纵有西风春亦在－关于《儒家文化传统与现代西方教育》讲座

纵有西风春亦在——关于《儒家文化传统与现代西方教育》讲座

中华文化源远流长，儒家文化为其核心。自中国早期文明肇始，其文化就已初步形成。实际上，春秋战国就是各种不同的思潮和学说相互碰撞和融合的时期，而从二千多年前的汉代董仲舒独尊儒术，到一千多年前的宋代程朱理学的高度发展，儒家文化就占据了中国社会思想和价值取向的正统，影响着一代又一代中国人的精神，也影响着我们中华民族的发展。在当今中国这个由传统向现代转变的过程中，在西学东渐八方风雨的震撼中，传统文化如何应对现代文化，尤其是传统的儒家文化在与其它文化的交流和碰撞之中，如何既保持原有的文化精神要素，特别瞧渲械木???帜芪?掌渌?幕?木?瑁?蕴嵘?约海?怪?芗绦?晟坪头⒄梗?⑶乙材芪?鸬奈幕??邮埽?晌?死嗟墓餐?聘唬?蚴俏颐敲恳桓鲅谆谱铀锒加Ω萌险嫠伎己团?μ剿鞯摹?

这其中，尤以我们这些移居海外，而根则仍在传统中华文化土壤中的第一代移民为最。对于或多或少地接受过中国传统文化的熏陶，曾经有意无意地接受过儒家文化思想教育的新一代移民来说，我们来到海外，首先碰到的，就是传统的儒家文化思想与现代西方社会生活特别是教育的交流和沟通问题，以及由此而引起的我们对待当地的流行理念和价值取向的不同理解和判断。所有这些，都是我们所迫切要关注的问题。

正因为如此，当中国人协会组织筹办 2005 年中华文化艺术节，并将中华文化系列讲座作为其活动的一个组成部分之时，将儒家文化传统与现代西方生活和教育的关系作为讲座的一个专题，就成为大家的共识。我们曾尝试邀请对中华文化传统和中国哲学思想有深入研究的专家学者，如邦德大学的吕武吉教授，来对此专题作深入浅出的阐述，但因这些专家学者的时间与我们所预订的时间有冲突，故而我们只好放弃此一设想。鉴于我辈新老移民都或多或少地直接面对着传统中国文化与当地的社会生活方式、方法及教育理念等不同方面的碰撞，以及由此而引起的诸多的困惑，我们自己本身就有很多的问题可以拿出来与大家共同探讨。因此，我们觉得，采取一种由几个人牵头对话，引导与会者参与共同讨论的形式，应该是可行的。实际上，这是一个大家都可以参与讨论的“讲座”。

我们知道，儒家文化历来重视教育。因此，我们将要讨论的主题范围也主要围绕着这个话题进行。

孔夫子在谈及教育时，强调的是“有教无类”。那么，所有中国人包括全球的华人社区今天所强调的对子女的教育是否符合这一理念？我们中国人长期以来的“望子成龙”观念与目前的精英教育和大众教育理念是否相符？儒家文化所重视的教育，其核心是强调等级观念，而与现代教育的平等理念是有差距的。但儒家文化重视“天人合一”，追求的是人与自然的和谐，这又与现代教育过分强调技艺的培养而忽略了人与自然的相互关系，从而导致教育越发展而人与自然的关系就越恶化的现象有差异，我们将如何面对这个问题？儒家文化所强调的教育，是重视受教者的“成人”和“成才”，即强调所谓“朝闻道，夕死可矣”的境界，而这又是与现代教育的理念和方式方法有很大距离的。故中西方教育有何异同，我们又该如何应对呢？

儒家文化传统教育中，其理想人格和价值取向是塑造内圣外王的人格，推崇的是崇古、唯上、忠君、道义的价值取向。而我们面对当前社会着重自我这种社会环境，应如何看待并进行自身的调整呢？此外，儒家文化的精髓之一是重义轻利、重德轻才，所谓“君子喻于义，小人喻于利”，这与西方现代教育中的张扬个性又是有很大矛盾的，由此而引出来的个性与群体关系的问题，也是值得我们深思的。

最后，我们如何将儒家文化的基本精神“尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪”在海外新的土地上推广和发扬？尤其是对我们新老移民来说，如何在海外继续保持和发扬以自强不息、正道直行、贵和持中、民为邦本、平均平等、求是务实、豁达乐观、以道制欲的儒家文化精神，并使之惠及下一代，也是我们要予以关注和讨论的话题。

为此，衷心希望我们华人社区的各界人士及所有对儒家文化感兴趣的朋友，参加这一讲座，让我们共同探讨上述问题。 上面提出的，只是相关的几个问题，更多的问题以及答案，应该由诸位提出或解答。