外国职员工,很难受重用

　　日本公司很难重用外国职员:你再大的努力，也会晋升无望；你再出色优秀，也会被久冰藏；你再多的付出，也会被人中伤；你再多么真诚，也会被人诽谤；你再充分谦让，也会让你心凉；你再大胆谨慎，也会犹豫彷徨。日本的传统企业，就是这样……
　　日本越传统的企业是非常保守，不容许“异已分子”容身。外国人在日本大公司就象中国文化大革命期间“黑五类”子女（也就是地、富、反、坏、右（即地主、富农、反革命分子、坏分子、右派分子）的子女）在中国国营企业担任任何职务都要经过严谨的“人事考课”一样。在入团入党、毕业分配、招工、参军、提干恋爱和婚姻等方面都受到歧视。中国改革开放以后，对文化大革命进行了全面的否定，家庭出身的概念逐渐淡漠，“黑五类”这一政治用语也不再使用。你不被重用想不开也得想开点……。
　　中国与西方世界、日本、韓国等资本主义国家如泾渭之分，清澈水流入浊水不会对浊流有多大的影响；而浊流流入清流会使清流变色。中国的“封建主义”，“官僚资本主义”是被清理、扫除、消灭的对象而日本等资本主义义国家的“封建思想”和“资本主义”却根深蒂固，晟晟昌昌，帝国主义，盛世华庭。
　　在日本许多被中国视为“封建迷信”的东西以“古束传统”的形式保持延续，繁荣昌盛。
　　日本老人保守派居多，对天皇以下的皇室和执政党自民党的官僚俯首称臣容不得他人持反对意见。日本企业非常重视员工的忠诚，员工忠于上司、忠于企业、公司忠于员工。日本企业不仅推崇能力，更看重忠诚。同时，日本企业员工也同时把忠诚企业作为自己人生的荣耀。在日本，不忠诚的人是被人唾弃的。日本员工时时处处维护自己企业的荣耀，不允许任何人有辱自己的企业。日本年轻人一旦进到一家大公司，就把自己的命运与公司的命运联系在一起。企业是员工的家，情感的纽带，道义和责任的要求都使得企业不会轻易辞退员工，员工跳槽的现象也也十分罕见，从一而终任劳任怨是日本企业员工所只能从的道德准则。此外，日本企业一般不轻易解雇员工，使员工产生成果共享，风险共担的心理。日本员工行为中往往表现出无条件服从企业，为企业发展忍受各种苛刻的条件。日本人的忠的意识除了受儒家文化的影响外，还因为自身的忧患意识浓重，日本的耻感文化特色，资源短缺，受灾频繁，是日本人必须强调一种忠的意识，才能更好的生存，从忠于天皇、忠于国家、忠于企业，日本人很好地利用了自己的文化资源。日本民族主义传统和与此相联系的团队精神渗透到企业文化和管理的各种制度、方法、习惯之中，使企业全体员工结成“命运共同体”。员工与企业之间保持着叫深厚的“血缘关系”，对企业坚守忠诚、信奉规矩，有着很强的归属感。日本作为地域狭小的岛国，资源匮乏，为应对这种局面，日本人养成了精细的文化习惯，甚至有人认为日本人太过于拘泥小节。 日本企业不允许在细节上出现问题，并习惯于从细节上考察员工。日本员工为了在细节上追求完美，精益求精，不惜花费大量的时间来解决看似可以忽略的小问题。也正是因为这样，日本产品的质量在这些精细之处击垮对手。 四、家族主义特色显著 日本过去一直是以农业为主的国家，因此日本民族具有明显的农耕民族的某些文化物征，它首先表现为集团内部的互助合作，由于农耕作业，从播种到收获，绝非一个人的力量可以完成，家人、族人必须互助合作，这使得日本人养成了团结互助的良好习惯，与个人才能相比，他们更重视协作与技术的作用，即表现为家族主义。这种家族主义观念，在企业中则普遍表现为“团队精神”，一种为群体牺牲个人的意识。
　　赴子龙跟随刘备几十年如一日，忠心赤胆，出生入死。
　　刘备也算是三国乱世中的英雄，一生事迹无数，并且在世期间爱民如子，得到许多老百姓的爱戴。章武三年，在白帝城，刘备临终之际，曾托孤诸葛亮，足以看出诸葛亮在刘备心中的地位。
　　在一些历史记载中刘备临终之际，曾说出“子龙不可重用”之话。那为何刘备会这样说呢？
