星际情殇：第四章(七)、香山飘雪

星际情殇：第四章、新世界丛林 - 文明的野蛮 余珞·红野 第四章(七)、香山飘雪 雨下大了，大家来到屋檐底下，雨点打在脸上。突然醒了，原来是索菲亚向大卫洒水：“大卫起来！艾伦已经来叫过我们，快到聚会的时间了。” 底特律，美国的汽车城，企业界里“野兔死，走狗烹“的典型范例是福特公司。福特发明汽车，并开发了工业的规模化的生产和市场，然而，每当创业者和高级管理者成功地创造巨大财富时，几次，福特公司进行了对高级管理层的裁员。福特还擅长操纵股市，将股东的持股低价收回，从而奠立了在汽车行业的地位。福特是一个没有多少文化的老粗，却雇佣很多文人写书，福特鼓动种族主义，曾经乘船去德国，二战结束后，福特公司向以色列赔了款。 大卫又想起一个美国电影片。镜头中，一个非常美丽的女人驾驶汽车，载着一个美国犹太人将军，在耶路撒冷的炎热沙漠中飞驰，将军从美国来，为了帮助以色列建国的战争。一天夜里，在花园里将军与情人告别后，往自己住宅的门口回走，由于不会希伯来语，没有听懂自己卫兵的问话，被误杀到在血泊之中。 另一个情景，以色列总统拉宾，为了停止战争，将以色列从被三面包围的危机中摆脱出来，建立了和平，然而，却被一个极端分子的学生开枪暗杀。肯尼迪、甘迪、林肯等，也为了停战、和平、非暴力、民族平等，然而，却都是被暗杀了。 社会的发展与个人的利益，左右人类不同的行为，然而，为什么鸽派与鹰派人物，命运是如此不同呢？为”情“ - 爱情、真理、和平所殇，这是一个古老而又永恒的人类话题。 美貌是女人的财富，才华是男人的财富，因此，这两者就成了为向往和嫉妒的根源。当大卫、索菲亚和他们的同胞简蝶、汪强在湖滨的对话之后，嫉妒所生的敌意，已经在简蝶心中酝酿。当抬高人或是贬低人的时刻，就已是在应用嫉妒的技术，语言(word)本身成为战争(war)的工具。另一种情况是，当说人是骄傲时，可能是因为嫉妒；当说人嫉妒时，可能是已经骄傲。 艾伦，从她那蔚蓝色的瞳膜，通过海洋，大卫看到了旷野西奈山上摩西棕色的瞳眼。只有恢复律法和道德，对人类的行为双重约束和教导，社会才有可能走向真正的世界大同(commonwealth)。 大卫·夏是黄帝、夏禹的后代，出生在一个朴实、典型的儒家、佛教文化背景的家庭。外祖母是个非常充满慈悲的人，因为祖传的一项医术，经常义务为他/她人治病，去世之前，她将秘方传给了一个外家族人。父亲是一个很忠厚的人，两袖清风，却为老百姓解决了很多的经济问题。从小，家里教导大卫的是好学读书、钻研技术的精神。 十多年前的一天，那是一个中国南方大城市的街上，两个外地北方人说丢失了所有的东西，请求发善心，当时大卫是在旅游之中，将自己袋子里仅有的最大纸币十元钱给了他们，几天之后，人们告诉大卫他们只是骗子。 ”上帝说真话，人则说假话“，这句话是真，还是假？用谎言编造真话，以欺诈获取怜悯，似乎只是社会底层的事情，然而，几次发生在大卫身边的所谓学人中，简蝶是一个典型范例。 简蝶，她的父亲是一个大学教授，在她父亲的大学里上了大学，又送去她父亲同学的华东S大学读研究生，她的导师与这个西方教授有政府间的学术合作关系，加上她唐哥的联系，因而，简蝶，一个知识和技术都不能正规完成学业的人，来到了海外著名的学府。 ”大卫，你们刚来乍到，我先借给你二十美金，带你们去商店先买点东西。