路不拾遗夜不闭户记宛西（3）/ 王抚洲

路不拾遗夜不闭户记宛西

王抚洲

（五） 

    自治区的自卫力量和自治区对国家的贡献，到日军及共匪进犯宛西时，才充分发挥，具体表现出来，为政府所倚重，为国人所敬佩。三十四年日寇大举进犯宛西，企图出紫荆关，经商南进攻西北。陈重华领导地方武力，配合国军，保乡卫国，与日寇激战于西峡口、毛堂、重阳，予日军重创，击毙五千余人，阻止其不得西进。三十五年，他指挥本地及陜西之商南，湖北之均县团队，追剿击溃了李先念匪军，李匪仅以身免。三十五年，秋冬两次击溃匪陈赓等股进犯邓县朱阳关之匪军。至三十七年，刘匪伯承与陈匪赓、孔匪从周等十余万人，会同进犯宛西，激战了半月以上，匪死伤枕藉，终以寡不敌众，弹尽援绝，重华才突围退走南阳，此时大事已不可为矣。此后，淅川任泰昇，邓县杨嘉会等仍然集合余众三万余人，在豫陜鄂边区与匪继续鏖战，于卅八年夏间，为匪包围执获，不屈殉难。邓县丁叔恒则率八千余人，以保卫河南省府迁往巴东一带，终于为国捐躯死于匪手。 

（六） 

    「事在人为」。他处也有办地方自治的，或者无所成就，或者成就不大，也许是环境不利，但人的关系，创办和领导人的品德能力实在有决定性的关系。所以在结束本文之前，应当连带的谈谈宛西四县创建地方自治的经过及其领导人物。民国二十年前后，我在平津冀鲁一带，时常听人谈到宛西镇、内、淅三县联防自治，谈到三县自治的领导人物，多半谈到彭禹廷，有时也说到别廷芳，很少说到陈重华。似乎，彭禹廷卽是宛西地方自治的原始创建人。尤其遇见定县办民众教育和邹县办村治学院的一些朋友们都很推崇彭禹廷。这是彭在回乡办自治以前，在行政、教育方面已经颇有地位，尤其热心于乡村自治和民众教育，交游甚广，外间知者较多之故。所以后来居上。实则若就创办民团自卫，实行地方自治的时序先后来说，则淅川之陈重华始于民国九年为最先，内乡之别廷芳可能是十年或十一年为稍后，镇平之彭禹廷则晚了几年，至于邓县丁叔恒是最后了。 

    首先是内乡，淅川两县实行联防。当别廷芳与陈重华各自在本县剿平匪患，自卫自治，地方治安得以安定，人民得以安居乐业之后，感到有联防的必要，这两县领导人便结合起来，实行联防。时邻县之镇平、邓县尚盗匪如麻，治安恶劣。到了民国十五年，彭禹廷奔母丧回乡时，舅父被匪绑架，惊心动魄，乃决心辞去察哈尔省政府秘书长，而任本区区长，创办民团，实行自卫自治。邓县有宁洗古于十六年卽进行筹办自卫自治，不幸为仇人暗杀，事遂搁置，直到廿五年杨保东以本县人任本县县长，才再筹办自治，廿六年丁叔恒回邓组织民团清剿盗匪，邓县才正式实行地方自治，加入四县联防。 

    这四县地方自治的领导人物与我相熟识的为陈重华、杨保东、丁叔恆三人，至于彭禹廷与别廷芳二人，因为去世较早，我都未曾晤及。关于重华，本文前面各节已有叙述，他是彭、别二人死后的四县领导人，将四县的自治成果，发扬光大之，贡献于抗战、剿匪，捍卫国家，经历最艰苦，但也是硕果仅存的一人。不拟再谈。兹略记其他三人。 

   镇平彭禹廷名锡田，北平滙文大学毕业，曾任察哈尔省政府秘书长。民十五年回籍奔丧，痛心舅父被匪绑架，民不聊生，辞去秘书长，就任本乡区长，创办地方自治，并与内乡、淅川联合。十六年河南省府派他为南阳所属各县的民团总指挥，但他的重点还是在于宛西自治方面，这也是何以他的声望特别大些的原因。次年他又奉省府派为百泉村治学院院长，系拟先从事乡村自治的研究与实验，为河南全省实行地方自治的准备。不过，他在镇平经营的时间殊嫌短暂，基础远不如内淅二县之巩固。他离开本县年余，十八年夏间股匪数千人窜扰镇平，攻破县城，大肆焚烧，掳掠杀戮，县长殉城死难。禹廷在百泉听到消息，大为震惊，立卽辞去院长，回到家乡，专心致力于地方自治，并要求别廷芳、陈重华，实行镇、内、淅三县联防，订定联防自治公约。 

    彭禹廷原是三民主义信徒，富有理论和理想，而且旣有行政阅历，又有村治教育经验，所以他为三县自治提出来许多目标和理想，并订立了许多规则。譬如他倡导三自政策，要「自卫、自治、自富」，以及「始于自卫，止于新民」为目标，以实现「夜不闭户，路不拾遗，村村无讼，家家有余」的社会。乡村教育是「三桿教育」，为「枪桿」，「笔桿」，「锄桿」。卽是说拿枪能保卫家乡，拿笔能书写，拿锄能耕地的意思。在经济建设方面以「无山不梯田，无田不水灌」为目标。可以说，是彭禹廷把宛西地方自治的理想给理论化和制度化了。 

