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两位教宗~两位圣人~ Benedictus feat Franciscus

(2020-01-12 13:49:31) 下一个

我很久没有写梵蒂冈的故事了。上次看到如斯姐的影评

抱柚嗅香,观《两个教宗》

看到那位巴西导演对于当今在世的两位教宗的理解和解释,和一般人的观后感,我真想说几句。后来想,如斯姐写得很认真,不要去那里捣乱了。

就慢慢写起了我年底的Assisi之行。

没想到写完后,看到那张带有玫瑰的照片,突然想起6年前,教宗退位那一年,罗马朋友写的一篇文章,也和玫瑰有关,关于两位圣人Franciscus de Assisio 和Benedetto di Norcia, 来自阿西西山城的方济各和来自Norcia 的Benedetto。两位圣人的名字和当今两位教宗一致。

杂志中的山崖寺院

好吧,先写我对如斯姐影评的回复。

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抱柚嗅香,观《两个教宗》1

安娜晴天 2020-01-02 14:46:02 回复 悄悄话 可以想象如斯姐抱柚嗅香看这部电影的样子。我还没看,可以想象两(三)位出色的演员,在一位巴西导演的指挥下,出色的演绎,精彩的对话。
我等你全写完后再评论。
关于San P J II 的素棺, 我记得城里的心姐多年前写过一篇文章,精彩极致。
这次回罗马,我照例去大殿他的墓地,但这次也多次去了火车站前,他的铜雕前。尽管世人批评这件雕塑,从艺术的角度。而我从神态和意义上,觉得特别表现了波兰教宗的气势和精神。
一位教宗的历史意义,不是一代人可以评论的,有的时候需要几代人,几百年。
问好如斯姐。

安娜晴天 2020-01-02 14:59:48 回复 悄悄话 找到了,是心姐的收藏,郑义的素棺,精彩的文章。这次在初冬的罗马,站在绿色青铜的雕塑下,就是这种感觉和气魄。
https://blog.wenxuecity.com/myblog/40482/201112/24587.html

如斯 2020-01-02 18:15:00 回复 悄悄话 回复 '安娜晴天' 的评论 :
晴天好,
我想你一定会去看这部影片的,期待读你写的影评。你会洞若观火,我只是雾里看花。读你的分解我会得到提升。一定去看电影啊,希望你会喜欢。

我很喜欢这部片子,才点点滴滴的写这样长,还剩最后一截,这个周末交出作业。我写完后请你批改,尤其告诉我哪些地方是理解错误的。

刚才去了bymyheart的博客。郑义的文章我从前没有读过,草草浏览了一下,准备周末细读。他文章里提到一张保罗二世的照片,我在下一篇里也写到,正担心自己的记忆力会不会张冠李戴把本笃错记成保罗呢,这下得到证实。太谢谢了。

前些天读过你的十返罗马,后来没见更新。没去留言问候节日是因为怕打扰,我想你选择静休,就应该让你得以安静。可是一直惦记着,你的健康。还是那句老话:也要爱自己。

新的一年,祝你和安娜都健健康康的。这比什么都好、都重要!

安娜晴天 2020-01-06 14:01:51 回复 悄悄话 回复 '如斯' 的评论 : 如斯姐,三篇我都看了,我会回复的,需要时间,沉淀一下。你写的很精彩,也很小心翼翼,同时真诚。
我七大圣殿朝圣路,上次在罗马就是报道一下,说我走下来了后来过年的时候,每天一篇,每个圣殿写了下来。没有写在城里,等我把阿西西写完后,再分享。我喜欢罗马,也喜欢阿西西。希望今年能重温一次如此美好的行路。
新周愉快,谢谢如斯姐的文笔和思路,很享受。

安娜晴天 2020-01-09 13:56:39 回复 悄悄话 回复 '如斯' 的评论 : 我今天匆匆赶完了阿西西的下,有一张照片,朝霞中的大殿和玫瑰,让我突然想起,几年前的一篇文章,也是关于两位圣人,他们的名字就是如今的两位教宗。看,巧不巧。有的时候,要有耐心等待。那篇两位圣人,影射当今两位教宗,时间是2013年,而这部电影是2019年。
问好如斯姐,我周末回复你的影评。

如斯 2020-01-10 16:49:10 回复 悄悄话 回复 '安娜晴天' 的评论 :
重读了你的两篇旧作,《罗马附近的寺院》,《杂志中的山崖寺院》。后一篇温故两个很久以前的圣人,两位教宗的溯源,前一篇里无言的悲伤曾经使我感到心的悸动(你看似平淡的文字一向有着强烈的感染力),现在时间已经过去七八年,强烈的情绪好像转成了淡淡的忧伤,山崖间的薄雾。邂逅的故事,我今天问自己,里面都有些什么?