“简蝶很热情地说。几天后，简蝶又主动带大卫见老板，带大卫熟悉实验环境。 一天，简蝶以很可怜的口气，请大卫帮助，问了很多问题，看到她很好学，大卫想起小时候父母教导的好学是一种美德，于是，仔细认真地帮助她坚决问题。 简蝶常很甜地叫索菲亚做大姐，经常来聊天，谈爱国、谈世界、谈生活，她也经常请教大卫一些有关人生观、事业观。然而，每当中国人聚会，后来才发现大家的饮食、谈话内容都成为她收集和向老板汇报的资源。 星期天，教授家里时而少不了她的烹调，老板出去开会，也带上这个东方女学生。一次，简蝶情不自禁地说：”大卫，我没有你的索菲亚漂亮，其实，我国内的导师，他的研究生都长的不错。“ 可是，几个月后，简蝶带大卫到一些不知情的场景去，引起她人对大卫的不快、或是他人对大卫的嫉妒。还有几次，有人向老板虚报实验室的污染，使大卫处于一种困境。当很晚大卫发现与简蝶有关时，事情已经不可能挽回了。 ”知己知彼，百战不败“。简蝶即从大卫那里得到了完成考试的答案、关键的质粒构建、实验分析数据等，又从索菲亚那里利用了大卫的个人、家庭信息而酿造是非等。 ”外面下大雪了，带上相机“，索菲亚又在叫大卫。於是，上楼去拿好东西，整理了一下西装、领带，大卫与索菲亚一起去参加今天的欢送聚会，大卫又将要走向新的行程了。 三与二十一、母亲与和平。那个奇妙的数字意味着什么？一个灵魂越过喜马拉雅山脉，又飞越地中海。那个数字意味着二十一世纪。南与北、东与西，世界在旋转， 敦煌与西安，曲阜、开封、商丘，歙洲、襄樊、太原，吉安 -毛-刘-邓，北京、上海、香港？耶路撒冷、雅典、罗马，意大利、德国、英国、法国， 北美、俄罗斯、中华、澳洲。 从”易“而儒、道，而儒、释、道，一生二，二生三而万物。伟大的创造者是个数学家，伟大的探索者是哲学家。科技是力量、宗教是 智慧。 生命之道就是永恒-阴与阳的统一。正与负、阴与阳的旋转构造了波与粒、生与死、美与丑。 一个简单的DNA、两条链的结合。基因一阴一阳的硷基，二仪与四象，三联体密码与同样美妙的氨基酸。核酸与蛋白、脂肪、糖，一切是如此美丽地形成了细胞。回归到那创造宇宙、创造文明的源泉 - 那个零的起点，恢复祭拜上天、祈年的古老传统、夏朝敬畏上天的精神。 政教分离已及重技术实践是中国传统文明中的典型特征。儒家影响了法国社会政治的文官系统，道家影响了德国精神哲学的辩证思想，墨家影响了英国自然科学的实用主义。现代抽象艺术、系统科学进一步地受道家和禅宗思想的影响(比如，歌德的文学，卢梭的论教育，狄德罗的人文思想，塞尚开创现代绘画，莱不尼兹的二进制等)。 四与七，六与九 -阴与阳-理工与文史，四与九。增长而分化、分化而结合 - 结构重组、系统分层。儒-道-禅，文艺-科技-宗教，社会-自然-精神。人化的地球，空气、海洋与山川- 惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮其中有物 - 八与十、一与十一，儒家全球化的精神。 回到摩西，回归夏禹，回到希伯，回到挪亚，统一十二部落，统一东西方，统一全人类。儒、道、墨家，法国、德国、英国，思想融合*创造了工业化文明。 哪里有人间天堂？哪里有永生？解放思想，解放创造力，宇宙飞船，星际迁徙 。(15/06/04) (本小说属於虚构，请不要对号入座。08/08/04)