星球文明

西亚 - 耶路撒冷:犹太文化; 东亚 - 东方圣城:儒家文化。[敬天道,尊祖宗。]
正文

《中国书法发展史》02(转帖)

(2006-02-10 08:11:51) 下一个
二)开创先河的秦代书法



春秋战国时期,各国文字差异很大,是发展经济文化的一大障碍。秦始皇
兼并天下,臣相李斯主持统一全国文字,使之整齐化一,这在中国文化史上是
一伟大功绩。
秦统一后的文字称为秦篆,又叫小篆,是在金文和石鼓文的基础上删繁就
简而来。著名书法家李斯的代表作为秦泰山刻石,历代都有极高的评价。秦代
是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说:“秦书有八体,一曰大篆,二
曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰书,八曰隶书。”
基本概括了此时字体的面貌。
隶书的出现是汉字书写的一大进步,是书法史上的一次革命,不但使汉字
趋于方正楷模,而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔,为以后各种书体流派
奠定了基础。秦代除以上书法杰作外,尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字,
风格各异。秦代书法,在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页,与雄伟的万里
长城和壮观的兵马俑一样,气魄宏大,堪称开创先河,是中华民族无穷智慧的
结晶。

主要作品:
1)泰山刻石
《泰山刻石》的作者秦相李斯(?-公元前208年),可称得上是我国书法史上第
一个有记载的书法家。
《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体,小篆。其结构特点,直接继承了
《石鼓文》的特征,比《石鼓文》更加简化和方整,并呈长方形,线条圆润流
畅,疏密匀停,给人以端庄稳重的感受。唐张怀瑾称颂李斯的小篆是:“画如
铁石,字若飞动”,“骨气丰匀,方圆妙绝”。

2)云梦睡虎秦简
一九七五年十二月在湖北出土的《云梦睡虎地秦简》,震惊了考古学界和书法
界。它的出土,使现代书法家们眼界大开,亦为书法史研究提供了真正秦隶的
资料。秦隶在结体上有自己特殊的时代特征,既有后世隶书的特征,又包含了
篆书的特点。古人说:“篆之捷隶也”,这是很有道理的。从“快”这一意义
上说,秦简为毛笔墨书,只有毛笔的运用,篆书的快写,才真正把中国书法向
隶书的方向推进。

三)隶书大盛的汉代书法

汉代从公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年,是汉字书法发展史上关
键性的一代。汉代分为西汉和东汉,两汉三百余年间,书法由籀篆变隶分,由
隶分变为章草、真书、行书,至汉末,我国汉字书体已基本齐备。因此,两汉
是书法史上继往开来,由不断变革而趋于定型的关键时期。隶书是汉代普遍使
用的书体。汉代隶书又称分书或八分,笔法不但日臻纯熟,而且书体风格多样。
刘勰《文心雕龙·碑》说:“自后汉以来,碑碣云起。”因此,东汉隶书进入
了型体娴熟,流派纷呈的阶段,目前所留下的百余种汉碑中,表现出琳琅满目,
辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时,又出现了破体的隶变,发展而成为章草,
行书,真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展,为以后晋代流畅的行草及笔
势飞动的狂草开辟了道路。另外,金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微,
但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用,并使篆书别开生面。康有为曾说:“秦
汉瓦当文,皆廉劲方折,体亦稍扁,学者得其笔意,亦足成家。”

主要作品介绍:

1)马王堆帛书
秦代末期和西汉初期的墨书手迹。1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土。
包括《战国策纵横家书》、《老子》甲本(左图)和乙本(右图)等,它是研究西汉
书法的第一手资料,使前人争论不休的西汉有无隶书的问题迎刃而解,所谓西汉
无隶书,西汉无分书等说法不攻自破。
《马王堆帛书》用笔沉着、遒健,给人以含蕴、圆厚之感。它的章法也独具
特色,既不同于简书,也不同于石刻,纵有行、横无格,长度非常自由。有强烈
的跳跃节奏感。总体反映了由篆至隶的隶变阶段的文字特征。

2)西狭颂
汉代隶书。全称为《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》,篆额有“惠安西表”
四篆字,故又名《惠安西表》。建宁四年 (公元171年)六月刻,在甘肃成县天井山
摩崖。此石结字高古,庄严雄伟,用笔朴厚,方圆兼备,笔力遒劲。杨守敬评论
说:“方整雄伟,首尾无一缺失,尤可宝重。”碑文末刻有书写者“仇靖”二字,
开创书家落款之例。

3)埔阁颂
汉代隶书摩崖。全称《武都太守李翕析里桥埔阁颂》,与《西狭颂》为姊妹篇,
建宁五年(公元 172年)二月刻,在陕西略阳县白崖。此石字体多含篆书意味,笔画
圆润,波磔不大明显,但字形结体多取横势,方折突出,章法茂密,风格古朴中含
沉郁,所以清代万经曾说字样险怪,下笔粗钝 ,而康有为评云:“吾尝爱《埔阁颂
》,体法茂密,汉末已渺,后世无知之者。惟平原(颜真卿)章法结体,独有遗意。”
(《广艺舟双楫·本汉》,可见此石对后代书坛的影响。

4)张迁碑
全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》。东汉碑刻。灵帝中平三年(公元186 年)
立,在今山东东平县。字体严密方整而多变化,于朴厚中见劲媚。用笔以方笔为主,
方劲沉着、力气雄健 。碑阴的题名,书法更是流畅自然,为书家所称道。