    彭禹廷是一个坚苦刚直，嫉恶如仇的人。在地方办事，要雷厉风行，凌厉无前的去革新、改造社会，必然会开罪固有势力的大绅，甚至结下深仇大怨。禹廷二次回乡办地方自治仅三年有半，于廿二年春，被仇家杨某买通他身边姓杨的两个卫士所杀害，年仅四十一岁。惜哉！ 

    其次说到内乡别廷芳。别字香斋，他称得起是宛西地方自治的最中心，最中坚的领导人物。内乡位居四县的轴心地区，其自卫与自治的基础也远比镇平悠久而坚实。香斋是一个受中国传统教育的人，其为人坚强勤毅，践履笃实，公正无私，而自奉节约，一心以地方福利是务。所以他能得到地方人民的衷心拥戴，唯命是从，一切政令推行无阻。他领导自卫自治工作，从一乡一区扩大到全县，扩大到四县，最后且扩大到南阳十三县，惜乎未竟全功。地方人士谈到他一致称别先生而不名。宛西用辞简单，说话时简化先生为先，听他们谈话时说别先，卽是指的别香斋先生。 

    我二次到宛西时，别香斋已逝世数年，曾听到一件故事，足以充分表示别之为人与作风，也使我们藉此了解宛西自治何以能够有如此辉煌的成就。大约是民国十七年的事，三县会议决定禁绝烟毒，凡有吸食鸦片者，初犯者送往戒烟所强迫戒除，再犯者枪决不赦。别有一王姓女婿有吸食烟毒癖好，已经送到戒烟所戒除过了。王某出所不久，旧癖复发，又再吸食，被查明属实，香斋判定交付枪决。他的女儿向他苦苦哀告恳请饶恕他这一次，以后决不再犯。别香斋说这是公议决定的事，如若不办，无以服众，他人再犯，他也无法执行，这法令便被他破坏了。不顾翁婿私情而执法如山，他还是把女婿给枪决了。不过他立卽分了一份家产给他女儿，使他能维持子女生活。别香斋大义灭亲，牺牲了一个女婿，眞有立竿见影之效，从此烟毒为之绝迹。而其他政令也都令出必行，无人敢以身试法。久而久之，守法成为风气，其能作到路不拾遗，夜不闭户也就理有固然了。 

    廿六年抗战军兴，豫省府对于宛西认识已深，想把其自治成效，推之于南阳各县，派别廷芳为宛属十三县自卫军区司令，各县人士同感兴奋，声威所播，盗匪大为歛迹。廿七年夏，领袖蒋委员长曾召见香斋，慰勉有加，别也更奋发努力。不料后来省政府改组，卫立煌兼任主席，对别颇为疑忌，将各县的自卫团副司令一律免职，由他另派人接充，把别赶回到他原来三县去。这些外来的副司令不能发生作用，自卫力量解体，自在意中。别香斋往洛阳谒卫，力陈利害，卫成见已深，坚持己见。别大受激刺，回到家乡数日，卽呕血而死，享年五十八岁。 

    邓县丁叔恆系北京大学毕业，担任过中学教员，也作过政工工作，受过军官干部训练，可谓才兼文武。因为门牙大而且外露，外号丁大牙。民国廿六年，邓县人杨保东回乡任县长，与镇、内、淅联合，锐意推行自治，邀叔恆回县担任匪患最烈，荒芜残破最甚的县西第四区区长，创办民团。保东字伯常，前后任过九县县长，朴实无华，干练有为。叔恆则坚苦卓绝，沉着刚毅，勇猛精进。二人合作，相得益彰，加以得到镇、内、淅三县联防力量的支持，很快就肃清匪患，剿平了大小数十股的股匪。然后仿照镇、内、淅的自治成规，逐步推行。当卅三年，我过邓县视察时，邓线已经百废俱举，生气蓬勃，与镇、内、淅三县同样成为人间福地了。 

    卅四年，日寇西犯宛西，丁叔恆率领团队，堵击敌军于刁河店，阻滞其未能前进。卅五年后连年与匪军作战直到殉难。卅六年匪陈毅部以五万之众，进犯邓县，围困县城，激战九昼夜。城陷，叔恆突围而出，得到陈重华部的接应，又收集邓县民团八千余人，与匪继续战斗。卅七年任河南省委，协同内乡团队与共匪陈赓激战于内乡之马口山。卅八年任河南省府秘书长，随省主席赵子立移驻四川之奉节、巴东一带。重庆沦陷，赵子立投匪。叔恆大义凛然，率领三一○师官继续对匪作游击战。三十九年元旦誓师，其誓词有「爰举义旗，挽兹狂澜，作中流之砥柱，拂青天之云翳。凡我将士，义切同仇，万里从征，勿辞汗马之劳；百战艰难，更宜视死如归。务达扫穴犁庭之效，痛颔黄龙之功。成则为少康之三千，不成则成田横之五百」。这是何等的悲壮！这是明明知其不可为而为之，是视死如归的精神。其代表民族正气，大义昭然，应与文天祥之正气歌同传后世。 

    叔恆率部游击，向川陜边区推进，一路数被匪军截击。行至南江县境，被匪军拂晓包围，激战竟日，不能突围，弹尽援绝，于元月廿三日下午被执。毛匪特嘱解往北京审讯，传说有招降之意，叔恆忠贞不二，坚决不屈，再押回邓县杀害，悬首级于东门，以威吓地方民众。叔恆慷慨就义，临刑高呼中华民国万岁，中国国民党万岁，蒋总统万岁。可谓壮烈矣。 

【完】 

原载《传记文学》杂志总第95号(1970年)

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