I 关于 杜宪 当时的真实立场，选择勇气等
Q 写得好，不用谦虚
文章来源: asunnysong 于 2005-01-13 23:13:37
我也一样，不会谦虚，呵呵。比如包点饺子，我就边包边夸赞自己，瞧这男生，什么都会，不嫁给他嫁给谁呀？其实我的饺子包得最不好看，呵呵。
有时觉得谦虚让人摸不着头脑。或者说过于谦虚大概是缺乏自信，或者是不敢承担自认的事情了，不知同意否？
好了，回到你的主题，杜宪很不错。我在读书的时候曾翻译过一个关于灭绝动物的外文书籍。当时我们曾托人家找过赵忠祥，因为他主持动物世界的。他给我们回信了，除了表扬我们，还有就是提供了一些资料。所以我对他印象很好，至于后来的网上事件总让我觉得这世界上喜欢别人隐私的小人太多了。
年轻的时候让名人一表扬，就兴奋得不行了，呵呵
A 我的观点跟你一致。嘴上的谦虚没有无妨，自己知道自己真实斤两
文章来源: -轮子 于 2005-01-13 23:30:50
不妄自尊大就行了。总是保持自信。真有自知之明的人用不着嘴里谦虚，会让人感觉出来的。自以为是的人，自鸣得意的人，傲慢无礼的人则让人嗤之以鼻。聪明人永远知道该怎么做，尽管方式可能跟人不一样，但是不会错。
傻子总要跟人一样才有安全感，结果就没有了自己。很多傻子看别人跟自己不一样还要诋毁攻击一致剿灭他，呵呵，爆笑。
赵忠祥事件，赵忠祥面对公众没有什么错，我的意思是并不需要向公众作什么交待。他跟饶老太的恩怨，只有他们知道。但是饶老太却是令人厌恶的人，背叛是仅此于谋杀的罪恶。谁都知道莱温斯基之流是真正的人渣。
当然，大多数人拿赵老师开玩笑，包括我们在内，图个轻松。中国社会毕竟进了一大步，而且进步同时来自上层和下层，从赵老师事件里，我最高兴看到的是这一点。
Q 怎么说呢?当时他们的那个状态实在是不正常,不能单纯地认为他们
文章来源: 七年而立 于 2005-01-14 04:03:32
就是多么多么地有立场什么的!
因为那个时候北京人也是在疯狂的状态!
北京人对于戒严的反感,更多的是那种虚荣被剥夺后的愤怒!北京人一直觉得是高档的中国人,如今被他们瞧不起的当兵的开枪,当然不服气了!
这种情绪是肯定存在的.当然别的情绪也肯定有!
不过,当时杜宪她们的想法,真是不好说!
A人跟人不一样，赵紫阳VS当时的政治局，有利益考虑也有人的 品格因素
文章来源: -轮子 于 2005-01-14 11:03:39
杜宪，薛飞 VS 邢质彬 或李瑞英 后面两个不是顺服就是蠢。
杜宪和薛飞表现得太明显了，有那么多的播音员，不是每个人都有勇气。
II 关于毛泽东和邓小平的功过
Q 将心比心, 有时候就得理解广大农民对毛泽东的热爱 by sifan
A与其说那是表达对毛的景仰，不如说是表达对后来的政治不满
文章来源: -轮子 于 2005-01-14 11:26:23
毛泽东是伟人，但是真没有多少对他感谢的理由，现在很多人不再提他在49年之后做的事，是历史性的宽容，甚至对林彪也只剩下评功摆好。
邓小平虽然最终没有跨入民主政治，在六四上欠了很大的一笔，中国人民倒是有一百个理由感谢他。
当然以上只是从中国既有的政治文化基础出发所作的，以西方现代政治理论，我们并不要感谢政治人物，他们是公仆，任何政府合法存在的基础是必须为国家社会服务，就像商人提供货品和服务，回收利润，而不是回收感谢。
以现代政治理念看，对政治人物个人的批判跟对其个人的歌颂一样都被限制在很狭小的范围，其实是整个政治制度在起作用。
Q 这可不见得
文章来源: sifan 于 2005-01-14 11:48:16
毛泽东很多方面的牺牲让周围的人尊敬.
毛择东对小人物和农民的尊重(虽然客观上也造成了损害)让老百姓觉得他是自己人.
江泽民和胡锦涛其实越来越注意这方面的问题, 这绝对不仅仅是宽容的问题. 毛泽东是过了, 过了之后必定有振荡, 但是你不能说这是离平衡点越来越远
这么说吧 论功摆好, 那是邓小平的作法, 实际上是打破社会公平性的起点.偶可以照搬你的原话, 不过是把邓小平改成毛泽东:毛泽东虽然没有把中国人民带入富裕, 在文革上欠了知识分子一笔, 中国人民倒是有一百个理由感谢他。偶们说这样话的问题在于: 你和你所代表的利益群并不等于中国人民, 偶和偶所代表的利益群也不等于中国人民. 谁对谁错在这里失去了客观的标准, 变成了两种主观的口号.
A呵呵，说起来话会很多，改天专门说，我还在贴图的瘾头上 写字都没空，呵呵。
文章来源: -轮子 于 2005-01-14 13:26:39
历史总是被忘记的。毛泽东作的孽，今天的人已经不记得了。邓小平的枪声刚刚消散，所以被记住。
二战前德国人对希特勒的景仰和狂决不下于中国人在文化革命时候的表现，但是正在其时，希特勒把德国带到了亡国的道路上（好在二战之后战胜者不再让别人亡国）。
毛泽东把中国的社会和经济带到崩溃的边缘，邓小平把中国这列就亚掉到深渊里的列车给拉回到正轨上，并且迅速奔跑起来，这些都被人忘记了。所以，普通人不要去记忆历史，不要去争论，事实都不了解，争论怎么会有结果？让专家学者们去干，比较可靠，比较合适，比较符合效率原则。
农民尽可以在灶台，拖拉机或者汽车驾驶舱悬挂毛的画像，但这不代表队历史的解释和判断。我们可以对毛，林宽容，但是我们不能去为中国历史上最黑暗的时期和制度唱赞歌。
就像我喜欢毛的诗词，用了不少篇幅来欣赏，我也承认毛世为人，而且是大气之人，为了他至高无上的权力，任何枝节都可以不计较，甚至牺牲。但是他的局限性和对中国社会制造的灾难性后果并不能在我们对伟人的景仰之中一笔抹杀。
所以，最后还是要回到西方政治理念上来，对个人的崇拜，感激和批判都摆在极其次要的位置。