两篇阿西西我也读了,没有那些壁画的照片,想着晴天在里面替我看了,跟你在山上山下走一走,走到画册中去,我又是从前那个看画的孩子。只是这一次,心境变化了。这一次我不去你那里留言了,在这里和你说谢谢分享。我想借你的力写些什么,还没想清楚,怕一留言把自己的感觉留歪曲了。故而且等一等,等知道自己的回应是什么。

期待你的影评在周末出现。祝健康快乐!

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那么,我就开始了。

今天再仔细看了如斯姐的文字,同意你她的观点,这部影片更像是方济各的传记片,这部电影他是主角,那位德国人是配角。我的确没有看这部电影。只是从如斯姐影评的文字来解释一下。从现实角度,我是德国教宗的忠实追随者,但是从这篇文章,我不应该站在巴西导演的位置,也不应该站在我心里愿意的位置,而是从中立角度解释一下。

扮演本笃十六世的安东尼·霍普金斯是一位出色的演员,他的神态应该更像本笃十六世刚登基的时候,而不是退位时刻。

意大利人说起德国教宗,都称他是纳粹,因为他们不可能想象,史徒圣人彼得的座位,能交给一个德国人。对于意大利人来说,德国人都是纳粹。

其实他们自己不想想,如果欧洲人民都像丘吉尔那么勇敢,纳粹怎么能逞狂。看过德国教宗传记,才知道他内心的柔弱,当兵时期的惧怕和反感,以致于后来哥两儿都出家。

再看我刚去过的阿西西,圣人方济各也是被迫当兵出征,当了俘虏,被释放后,回到家乡,才转变想法,不继承父业,出家,把财富分给穷人。

波兰教宗时代,拉丁文盛行,而运用拉丁文的大师就是信理部的大主教德国人Ratzinger. 他也是波兰教宗最忠实的追随者。

所以,在波兰教宗去世后,为了稳定局势,给一个新的时代一定准备时间,最好的选择就是继承传统,有个老教宗,为新的实力酝酿准备时间。

Ratzinger 选择的名字是Benedictus, 历史上第十六位。本笃会产生过24位教宗,4600主教,五千多位圣人。他信奉的是本笃会信仰方式, 修士有规律严格的生活方式,禁欲守身,建立学校,提倡教育。他本人就是神学家。

贝尔戈里奥在在2004 不是想不当教宗的想法,他根本就不可能。而他所属的方济各会,是追随教宗的,而不是自己当教皇,所以,他是这个教派的第一位教宗。

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抱柚嗅香,观《两个教宗》 (2)

夏宫

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每年夏天,罗马的盛夏,任何一位教宗都会去乡下的夏宫休息。因为意大利的传统,7和8月都是暑假,不工作。夏宫有传统的,而天主教是最讲传统的。我从前有篇文章专门讲夏宫的

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盛夏谈Papa的夏宫

不是德国教宗奢侈,每一位教宗都是这样。就如同教宗们都穿的红皮鞋,我觉得很正常,和衣饰相配。本笃的衣柜很大,光披肩不仅仅有几十条,应该有上百条,都是祖传的,没有一件新制的,因为光是祖传的,都带不过来。

新后来的阿根廷教宗,要穿带朴素,所有弥撒所用的衣物都要朴素,结果都是新置办的,不仅仅是他本人的,所有的随从都要新制,一台弥撒几百套衣服,其实梵蒂冈的弥撒衣服这么多年来,几百台弥撒的衣服都够了,为了这位新教宗的朴素思想,反而浪费了很多钱,新闻报道过吗?

夏宫里的农作物,是战争时期开始的,我那篇文章写得很清楚了。

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对神职人员娈童丑闻的处理,从前的教会很忌讳的。德国教宗在位的时候,有一个很严厉的措施,就是一旦发现同性恋,就立即开除处神职班,让他没机会进入教会机构。阿根廷教宗最近废除的宗座保密法,是经过多少内部的斗争,才出台的。现实的教宗不一定是教会的领袖,教会最大的力量是两股,教宗的决定是两股势力角逐的均衡。他已经登机6年了,教会改革了吗,他自己都很失望,教会没有任何变化,退出教会的人越来越多。这个问题不是具体教宗的责任,而是是时代的问题。

神召

我相信神召的秘密。我认识的一些神职人员和我讲起他们的故事,为什么出家,就是突然的神召。比如费舍尔院长,说起那一年他年轻时候的故事,他出家就是神召,包括我们看圣人方济各出家,也是神召,就是我这次下山再上山的San Damiano。我相信这些古代的传说和现代身边的例子。年青的贝尔戈里奥,包括年轻的紫衣主教都毁过婚。

