“儒释道”的原理是“政治-宗教-科学”的分离而又互动的以“仁本”为统一的三教九流文化传统,至於以“佛-道”两教取代“儒教”治国,《资治通鉴》阐述了一个非常失败的范例。欧洲从中世纪的黑暗中崛起的根本原因,就是学习、研究、消化了中国文化及其结构:儒家-法家(兵家-商家等) - 新加坡的治国理念是荀子儒学,释家-名家(杂家-画家等),道家-墨家(神农-共工等)的成果。 中国应该在继续使传统文化发扬光大的基础上,充分学习、研究、消化欧美现代文明的成果,以欧洲人学习 、消化中国文化的精神、方法去学习、消化西方文化,还不是简单的偶像崇拜西方国家、西方文化,必须是不断进取、自强不息的研究、探索、消化、创新的精神(spirit),决不可轻蔑中华民族及其文化精神,否则是本末倒置。中国近代化,始自曾国潘的儒教、湘军及大办学堂,影响了1)孙中山-毛泽东/将介石的军事人才,2)派遣留洋学生,3)江南机器制造所-张之洞洋务运动,4)西书翻译印书馆,5)中国的水师-李鸿章继承发展为北洋海军,等等。 欧洲文艺复兴经历了反叛基督教的过程,著名意大利(《君王论》)作者的一句名言是:基督教太强调爱,为君王提供了赏受的绵羊,但欧洲宗教改革后继续了基督教,并回归圣经原著和改革了神学理论。同样,中国经历了反叛儒教的历史,目前,应该是复兴儒教、回归原著和改革儒教的时代到了。以儒教为根本基础,学习一切宗教、信仰而改革和发展儒教,况且,儒家本来是开放、宽容、发展的体系,过去可以学习印度文化,现代当然也可以学习西方文化;但是,儒教的特征是融汇创新,还不是生搬硬套。 欧洲宗教改革归正“唯独圣经”,儒教也可将圣经及其历史拿来,因为儒教的根本精神是“以史为鉴”的“历史教”- 可以发展成为“全球儒教”-联合国改革的理念。儒教,也是以“仁为本”的“伦理教”,也是以“敬畏天”-崇拜“皇天上帝”(天坛)的“天帝教”。儒教符号-商朝碧玉天象仪以及黄帝天子的“四方神/四活物”(四星座十星)等,也预示了太空文明的“宇宙教”;因此,儒教的开放性决定了儒教的可发展空间。 “巴兰的诡计”就是要腐败一个民族文化精神,“淫荡”不只指肉体不洁净,还更是指精神-信仰不纯洁。 龚自珍-我劝天公重抖擞,不居一格降人才。 中华民族56个民族,已经汉化融合一体! 关于中西文化,简单地说就两个方面: 如果涉及西方文化: 公正于历史,客观于预测,
“精神和道德的伟大力量” - 中华民族,需要加强全球历史的教育 - 复兴民族的精神信仰和伦理道德。
为了弄清楚这个民族问题-文化问题,整整消耗了本人近乎两年的科研时光。
1)从事传统文化传统科学工作的,需要进行现代西方文化西方科学的研究训练;
2)从事西方文化现代科学工作的,需要进行传统中国文化东方伦理的精神洗礼。
关于中国未来,简单地说也两个方面:
1)发扬光大传统文化艺术的优势,三教九流融汇一体,否定文化就会否定民族。
2)努力消化西方现代文化的成果,政治宗教科学互动,否定科学就会否定现代。
一个文人必须深入西方社会的工作-生活实践中考察。
一个作家需要深入西方社会的经书-宗教历史中研究。
辩论于观点,尊重于人格。