　　忠心耿耿的赵云纵观赵云此人，侠肝义胆，舍己救人，曾几次三番为刘备出生入死，并且在拜于刘备麾下之后，对其忠心耿耿，从未有叛逃之心。而刘备也是对赵云多加赞赏，在无数次抵御外敌之时，都同赵云一起出生入死，可以说是共患难的过命交情，在刘备心中的地位不见得就比桃园三结义的关羽张飞低多少。
　　刘备逃亡之时，刘备的儿子却被抓到了曹操军营，是赵云杀入曹操大军，七进七出将刘备之子从豺狼虎豹中拯救出来。
　　在长坂坡之时，刘备感激涕零，看到自己的爱将为了救尚在襁褓中的婴儿满身伤痕，将自己的儿子狠狠摔在了地上，可见刘备十分爱惜赵云这个人才。刘备和赵云之间并不是没有龃龉。刘备对赵云的成见，其实是日积月累起来的，虽然在带兵打仗时，赵云此人能同刘备一起出生入死，但是两人在后来的多次决策中，都可以看出刘备和赵云的理念并不相同。
　　或者说当两人地位相当之时，可以称兄道弟，共商大业。而当刘备当上了君王之后，一个为君，一个为臣，思考的角度就会变得不同，也是此刘备和赵云在如何治理的思想方面渐行渐远。
　　在夺取益州之战中，赵云显示出了惊人的作战表现以及超强的指挥能力，立下战功的赵云本来该领取嘉赏，可刘备却对其毫无动作。
　　因为在成功夺取益州之后，刘备身边的人便建议为了激励那些不畏生死的将臣们，可以将土地瓜分给他们，这样也皆大欢喜。
　　刘备为了稳住将领继续为自己卖命，认为此举是个非常好的建议，可赵云却不乐意了。
　　赵云指责这些想要瓜分土地的将臣们，他表示土地是平民老百姓赖以生存的东西，瓜分土地就会让老百姓受到伤害，所以断不能这样做。刘备虽然表面顺着赵云的意思没有瓜分土地，但是也对立了赫赫战功的赵云的嘉赏只字未提。没过多久，刘备还是采纳那些人的意见将土地瓜分了下去，这也让蜀中的老百姓们有苦不能说，本就生活在水深火热的劳苦大众只能默默吃下这个亏。
　　刘备是汉室的后裔，是封建贵族的后代，虽说在刘备出生之时，汉室已经没落，但封建地主阶级的思想还是刻在了刘备的骨子深处。
　　所以哪怕后世子民对刘备的深明大义、为民着想歌颂了一代又一代，但不可否认的是刘备的许多举措都沿袭了封建贵族那套。
　　而赵云的出身比不上刘备，他就是一介平民，从百姓中来，所思所想自然都是为了百姓考虑，这也就是为什么赵云和刘备的思想理念不同的原因，因为从根本上两人的出生就不同。古人有一句话叫“道不同不相为谋”，也算是从古贯今的至理名言，只有有相同理想抱负的人，才能携手走得长远。
　　一代枭雄刘备，看似一生不重用赵云，临终才告知赵云原因。
　　虽然从受封官职来看，赵云的确不如关羽、张飞的待遇好，甚至可以说不被重用，但赵云绝对是刘备心腹。刘备临终时对赵云所说；“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言”。
　　这一段话其实就是刘备与赵云坦白说，我与你从患难中相交，你亦是我最为信任的人，所以我想请你在我死后，替我保护好刘禅。
　　这样的嘱托，从某种程度上来说其实就是给了赵云很大的权利，也是在告诉他，在自己去世后，刘禅依然会将你视为近臣。
　　而刘禅在后来也曾评价赵云：“云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。”
　　大概的意思便是赵云原来跟随刘备，多次不顾生命安危救他于水火之中，是其最信赖的人。从刘备与刘禅的话语中不难看出，他们与赵云的关系早已超越了君王与臣子之间的关系。
　　从表面来看，刘备的确没给过赵云太多的权利官职，但并不是看重一个人就要将他推向最高的位置，三国先主刘备知人善用，一代枭雄，自然懂得将合适的人放在合适的位置。
　　如果重用赵云，那赵云便不得不征战沙场，面对赵云如此忠心护主之人，刘备一来希望他能够保护自己与刘禅的安危，二来也是对于赵云的信任，知道只有他在才能让刘禅稳坐皇位。
　　所以历史上刘备对于赵云看似没有重用，其实反而是对赵云的一种保护和信任。

　　你再优秀，也得碰上识货的人。
　　你再付出，也得遇上感恩的人。
　　你再真诚，也得赶上有心的人。
　　你再谦让，也得面对珍惜的人。
　　无论是亲情友情还是爱情，真情难遇，知音难寻，珍惜眼前人！