美容与清静心

每次看到年近半百的法师，其肤色红润，细腻无皱纹，宛若孩童，总是艳羡不已。
思之又思，只有三个字可以概括：心清静。俗语说：面由心生。一个内心清静，满
怀慈悲的人，不由得他不显现于面色上。

而现今这五浊恶世，人心不古，为了财色名利，尔虞我诈，欺上瞒下，物欲横流，
这清静心又怎样可得？

近两年来，接触藏传佛教，每每听法师开示，一个最简单，而又最难，也最不容易
修持的就是，心不散乱。用英文来讲，就是： No distraction, no lost; Having
the sense of awareness, being mindful of the presence. Just recognize the
current state, be aware of the state, recognize but not follow.

无独有偶，之前读一本德国人Eckhart Tolle写的“The Power of Now” 也再三强
调重在当下，不是过去，也不是未来，而是现在，此时此刻。

一周前，偶翻<中庸>，见到「人莫不饮食也，鲜能知味也」这一句，忽然对儒家的
中庸有了新的认识。原来中庸也包含了活在当下的思想。

这所谓的心不散乱，是否也就是神不守舍的反义呢？如果我们的心念只在此刻，打
字的时候，感知指尖敲击键盘；吃饭的时候，感觉张口吃食物，食物在口中的运动，
细品食物的味道，清清楚楚的知道吞咽的动作；开车的时候，集中精力，清楚了解
前后左右车辆的运行，我们的心思不是会很单纯么？ 如果时时事事如此，又怎能不
有清静心呢？

一定有人对此很不以为然，甚至以为那会变成傻瓜了。 其实不然。以上所讲的状态，
不是糊涂，而是清明。依照Yongey Mingyur Rinpoche 的讲法，这是一种禅修，没
有禅修的禅修，也是最好的禅修。我们平常人，心总是散乱的，每秒种不知有多少
个念头闪过，就象一湾不断搅动的河水，河底的泥沙总是被搅在上面，水总是浑浊
的，不得清明。试一试，当你静下心来，你的思路会不会清楚了呢？禅修就是使这
团浊水沉静下来，水里有什么也就看清楚了，智慧也就自然而然地显现出来了。 

当我们的智慧开显以后，我们也就很容易看清周围的人与事，知道他们是怎么想的，
事情是怎样发展的，因果是怎样运作的，你也由此会发起慈悲。当然你会不再或很
少被骗上当，有时还会因慈悲，选择被骗，可那又是另一番人生的境界了。

活在当下，决不是胸无大志。相反，心清静大怀慈悲的人，往往以解除众生的苦为
己任，也就是说他把这种愿心与愿力，贯穿在每时每刻，不偏离为众生谋求利益的
轨道，他的心因宽广而无狭隘，因慈悲而喜乐，是知长远而重眼下的智慧人生。

在这里把四无量心(The Four Immeasurables)的内容与大家分享：
May all beings have happiness and the cause of happiness
May all beings be free from suffering and the causes of suffering
May all beings never be without the great bliss which is free from all suffering
May they rest in the great equanimity, free from all attachment and aversion

[deflc]

禅修以宁心,但不足以救世,明天会怎样,只有上帝知,只要心存善,心境自然清.