5)鲜于璜碑
汉代隶书。全称为《汉故雁门太守鲜于君碑》,延熹八年(公元165 年)刻,此
碑结字宽扁丰厚,整齐划一,用笔瘦硬有力,骨肉雄浑,棱角之处方笔森挺,可谓
斩钉截铁,已开北魏切笔之先河,但不失秀俊。整幅气势浑穆刚劲,有茂密丰伟之
感,近《张迁碑》,是汉隶中不可多得的精品。

6)礼器碑
汉代隶书。全称为《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,故又名《韩敕碑》,永寿二年
(公元 156年)刻,在曲阜孔庙,此碑字体工整方纵,大小匀称,左规右矩,法度森
严。用笔瘦劲刚健,轻重富于变化,捺脚特别粗壮,尖挑出锋十分清晰,是汉隶中
典型的厚重,燕尾极为精彩。书势气韵沉静肃穆,典雅秀丽。翁方纲夸为汉隶中第
一。此碑对以后唐代楷法的形成影响很大。

7)曹全碑
汉代隶书。全称《汉合阳令曹全碑》,中平二年(公元185年)十月刻,1956 年
藏入陕西博物馆碑林。在汉隶中此碑独树一帜,娟秀清丽,结体扁平匀称,舒展超
逸,风致翩翩 ,笔画正行,长短兼备,与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类, 但神
采华丽秀美飞动,有“回眸一笑百媚生”之态,实为汉隶中的奇葩。

8)华山碑
汉代隶书。全称《西岳华山庙碑》,延熹四年(公元161年) 四月刻,此碑与《
礼器碑》一样被誉为汉隶中典范,结字堂堂正正,字、行距齐整,波磔秀美。清代
朱彝尊评此碑说:“汉隶凡三种,一种方整,一种流丽,一种奇古。惟延熹《华岳
碑》正变乖合,靡所不有,兼三者之长,当为汉隶第一品。”(《金石文字跋尾》)。
刘熙载也说:“汉碑萧散如韩敕、孔宙,严密如衡方、张迁,皆隶之盛也,若华山庙
碑,磅礴郁积,流漓顿挫,意味尤不可穷极。”(《艺概》)

9)史晨碑
东汉隶书。碑体两面刻字,又名《史晨前后碑》,前碑全称《鲁相史晨祀孔子
奏铭》,后碑全称《史晨飨孔庙碑》。灵帝二年(公元169年)立,今在山东曲阜孔
庙。书法工整,造型丰美多姿,波挑神采飞逸,章法疏密匀适,结构谨严而气韵灵
动,蕴藉跌宕,笔法笔意二者俱全。清代万经 在《分隶偶存》中评论说:“修饬紧
密,矩度森严,如程不识之师,步伍整齐,凛不可犯。其品格在卒吏 (乙瑛碑) 、
韩敕 (礼器碑)之右。”杨守敬《平碑记》也说:“昔人谓汉隶不皆佳,而一种古厚
之气自不可及,此种是也。”

10)乙瑛碑
汉代隶书。全称为《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒吏碑》,刻于永兴元年(公元153年)
六月,在山东曲阜孔庙大成殿东庑。此碑工整匀适,组织严密,笔法极有法度,粗
细统一,间架结构皆十分注意,全幅秀逸清丽,尤其燕尾的姿态非常优美,是汉隶
趋于规范成熟时期的代表作之一。翁方纲称其:“骨肉匀适,情交流畅。”何绍基
以为:“横翔捷出,开后来隽利一门,然肃穆之气自在。”

11)石门颂
汉代大型隶书摩崖石刻。全称为《故司隶校尉犍为杨君颂》,汉桓帝建和二年
(公元148年)刻。结体大小不一,笔法瘦劲恣肆,雄健舒畅,颇饶趣味,今人祝嘉
论此石刻曾说:“石门巧多于拙,瘦处多,肥处少,且喜用长势,多用圆笔。布置
巧妙,错综变化。”

12)衡方碑
汉代隶书。 全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》,建宁元年(公元168年)九月立,
原在山东汶上县,清雍正八年(公元 1730年)汶水泛决,碑陷,后邑人重立,今在
山东泰安岱庙。此碑字体方拙朴实 ,以拙取胜,间架稳实厚重,如虎卧阕下。笔
画端正粗壮。笔笔如磐石,折角棱条分明, 有严峻之态。章法行密字满,于平正
之中存欹斜之变。翁方纲说:“是碑书体宽绰而阔,密处不甚留隙地, 似开后来
颜鲁公正书之渐。”(《两汉金石记》)杨守敬《平碑记》也说:“此碑古健丰腴,
北齐人书多从此出,当不在《华山碑》之下。”清代著名书法家伊秉绶隶书即源于
此。


四)完成书体演变的魏晋书法

从汉字书法的发展上看,魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。
是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基
本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书),而行草书几乎是在
隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它
们的定型,美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。
这一书法史上了不起的时代,造就了两个承前启后,巍然绰立的大书法革新
家—钟繇,王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、
草书美的典范,此后历朝历代,乃至东邻日本,学书者莫不宗法“钟王”。盛称
“二王”(王羲之及其子王献之),甚至尊王羲之为“书圣”。又有王洵(羲之侄)
善行书,有《伯远帖》传世。
[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
博主已隐藏评论
博主已关闭评论