饭后谈音乐

据我所知,教宗如果请客,都是在一间房子吃饭的,就是比较讲究规矩。不会让客人在另外一间屋子吃饭。但是和教宗吃饭很拘束的。现在的阿根廷教宗来自南美洲,很热情,吃饭随便,规矩不大。他住在客店,每日三餐都是和一群人一起吃。每天的早弥撒也是请梵蒂冈职员参加,很随意亲民。而德国教宗矜持,倒不是他自己认为多么尊贵,而是他身边的人把他看得太尊贵了。德国教宗内心也比较害羞,不太善于和人打交道。从职业来说,德国教宗是大学教授,神学家。阿根廷教宗是神父,大都市总教堂的牧羊人。两个人,性格能力,侧重点不同。

关于音乐,两位教宗没有沟通过,所选的乐曲和录音棚都是编剧自己的想法吧,为了褒贬的目的。

关于狗,说德国教宗是上帝的看家狗,是引用错误,上帝的神犬是称呼Dominikaner 教派的。凶猛的Rottweiler犬,正确的的全称,梵蒂冈的看家狗,是德国教会给紫衣主教的称呼。德国教宗的外号是德国装甲车。德国教宗从来没有抱怨过孤独,他一定是一个很享受寂寞的人。当年被选为教宗,一定要待在罗马,是让他的美梦泡汤,他就是想着退休后,会巴伐利亚老家静静的写书,和哥哥一起老去。他很害羞,但重情的人。

我相信这句话,即老教宗说主教,像你这样的人永远不会懂我的意思。他是孤独的人。而新教宗是巴不得,大家都和他一个想法,一起吃饭聊天的人,他最怕的,就是一个人独处,孤独,他自己说过,就怕在梵蒂冈一个人。

电影里没有,但是事实是这样的,比如斋月,大家要独处反思。德国教宗就会一人,或者和两位秘书一起独处,祷告,最好不受干扰,到夏宫渡过斋月,在祷告中获取力量。而阿根廷教宗登基后,马上就是斋月,他把所有的主教们都叫上,一起坐几部大巴到郊外的会议中心,在大会堂里一起反思祷告。不能说谁对错,或者更好,只能说个性不同而已。

我喜欢如斯姐的这句话,听两个睿智的人交谈,很是享受。事实上,这两位教宗直接的对话很少,而是通过文章和书籍对话。

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抱柚嗅香,观《两个教宗》 (3)

这篇抬头就提到本笃教宗的私人秘书,乔治·甘斯魏因。我称他 Don Georg. 我们是校友,我读大学时,他读博士,那个时期我们离得很近,但是不相识,虽然我们是同一个圈子的人。后来的偶遇,之后整整365天,让我们见证了那一段特殊的历史,我们是见证人。教宗退位了。

那本书 ,《His Holiness:The secret letters of Benedict XVI》,其实不是反德国教宗,而是反他身边最亲密的两个人,国务卿和私人秘书。

他当年被选为教宗,就是教会的几股势力,需要这位老教宗,在势力酝酿期间,教会需要稳定因素。而这七年,老教宗的七年,对于某些人来说,太长了。所以需要阴谋诡计。本笃教宗是非常保守的力量,但是忠厚柔弱,他本性就是一位大学教授,神学家,绝对玩不了政治。而反对派把这本书抖到全世界面前,就是让他出丑。他需要的就是稳定,所以要寻求平衡,妥协。但是没想到,这位柔弱的教宗选择的不是妥协,辞了身边这两个人,而是自己不干了。Don Georg 对于我们是端正的人,但这并不意味着,他在朝廷不搞阴谋诡计。我和孩子说过,搞政治的都不是好东西,女人要离政治远一些。

后来的阿根廷教宗不住在教宗府,只要他不喜欢这些豪华的环境,还有一个原因,教宗府好像安装了很多窃听器。

西斯廷

如斯姐的原话

„两个风格不同的领袖人物,不能够简单以保守和革新来标签他们。我在圣经课上听到老师解释为何天主教廷显得小心翼翼,那种审慎的态度代表严谨、尊重逻辑。这两个人,一个是学者、另一个是牧者。身为抱柚闻香的迷途羔羊,我自然觉得牧者更亲近。“

我觉得,当她写道3时,她领悟了更多。其实从布道角度,本笃教宗更深刻,他的词汇更华丽。而方济各教宗更白话,实际。所以“傻乎乎”的大众更喜欢阿根廷人,而他用了六年的时间,到现在也说服不了教廷,来实现改革,他登基时要的改革,因为整个朝廷都反对他。想来,也很可悲,对不对?

