俊子
真实活着
有句话是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，这是对婚姻的一种态度，这里我暂且把狗改成鸭，鸡和鸭乃都是同一禽类，方便于展开这个话题。
婚姻几乎是每一个人都要经历的人生当中最重要的、最漫长的一段经历，这个话题也是被古往今来的人们谈滥了的话题，尽管前人都有先见之明总结了很多经验，但后者还是前赴后继地犯着同样的错误，这都是人性使然的结果。
大家好不容易地找到了自己的那一半，别管是心仪仰慕也好、勉强凑合也罢，天天在一个锅里吃饭，正如古人说的：入芝兰之室，久而不觉其香。入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。再好的东西，看多了也不会觉得好，再不好的东西，久了也不会觉得一无是处，这是对婚姻生活的最通俗简单的理解。
但是现在这个社会，“离婚”二字却是出现频率很高的一个词，就有那么些人觉得自己从前喜欢的人不再令他/她喜欢了，甚至左看右看、左思右想都难以忍受了。有人用一句很时髦的话来定论，说这是婚姻的审美疲劳。然后下决心从婚姻这个鸡窝里跳了出去。
这满世界随着互联网的发展，让人的关系距离越来越近、速度越来越快，高速的信息刺激着人们的视觉、听觉、感觉、甚至爱觉，这种结果导致了很多人要求越来越高、越来越不求实际了。从鸡窝里跳出去的人很是兴奋，就觉得如同脱胎换骨了一般，最大限度、尽所能地去找、去选。有一天终於让他/她找到了，可以以身相许了，於是乎又结婚了，二次婚姻就好比跳进了鸭窝，其实与鸡窝相比区别不大，甚至有过之而不及。鸡窝里的那个人也许是有脚臭，鸭窝里的这个或许是有口臭；前者爱责难、后者爱争斗；前者小气、心胸狭隘，后者暴躁、喜怒无常。这个时候你还是不能容忍么！你难道又要择良木而栖！也许未来等待你的又是另一个鸡窝、鸭窝、甚至还不如呢！
你或许想：下一次我一定睁大眼睛去看，看清楚了再结婚。那就只有祝你好运，又有多少真实的人性是会在婚前暴露的呢！又有人说了，那我就同居，先试婚不就了解清楚了吗？如果试婚这么容易，那些离婚的人早就先去试婚了，又何必麻烦去离婚呢，而且大多数同居的人都没有很好的后果，恐怕审美疲劳来得更快更容易。当和你生活在一起的人，每天早晨还夹着眼屎、带着口臭、放肆地一边走还一边放屁时，你也许会失望，心目中那个优雅、风度翩翩的他/她呢？你会有种被欺骗被愚弄的感觉，眼前的一切会刺激你把那些美好的印象全部愤怒地抛弃掉。你心里也许又转而庆幸地想，幸好我还没有和他/她结婚，但请问你能一路试下去吗？而且万一不小心碰上个无赖、痞子，从此缠上你了、吃定你了，你就好比进了黄鼠狼窝里去了，慎重啊！
一朋友已过而立之年还尚未娶妻，我问他为何故，他笑答：就好比去买菜，起的早的到早市去，多的是新鲜的好的由你挑，去晚了就只剩下些别人挑剩下的给你了，我要那何用？我挪揄地说：那你起晚了也还是得去呀，说不定你起了个大早，赶了个晚集，反倒捡了个活宝呢！他犹豫了一下：还有那等好事，那一定是祖上积了大德，才修来的好福气。象这样对婚姻没有信心的人，现在是越来越多了，而且他们普遍都有一个通病就是：高不成低不就。
相比今人、古人的婚姻要简单幸福的多。那媒婆走街串巷，把李村的姑娘说给王村的小伙子；张员外的女儿许配给赵知县的儿子，讲究的是门当户对、八字相合，这都是有道理的，如此少了很多矛盾和问题。李村的姑娘不会嫌弃王村的小伙子贫穷，王村的小伙子也不嫌弃李村的姑娘长得平常。赵知县的儿子、张员外的女儿，一个家里有权一个家里有钱，谁也别妄自骄傲，大家举案齐眉、相敬如宾。这样的搭配其实是建立了一个良好的婚姻基础。那时虽然没有离婚这等事，但是休妻也不是一件很容易的事，是是非非自有族人和尊长把持公道，如果没有天灾人祸，几乎都是相安无事、白头谐老而终。那像现在动不动就想鸡窝里往鸭窝里跳。
总之，不管婚姻会出现多少问题，我们还是要结婚，我们最终会由於各种原因而放弃了自己最初的要求和想法，有点勉强和凑合地结婚了，但你如果是好好地经营这个婚姻，或许也会绽放幸福的奇葩呢！大家尽量地互相宽容忍耐、赞美欣赏、安定信任、大家吃往一块儿吃、说往一块儿说、想往一块儿想 ......如是这样，你就是这一辈子在鸡窝里，也比那隔壁的鸭窝里的人强，你同样会觉得你们就是这世界上最幸福的一对鸡公、鸡婆了。
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