正文
十年前，澳洲的网络还不普及，报纸仍是人们信息和娱乐的主要工具之一。那时的人们也是很老实，写东西大多中规中矩，即使发表点出格的言论，也是属个真名或是常用的笔名，很容易让人知道真实的身份，现在想想他们好傻。
话说就有这么个标新立异的猛人。如果记得不错，她叫施国英，北大中文毕业，算是个华人圈里的名写手。她嫁了个老外，大概比较幸福吧，得意之余，发表了一篇文章，其中谈到了老外和中国男人的床上功夫，她说老外男人中，十个里面有两个马马虎虎，另外八个都很棒；而中国男人呢，十个里面有两个马马虎虎，其他八个都不行。这就是当时著名的“二八”论。此言一出，天下哗然，这打击面也太大了，此论被当时的在澳华人男性们引为奇耻大辱，一时间口诛笔伐闹翻了天，有人说你这个女人试过多少中国男人就敢下如此断论？还有人干脆写信给作者说要么你试试我？
后来报社都不好收拾局面了，作者只好又写了篇文章澄清一下自己确实对中国男同胞们决无贬义，真不知道她是怎么把话说圆的。
文章我没看过，这件事只是听说，但印象特别深刻（看来本人也够低级趣味的了），这么多年还会想起，真是件奇事。特别是看看现在的网络上，经常有人语不惊人誓不休的劲头，一方面感叹网络对人类精神解放和言论自由的巨大贡献，另一方面也深深地怀疑这种表面的繁荣里又有多少扭曲的成份？如果摘下马甲又有多少人敢说出内心所想？如果作者是在现今的网络环境下又是否敢发表如此出格的言论？想想网上三天两头的大声讨、人肉搜索、带着面具的行行色色的道德审判、漫天板砖，看来当初作者的勇气也是够惊人的了。
成也萧何，败也萧何。你承认也罢，不承认也罢，网络已经不可逆转地改变了我们的思维方式、生活方式、甚至做人的方式。白天里，我们衣冠楚楚奔走在钢筋水泥的丛林里，夜晚里却可能就变成了屏幕前挥舞着狼牙大棒的野兽。在网络世界里，你永远不知道谁是你的敌人，谁是你的朋友，你永远不知道，你面对的是人还是狗。网络发展的模式和趋势，其实就和我们人类本身的宿命惊人的契合，那就是：不可测。
想摆脱这种困惑只有一个办法，那就是远离网络。可是，你有这么酷吗？
话说就有这么个标新立异的猛人。如果记得不错，她叫施国英，北大中文毕业，算是个华人圈里的名写手。她嫁了个老外，大概比较幸福吧，得意之余，发表了一篇文章，其中谈到了老外和中国男人的床上功夫，她说老外男人中，十个里面有两个马马虎虎，另外八个都很棒；而中国男人呢，十个里面有两个马马虎虎，其他八个都不行。这就是当时著名的“二八”论。此言一出，天下哗然，这打击面也太大了，此论被当时的在澳华人男性们引为奇耻大辱，一时间口诛笔伐闹翻了天，有人说你这个女人试过多少中国男人就敢下如此断论？还有人干脆写信给作者说要么你试试我？
后来报社都不好收拾局面了，作者只好又写了篇文章澄清一下自己确实对中国男同胞们决无贬义，真不知道她是怎么把话说圆的。
文章我没看过，这件事只是听说，但印象特别深刻（看来本人也够低级趣味的了），这么多年还会想起，真是件奇事。特别是看看现在的网络上，经常有人语不惊人誓不休的劲头，一方面感叹网络对人类精神解放和言论自由的巨大贡献，另一方面也深深地怀疑这种表面的繁荣里又有多少扭曲的成份？如果摘下马甲又有多少人敢说出内心所想？如果作者是在现今的网络环境下又是否敢发表如此出格的言论？想想网上三天两头的大声讨、人肉搜索、带着面具的行行色色的道德审判、漫天板砖，看来当初作者的勇气也是够惊人的了。
成也萧何，败也萧何。你承认也罢，不承认也罢，网络已经不可逆转地改变了我们的思维方式、生活方式、甚至做人的方式。白天里，我们衣冠楚楚奔走在钢筋水泥的丛林里，夜晚里却可能就变成了屏幕前挥舞着狼牙大棒的野兽。在网络世界里，你永远不知道谁是你的敌人，谁是你的朋友，你永远不知道，你面对的是人还是狗。网络发展的模式和趋势，其实就和我们人类本身的宿命惊人的契合，那就是：不可测。
想摆脱这种困惑只有一个办法，那就是远离网络。可是，你有这么酷吗？
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