天降神兵（下)

生死一线

        这并不是他们遇见的惟一惊险经历。离边界二天距离时，他们遇见衣索匹亚夜巡的军人。这些军人开著一辆吉普车，停下来吃晚饭、喝啤酒。孩子们按著吩咐，安静地俯在地上。酒足饭饱後，其中一个军人尿急，走向他们解放。结果，他发现了这些晶亮的眼睛。大吼，通知同伴。他们的队长拿起通话器联络。

        就在这千钧一发当中，为了四百个孩子，为了另外十一组同伴，为了自己的同伴，为了自己，约珥作了反应，拿起身上的小型飞弹，射击吉普车，击毙了这些军人。约珥暗然若失轻声低语说，这一幕是跟了我好多年的恶梦。话才说完，约珥马上又神彩飞扬继续分享。当场的听众似乎很少人捕捉到约珥那一刹那的痛苦，然而我觉得那几秒的约珥流露出他内心深处的情感世界。

        诸位看多打仗镜头电影的人，也许不觉怎样。但是，对一个身历其境的人，可是椎心之痛。又有谁愿意拿走其他人的生命呢？

 

平安到达

        约珥带领这些孩子们平安到达边境。据报纸记载，他们载运了八千衣索匹亚犹太人到以色列，但在爬山越野中死了四千人。也许你会问，不是只有十二组人吗？一组四百人。算算总共才有四千八百人。其实，除了这十二个村庄外，许多衣索匹亚的犹太人早就徒步穿山越岭，聚集在苏丹边境的难民营，他们不仅缺乏食物，并且内战战火就快烧到那里去。以色列政府再不采取行动，他们只有灭命一途。

        约珥曾经提到带孩子上飞机时一段趣闻。等他们到了苏丹边境难民营，登机时，孩子都不愿意上飞机，因为他们从未看过飞机。约珥用巧克力引诱他们，没用！巧克力吃在肚子里，就是不肯上飞机。这时，十多天没好好睡觉的约珥失去耐性，捉住一个孩子，想拖孩子上飞机。没想到，其他的孩子们见状全都开始尖叫！他只好赶紧放下手，向孩子道歉。

        他束手无策。结果，翻译员问他，可否让他对孩子说几句话。约珥应声说好，这时任何解决之道都欢迎。没想到翻译员只开口说了几句话，孩子蜂拥而上。事後，约珥问翻译员，他到底说了什麽话。他笑了笑说：『我不过是告诉他们，这是以赛亚书里说要带你们回耶路撒冷的老鹰！』

 

七年後喜相逢

        约珥达成任务後，回到以色列，据说整整睡了好几天。三周之後，指挥官又打电话来，要他回去带那些父母们来。但是，就在出发前几小时，任务突然被取消。因为《摩西行动》外　，媒体暴光，引起回教国家反弹，施加压力给苏丹。苏丹碍於回教弟兄国家的压力，不肯让这些还在难民营的衣索匹亚犹太人去以色列。

        这次的摩西行动算是成功的，但约珥心头有个遗憾，一份心头的痛楚，尽管这不是约珥的错，因为他答应父母们要回去接他们，让他们一家团员的。

        约珥奉命不得与那些孩子有接触。一直到了七年後的《所罗门行动》，以色列趁著一个机会，把父母们接来时，他才被邀观礼孩子与父母的重聚。看到父母们穿著传统服饰下飞机，而七年後孩子们也已经长大，穿著T恤、牛仔裤、跑鞋，最小的六岁已经步入青少年，而原来的青少年已是成人，他们居然毫不困难找到自己的亲人，相拥而泣。

有媒体报导，这次行动大约花了一亿美元。这种数目字，听听即可。大家不用太放在心上。我到以色列看见一个现象，就是西方媒体报导中东事件时，往往有很大的误差。举个例，待在耶路撒冷期间，一天西方报纸登出在老城发生暴乱。事发时，我恰好在现场附近不远的地方，其实只是有人在教会里打群架。

        除此之外，约珥曾提到在苏丹接他们回去的飞机是无标?的美国飞机。我查了当年媒体《时代杂?》的报导，语气不肯定指称运输的飞机是欧洲比利时的飞机，不过我相信约珥的话应是可信的，这应是美国情报局掩人耳目的作法，因为不到一年，老布希发起《约书亚行动》为《摩西行动》收尾，把因媒体暴光《摩西行动》而没能接出来的那些滞留在苏册边境难民营一千人左右的衣索匹亚犹太人救出了八百人。

        约珥目前担任老师的工作。课馀，他仍然关心衣索匹亚犹太人的生活。这些衣索匹亚犹太人因为从极落後的生活环境，移居到现代化的以色列，再加上与历史脱节，他们普遍有极严重的文化与生活适应问题，更别提要怎样谋生。他们来到以色列时，身无丈物，惟一可能的财产是一支舀水瓜瓢，这可是他们在乾旱环境求生的宝贝工具。

        约珥提到约十年前，一回他教璁期课，带学生去麦当劳吃东西。麦当劳人山人海。突然，他注意到有一位穿著军服的年轻女孩两眼盯著他直看。大家都注意到她不寻常的态度。结果，她挤过人群往约珥方向走来，单脚跪在约珥面前，说：「你一人，我们有许多人，而你带我们出来。」我想当时约珥内心激动之情，是可想而知。好笑的是，约珥居然头一个反应是躲在桌子底下。我想尽管约珥十分精彩地讲述自己这段生命历程，但他的个性应是害羞内向，不爱惹人注意的。

 

上帝的预言与心意

        二十多年後的今日，约珥仍为自己居然成为预言成就的一部分而惊叹不已。一九四八年亡国二千年的以色列复国，本身是个神迹，也是上帝应许和预言的成就。然而，这只是预言的一部分。

        上圣经的预言清楚表达出上帝的心意，不仅要把犹太人从四方带回以色列地，更要做他们的神，要以色列人做　的子民（见耶利米书卅一章；撒迦利亚书八章7－8节）。现今有愈来愈多的艾利雅从各地移居以色列地，并且有不少基督徒帮助他们回归，然而多数以色列地的犹太人仍追求世俗，我行我素，并没有以耶和华做他们的神。

        身为上帝儿女的我们，要按著上帝的心意，不仅为以色列人回归祈求，更要为他们的心真正归向主祈求。若是能行，也要以实际行动帮助他们。

 

後记：

        写完初稿，我发现约珥的故事有明显两大漏洞，与现实有出入，是任何说故事的人不会犯的错误：首先，约珥说摩西行动发生在一九八四年逾越节，也就是四月左右，但是媒体报导说摩西行动是一九八四年十一月到八五年一月初之间。其次，《逃离非洲》首映是一九八五年年底。

        我大惑不解。因为约珥描述的细节和诚恳态度，令人不容置疑故事的可靠性。但约珥怎麽会说出那麽离谱的错误呢？

        我跑去找一位主里好朋友研究，他以前是加拿大前国防部长的参谋。在以色列听约珥分享时，他也在场。朋友解释，这是故意的布局，约珥不但不是用真名，他也改了时间的资料，让敌人摸不清状况。这是常用的军事政治手段，来呈现真实的故事。以色列面对四周阿拉伯国家虎视眈眈的敌意，必须凡事自保，更何况这事件涉及非法入侵他国国土，是会受国际法庭制裁的。不但如此，约珥的故事涉及谋杀衣索匹亚士兵，若是追究起来，约珥难逃其刑。

        约珥的故事，信不信由你啦！相信多少也由你啦！

        欢迎你进入政治军事的真真假假世界里！