戈壁红柳：浮光掠影话京剧

      当代中国著名剧作家习志淦先生将于7月16日在亚特兰大做《当代戏曲创作与我的戏剧人生》的演讲，引起了我这个京剧门外汉、爱好文学老年的很大兴趣。出于对中华瑰宝近况的关切，也出于对习志淦先生创作实践的好奇，我期待着聆听这个讲座。京剧是中华文化中最具特色的瑰宝之一，源远流长，曾有着辉煌的历史。说来汗颜，我作为土生土长年过半百的中国人，对这块瑰宝知之甚少，大致的了解基本来自样板戏。

       我从未完整地看过一出古装经典京剧，也曾有过几次正儿八经地坐在剧场看戏的经历，可能是基础差底子薄不会欣赏的缘故，始终提不起精神，总感到看戏是件很辛苦的事。还记得小时候全家人随父亲进戏院，那是全家一年中为数不多的重大文化活动之一；父亲不是戏迷，但知道不少，说起梅兰芳、周信芳、程砚秋、马连良等名角，总流露出崇敬的神色。那时看戏，看到精彩处，观众们便大声叫好，兴奋的情绪可以自由的宣泄，比现在听音乐会只能在终场时鼓鼓掌来得过瘾。我最耐不住京剧里长长的过门，一番“亢里才才起才起”的紧锣密鼓，还有哼哼丫丫一口气好长时间完不了的拖腔，往往直接就把我送到了梦家庄。也有我喜欢的场面，比如武打戏，演员们一个接一个地翻跟头，又高又飘，特别是两队人对冲翻跟头，又惊险又刺激。成年后偶尔陪朋友或客人去剧场附庸风雅一回，虽然还是找不到如醉如痴的感觉，但可以坚持不迷糊，比儿时最大的进步，就是别人喊好时我也跟着喊，做出很兴奋的样子。

 我最熟悉的是8个样板戏，样板戏也是戏，所以说我还不能完全算是京剧的门外汉。样板戏是十年文化浩劫的产物，一枝独秀。当时不管是上班的还是种地的、小孩还是大人、喜欢不喜欢、正忙着还是闲着，哪怕是锅里的油热得冒烟了、或是谈恋爱正在节骨眼上，都得听京剧。当然，不是坐在戏院里听，而是在高音喇叭里听。那年头，高音喇叭遍布大街小巷，即便是最偏僻的小村庄，也装有公社广播站的话匣子，成天价播放样板戏，偏巧人的耳朵又时刻都是张开的，没法合上，于是样板戏的旋律便源源不断地灌入了耳朵。虽说是被动听戏，听得多了，熟悉了，也能产生感情。许多选段，耳熟能详，脱口即出。唱得最多的是《沙家浜》里的智斗选段，阿庆嫂、刁德一、胡传魁三人的唱词很有味道，唱腔也很传神。李铁梅和李玉和的唱段也很好听，我高中毕业卷着行李下乡当农民那会儿，生活劳动都很艰苦，哼唱“穷人的孩子早当家”，很容易引起感情共鸣。不仅会唱，还能活学活用，有个知青战友很会哄生产队长，我们就对着他来两句京剧：这个小子不寻常，竟敢在鬼子面前耍花枪。

 样板戏和传统京剧相比，有两个很大的不同，一是样板戏不用画脸谱，二是不用穿肥大的戏袍子，演什么角色穿什么衣服，和现代生活很接近，容易看得懂。这里有个继承和发展的辩证关系，全改不成其为京剧，不改又缺乏时代气息，或许需要坚持的是基本唱腔-西皮、二黄，脸谱、服装、乐器都在可改进之列。尽管我对样板戏中的人物很熟悉，但对他们的行当归属却不甚了了，比如：阿庆嫂是花旦还是青衣？杨子荣是小生还是老生？还有铁梅、小常宝、刁德一等；此外，按行当标准-生旦净丑划分，样板戏中有净角吗？思来想去，一头雾水，届时恭听习先生教诲。

 如今人们常常关注的一个话题是：京剧到底还能走多久？依我之愚见，有着200多年兼收并储继承发展的京剧远未到谢幕的时候，尽管过去那种万人空巷追捧名角的盛况不再，尽管当下的票友戏迷不多，京剧依然有着旺盛的生命力。不同于很多流行的艺术形式，不取决于一时一事的感情宣泄，或依赖于复杂曲折的情节满足观众的猎奇心理，京剧作为一门成熟的艺术，她特殊的魅力在于她的念唱作打的绵长韵味、在于她的生旦净丑的人物形象。她源于生活，高于生活，把分散于生活的各个角落、平时不易发现的美收集到一起，经过精雕细作的加工和再创作，然后集中地展现出来。欣赏京剧需要一定的品味，需要平静的心态，犹如品一壶酽茶，微闭双目、屏住呼吸，全神贯注，把一切琐事置之脑后，方能品得其中妙味，方能在精神的世外桃源里尽情地遨游。

 

[戈壁红柳]

伍加、土豆，看来我们都需要京剧扫盲，也确有必要。看到国内公园里有些退休老人抱个收音机，听京剧如醉如痴，真有点羡慕；欣赏艺术也需要提高自身水平啊！

[土豆沙拉]

回复伍加的评论:

我也有同感，可惜时间短暂未能就许多问题向习先生请教。就伍教授提出的样板戏的唱腔设计，服装道具和表演艺术等，我也有兴趣。关于唱腔设计和服装道具暂且不谈，单就表演艺术而言，许多传统京剧中的表演方式并未见于样板戏中。

习先生住在咏黎家，希望有机会再请教。

[土豆沙拉]

戈壁勤奋，从一个讲座延伸开去，竟然收获多多。

学习了。

[伍加]

咱俩对京戏的认识和水平差不多，除了样板戏，所知甚少。
昨天我有急事需要提前离开，否则很想问问习先生对样板戏的评价：从专家的角度看，样板戏的艺术水准怎么样？当然我们不谈它的唱词内容，只议它的唱腔设计、服装道具、表演艺术等等。