关于变和不变,我从阿西西回来,才感受更深刻。Benedetto di Norcia就是在五世纪,提倡的,修士有规律严格的生活方式,禁欲守身,建立学校,提倡教育。本笃教宗维护的就是这个传统。而方济各宣传的是 PAX, 和平。关于这两位圣人的相同和不同观点,我那篇文章已经说得很清楚了,这里就不再写了。

电影里说,阿根廷主教批评德国教宗退位是 „基督不会从十字架上下来”。这句话不是他说的,而是波兰教宗的私人秘书,现在的波兰主教提出的批评。他认为本笃教宗太软弱,对于泄密事件,就应该镇压,严惩,而不是放弃,而自己退位。我本人理解他的愤怒和惋惜,但是本笃教宗的时代不再是波兰教宗的时代,也更不是中世纪,把不同政见者放到柴堆上烧死。时代变了。本笃教宗的退位,不再离开梵蒂冈内的修道院,不再返回德国,就是把自己囚禁了。这一点,如果是人看不出来的话,是不想知道罢了。这个世界,没有纯白和纯黑,很多的时候是灰色地带。

„几年前我读安娜晴天的博文,有一句留下很深的印象,她说教宗辞职的真正原因永远不会公诸于众(大意)。”

梵蒂冈的文件会在一些年后公开,那时候,我们都离开这个世界了。但是后人通过这些表面的文字,依旧不会知道文字后面真正的愿意。我听当事人说过他的故事。但是另一方我没有机会听到。但听到了又能怎样,事情都过去了。最重要的是,我们依旧相信天主,圣母和圣灵。

嘉华年会 is over

从某种程度是,但是本质没有变,方济各教宗的改革愿望没有实现,大家都等着下一位教宗。

„另一种继承。人们看到本笃的奢华风格在他一上任就发生扭转,也是站在教门之外的我对他更有好感的原因之一,他的 “从我做起“。“

千万别被表面现象欺骗,客店和教宗府双重开销,比历史任何时期更贵。那些朴素的教服都是成批新做的,新时代没有任何一位教宗的衣物开销更多。新闻不报道,但是罗马的老百姓都知道。

„台词唯一让我不喜欢之处是在枢机团宣布他当选后,一个说西班牙语的枢机凑到耳旁叮嘱:不要忘了穷人。“

方济各在这件事上实现了他的诺言,他的确为梵蒂冈附近无家可归者提供淋雨设施,和食堂。我也熟悉的波兰蒙席Konrad 他就负责这些事情,从原来的礼仪部到了扶贫部,也常去第一线慰问难民或者经济移民,从蒙席做到了总主教,现在是红衣主教,这次圣诞节,教宗的圣诞节阳台祝福,他就站在阳台上,教宗的右手。

感谢如斯姐的影评,这样,我也知道了华人世界对这两位健在的教宗的看法。

 

我个人有一件经历,让我心里很难过。在梵蒂冈一次教宗见面仪式,有位年长的国人信友下跪,呼喊教宗。一则,我认为当今是现代社会,我们对教宗有传统的尊重,划十字,屈膝就可以了。不需要下跪。而且,就是这位教宗出卖了最最传统,忠于罗马教廷的中华教民们。为了政治利益,这位阿根廷教宗出卖了多少最虔诚的天主教臣民。我个人非常提倡和谐,有些时候要牺牲个人的利益,成全主体利益。但是不能践踏那些基本的良心和信仰。好了,这个话题,我说过了,就不再提了。女人在教廷不谈政治。

就如同当年他交出了那几位神父给军权政府。这个话题,我们也不说了。还有什么八卦呢,本笃教宗原来的第二秘书,在新时代先在梵蒂冈银行工作,后来被派往遥远的蒙古国。

当然还有很多事情,比如外界说Don Georg 两年前健康出现问题,一只耳朵失聪,其实他的健康状况比那只耳朵更糟糕。还有我写过墙内故事的费舍尔院长,他和紫衣主教亲如弟兄,而如今,为了各自的前途和利益,已经是两条路的人。世界在变化,历史也再继续。

这两位教宗之间没有恩怨,他们相互尊重和祝福。最重要的是,在新时代,我们继续相信,拥有信仰。

谢谢如斯姐,也谢谢各位读者。

 

 

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安娜晴天 回复 悄悄话 我真的是开一个笔头的玩笑,用一个feat, 结果两位教宗昨天因为一本书,和一个敏感的观点,掐了起来。有时候,玩笑不能开的。不好意思,还是关闭留言了。
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