认罪与称谢

每回事情临头，却没头绪时，若没向上帝支取平安，我的心往往免不了七上八下。这回也不例外。上周三我被邀请到附近一间国语教会带祷告会。我们全家离开这个教会大约有七、八年左右，但想到这个教会时内心总是有说不出的一份情感。

我会七上八下的原因是，到了下午三点多，眼看离晚上祷告会的时间就要到了，除了晓得主题是『悔改』之外，我一点儿也不晓得该怎样带领这次的祷告会。我可以给你一千个理由解释何以尚不晓得该怎麽做，但是这些实在都不是理由，因为要是天父老爸存心要告诉我，就算我是再怎麽笨的羊，照样能听得见他的声音。更何况，我特地拨出这一整天的时间，并且孩子们全力配合，我就是什麽也没得著。

最後，我只好向天父摊牌，心里叨叨念：「我晓得悔改这种事，是圣灵的工作。我没有办法让人认罪悔改。但是，你可不可以给我一句经文？这样我去领祷告会，会比较有安全感。」

没多久，就有个念头，想到诗篇一百篇4节：『当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！』并且感觉到圣灵要我去查这句经文的原文。

我心想，这根本不是有关悔改的经文嘛！要嘛，也要像施洗约翰训斥法利赛人和撒都该人说的那一段话：不是前面那一句『「毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？』，这句太凶悍不适用，但後面那一句『你们要结出果子来，与悔改的心相称』可是最好呼吁悔改的经文。

我心里嘟嘟囔囔地去查阅《圣经原文汇编》，不晓得这句经文要带出怎样的悔改开场白。结果呀！大出我所料，一查原文，才晓得这句经文中i称谢（towdah）和感谢（yadah）这两个字除了有感恩的意思外，还有认罪的意思。真有大开眼界之感！这句经文可是耳熟能详了廿多年，至今才明白我们不但要抱著感恩的心，还要认自己所犯诸般的罪，来到上帝的面前。

这下子，我可是信心上扬去祷告会──尽管还不晓得怎样带领的细节，但是已有经文，相信他必成事，因为他比我更深爱这个教会的弟兄姐妹。

到了祷告会会场，只见十几张椅子围成一圈。我们先是在圣乐的旋律中安静自己的心。过了七点半，我稍微分享自己过去在教会祷告会的小故事，以及用经文祷告等学习。接下来，分享了诗篇一百篇4节新学习。然後，我们就放赞美的旋律诗歌，安静等候圣灵光照。（我有二位洋朋友在圣灵提醒之下，七点二十六分开始为这次的祷告会代祷。）我给予他们自由，可自行决定是否要开口大声认罪祷告或默祷。

而我呢？我可没指出他们哪里得罪上帝。我根本不晓得人的内心嘛！我就是安静为他们代祷。没一会儿，就看见有两、三位开始哭泣。顿时，我起了敬畏之心，深知圣灵正在动工。

牧师先开口认罪，接著一位姐妹流泪痛悔、大声认罪，接著有几位弟兄姐妹也开口痛悔认罪。无论开口或没开口，显然圣灵运行在我们当中。我晓得就算可能有几位没有情感表达，但是圣灵正在他们内心做工，并且他必然会完成他的工。当有些弟兄姐妹开口认罪时，我的内心涌出说不出的感恩与爱，开始以祝福来回应他们的认罪。我可以感受到上帝对他们忧伤痛悔的心的那份爱。

到底圣灵对在场每个人的内心说了什麽？我不晓得。但我晓得，能认出自己的罪是圣灵所赐的最棒礼物，因为这会领我们奔向悔改之路，得释放──不犯此罪的自由。我还懂了另一件事，就是认罪与感恩往往是携手同进，焦孟不离的。

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    德蕾莎修女曾说：「祷告就是单单向上帝说话。　对我们说话；我们聆听。我们对　说话；他聆听。这是双向的过程：开口与聆听。」（Prayer is simply talking to God.  He speaks to us: we listen.  We speak to him: He listens. A two-way process: speaking and listening.）认罪悔改的祷告也是一样。他向我们指出犯罪之处，我们向他认罪，求饶恕并表达悔改之意，以耶稣耶稣宝血遮盖，并接受他的宽恕。

何不挪出一段时间，安静心，把生活琐事暂时放置一旁，求圣灵光照我们的心，揭发灵魂的垃圾，好让我们能够认罪悔改。