是世界上许多鼓吹世界末日， 欺诈敛财的邪教的一个共同特点。其实大家想想911后许多平常不去教会的人， 突然开始做礼拜就可以理解了。 而不少华人耶教徒， 其实也是家庭中发生了某些重大变故心情郁闷时， 被耶教趁虚而入， 拉下泥坛。 教会使用这种技俩， 其实最早可以追述到使徒年代。 当时教会欺骗教民卖了房产田地， 将钱财交给教会挥霍。最终世界末日没有如使徒预言的那样很快来临时， 教会领导， 唯一的脱身之道， 就是制造同社会的冲突 （读者有兴趣可参看拙作《使徒行传解读》 ） 。早年耶教被压制时， 那时到处都是敌人， 很容易凝聚共识。 后来耶教在欧洲得势， 立即疯狂迫害异教徒， 短短的数十年间， 就基本上从罗马帝国清除了异教势力。 等到耶教在许多国家， 区域成为主导的宗教， 甚至一统江山后。 就需要寻找另外的敌人。 中世纪时， 有多次的十字军东征。 此后基督教各分支派系之间又多次发生你死我活的宗教战争。 时至今日， 耶教已经失去了世俗的权利。 于是就千方百计地寻找一些次要的敌人，同性恋正好为他们提供了现成了目标。 因为大多数人毕竟不是同性恋者，对同性恋者的迫害不会伤害到自己的利益。 所以批判起同性恋来，耶教徒做个个苦大仇深的样子， 表现得与同性恋不共戴天！耶教之丑陋， 从中可见一斑。 耶教的这种无中生有， 制造敌人的手段， 当年毛老也用得炉火纯青。 他老人家那个“把无产阶级专政进行到底”， 斗地主， 三反五反， 四清， 批判资本家， 批判反动的学术权威， 批判走资派，一步一步地， 搞得社会上风声鹤唳，草木皆兵。 结束本文之前， 来谈谈加州那个极端耶教徒提出的议案。 这是个十分无耻的议案。 为什么这么说呢？ 因为这个议案从其本质是反民主， 反人权的。 不少人对民主缺少必要的理解， 认为民主就是简单的少数服从多数。 其实真正的民主， 不仅仅是少数服从多数， 更重要的是确保少数人的天赋人权， 保护他们与生具来的合法权益。 而加州这个议案， 是靠全民公投来限制，剥夺少数人的利益。 是多数人对少数人的压迫， 是对少数人人权的剥夺。 与民主精神完全背道而驰， 是明目张胆的发民主，反人权。 人类历史上最伟大的先贤之一苏格拉底， 就曾经是这种暴民政治的牺牲品。这位伟大的学者，早已洞察了绝对民主的弊病， 因为敢于讲真话， 居然被表决为卖国者而判处死刑。 生死关头， 他从容以对。 毅然放弃了生的希望， 慷慨赴死， 用生命唤醒了古希腊人对这种暴民政治的反思。华人朋友大家想想， 这个反对同性恋议案， 同以前的排华法案，同加拿大对原住民子女的强行同化政策， 有什么本质区别呢？ 如果我们支持这种剥夺少数人合法权益的议案， 我们凭什么认为排华法案不会再回来呢？ 德国牧师Martin Niemöller在二战后总结教训时， 曾说过一段著名的话（由乡兄提供）： Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Kommunist.Als sie die Sozialisten einsperrten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Sozialist.Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Gewerkschafter.Als sie die Juden einsperrten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Jude.Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren konnte.“当纳粹抓走共产党人的时候，我沉默了，因为我不是共产党人。当他们关押社会党人的时候，我沉默了，因为我不是社会党人。当他们抓走工会人员的时候，我沉默了，因为我不是工会人员。当他们关押犹太人的时候，我沉默了，因为我不是犹太人。当他们抓走我的时候，已经不再有能够抗议的人了。加州的朋友， 大家想想吧！ 最后， 让我们来面对耶教徒的挑战， 回答一个问题： 我们为什么支持同性恋婚姻合法化？ 我们支持同性恋婚姻合法化， 是因为我们尊重同性恋者的天赋人权， 我们支持真心相爱的人有权利不受歧视地生活在一起， 我们支持真正的民主， 我们支持建立一个宽容的社会！