祝贺尤勤《行走于西部》的出版

我们生活在一个忙碌的年代。整天东奔西忙，无暇思想。似乎早已习惯了太阳的东升西落，却全然忘记了是否该静下心来欣赏周围的世界。很少会有人如此痴情地等待破晓的黎明、或是如此忘我地捕捉落日的余辉。就像谁都见过石头，可还有谁会如此痴迷地寻找一块心中的石头？到是听说过“米芾拜石”的故事，可那毕竟是传说，但今天文学城的“尤勤寻石”，却是一段真实的佳话。

如果说尤勤的照片精彩，可能很少有人会表示异议。可是我还想说，尤勤写的那些照片后面的故事同样精彩。那是他的所思、所感，不仅记录了他的跋山涉水、风餐露宿，而且也融入了他的美学理念。当然，还有字里行间不经意所透露出来的哲人般的睿智——深邃，却又简洁。

尤勤是个多才多艺的人，他的本行其实是化学，工作上绝对是个名副其实的佼佼者。摄影对他而言，只是一个业余爱好，可他却达到了一个专业摄影家的水准。他的成就再次应证了一句老话：“乐成师，苦成匠。”他对摄影的痴迷，真的可以用“乐此不彼”来形容。哪怕是病重住院的时候，他还是忍不住掏出手机拍两张。

有不少网友留言说尤勤的作品有灵魂，还说他是在用照片写诗，我深以为然。我曾经留言道：“……我之所以把quinster的这些照片称为震撼人心的艺术品，原因就在这。首先是这些作品带有他个人的鲜明特点，像构图，光线的运用，对比，等等。其次，它代表了一种超然的精神，它代表了一种希望从繁忙和喧嚣的尘世生活中解脱出来的不懈努力，一种对原始的回归，对宁静和空灵的向往，一种哲人般的沉思与冥想。一句话，就是在精神上返璞归真。这种超脱，就像诸葛亮所说的：‘非淡泊无以明志，非宁静无以致远’；也有陶渊明的逍遥：‘问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。’所以从精神的层面，可以说这些作品中颇有魏晋之风。”

但是，如果没有不同寻常的艺术天赋，恐怕是很难做到这一点的。那么这种天赋又是什么呢？就像丹纳在他的《艺术哲学》中所提到的那样，那就是：“迅速而细致的艺术感受力，能够辨别和抓住事物内在的细微的层次和关系，更能够在事物的千差万别的特征中做出自己要表现的‘主要特征’”我个人觉得，尤勤的作品不光是带有他个人的鲜明特点，而且更在于他抓住了一个对象的“主要特征”，而这正是艺术品之所以成为艺术品的原因之所在。等看到尤勤的书就都明白了。

谢谢小米和小麦的推荐。我想我不仅仅只为自己定购，我还会用它来馈赠亲友。我当然还会动员更多的朋友一块去定购。当然，我这么做，并不仅仅是为了向他们推销一本好书，而是希望他们把这本书当成一本很好的美学教育的教材。

说到这，倒让我想起了历史上的一个趣闻，说的是宋代的文学家秦观得了肠胃病，有人就推荐他看唐代大诗人王维的名画《辋川图》，结果，每天他都觉得来到了山谷郁郁、水逝云飞的辋川，仿佛沐浴在大自然的怀抱中，折磨他的肠胃病不知不觉竟痊愈了。此乃“闲庭信步通幽经”何必非要“踏遍群山觅归途”呢。

只要回到大自然，一个人就能够超越自我。就像在大峡谷的恢宏面前，一个人只会觉得自己的渺小；在死谷的荒漠上，一个人只会觉得沧桑。而站在石化森林公园(Petrified Forest)里，恐怕只会觉得人生的倏忽。

人们常用“诗中有画，画中有诗”来赞叹诗和画。我想这句话同样也适用于尤勤的摄影作品。而且，透过他的作品，我们会更好地感触自然之美，更好地明白什么叫大爱无言。于是，在大自然的鬼斧神工面前平添敬畏，变得更加谦恭，更加懂得珍惜和感恩。

读尤勤的文章，根本意识不到它们都是在病中完成的，因为它们处处透着大气和超然。就像他眼里的大自然，是大自然陶冶了他的灵魂与情感。尤其是知道他在这么艰难的情况下，又是在这么短的时间内，把书稿完成，没有坚强的意志和出众的才华，根本就不可能做到。对于这样一本出自文学城博克的一本呕心沥血之作，我们自然有着一种不一样的亲切。何况它还记录下了许许多多文学城网友的留言——有评论，有感想，有祝福——激情洋溢，文采飞扬。既有精彩的瞬间，又有大爱的永恒。

再次祝贺《行走于西部》的出版，并借此感谢大家的无私奉献，也希望大家踊跃定购，我相信我们每个人都能从书中获得许多有益的启迪。





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