ThereisnouseknowingalllexcepttheSelf.IftheSelfisknown,allothersbecomeknown.HenceisSelf-realizationtheprimaryandsoledutyofman.
以上，引用自howtopracticeSelf-inquirybyRamanaMaharshi
PureConsciousness,theSelf,theonlyreality,Love,thereal"I",Heart是他经常用来形容如来空性的一些词
Self-inquiry,这就是“参”啊。。。。是捷径。。。但是这个只有最成熟的修行者才能接受，时候不到...[
阅读全文]
在一个小万视频中听到这样一段话，给我很大的启发。大概意思是这样，说，如果别人带着问题来找你，希望你能给予疗愈或者是安慰，那么要切记以一个疗愈者的角度进行指导（很容易滑向说教）。敞开心扉接纳，而不是站在“正确”的一方，来指导“错误”的一方，怎么样做。如果你以一种微妙的优越感来交流的话，会让对方觉得自己是比较低劣的一方，那么[
阅读全文]
可能我们很多人都会有疑问：既然神，上帝，耶稣（当然换成佛祖也可以）是无所不能的，那么为什么人间的这些苦难，这些战争杀戮饥饿贫穷不公正，他看着不管呢？这难道不正是说明了他不是无所不能的吗？如果他真的无所不能，而又偏偏看着不管，那不正是说明了他不是无条件地爱着一切吗？哈哈哈哈哈哈，这又是一个人类逻辑才有的问题。当你站在神，上帝，如来佛[
阅读全文]
引用于杨定一：无事生非
總有一天，你經歷了數不完的老師，會突然發現，在你心中其實一直有一位最好的老師在等著你。你這位老師，就是真正的自己，也就是我所稱的「絕對」、「一體」、「心」、「全部」。
早晚，你能體會到，「投入到內心」這句話是代表──其實，你沒有地方可以去，沒有東西可以取得，更不是透過任何物質的轉變或東西，可以讓你投入自己[
阅读全文]
这几天我一直在觉照我自己的我慢。我在想我怎么克服，去除我的我慢（当然不究竟啦，究竟的说法是，连“我”都没有，哪里来的我慢？觉照到就好，随它去）。我其实说话说着说着，很容易就滑向了对人说教，这些年已经好很多了，因为我很久以前就意识到了，意识到之后就在有意识地改这毛病，现在已经比以前好了很多，但是还不够。
前几天，我觉得我犯病了[
阅读全文]
群里同行道友提到转世，提到疗愈，我从中得到启发。其实以前写过类似的，不过重复几次没关系。
参考博文路上的风景https://blog.wenxuecity.com/myblog/76417/202103/19523.html
转世轮回，为什么关系亲近的人总是碰见呢？因为有些情感的纠葛在里面，往往亲近的人之间，或者说家庭成员之间，都有类似相同的执着点，相同的执着点就吸引了相同执着点的其他人，同一个时间转世到[
阅读全文]
推荐博文：
什么都没有https://blog.wenxuecity.com/myblog/76417/202012/17905.html
再谈色空不二https://blog.wenxuecity.com/myblog/76417/202103/34365.html
我们说绝大多数人都把重心放在“色”上，而这个“色”是无穷无尽，千变万化的幻象，错觉，被滤镜扭曲过后的“空”，所以，关注它毫无意义。
应该关注的是“空”，那个宇宙本来面目。还有关注重心在怎样去[
阅读全文]
生活里应如何保持修行的态度呢？如果能时时做到臣服，臣服到底。这个跟改习气是一致的，你想啊啥都臣服了，也就是接受生活交给我的一切，相信一切都是最好的安排，一切都是刚刚好在发生的那个时刻我所需要的（其实都是业力推动的，我们没有任何选择，小我没有自由意志，这个以前写过。所谓业力因果推动的，也就是下面所讲的一切都是自发的在完成）。不管是好[
阅读全文]
观察者和观察对象没差别。所谓的觉与所觉空，照与所照空。没有主体和客体。主体和客体是人为造成的。而这个“人”是认知出来的，是不存在的，所以其实本质上没有主体和客体，或者说主体和客体是一个，就是那个唯一真实。
观察者和观察对象没差别。这是究竟说法。谁认为有差别呢？是这个“我”（自我或者叫小我），是这个”我“认知出来的差[
阅读全文]
佛学经典好是好，但是，对于我这种没有什么文化底蕴的人来说，真是晦涩难懂啊。以己推人，我猜测可能会有很多像我这样的人吧。基于这个想法，我想给出一个色空不二的通俗解释。以前说过，这次再详细分享一下。当然功劳不归与我，一切功劳应该归功于杨定一及其团队，是他让我明白了一切，让我重生，感谢他和他的团队。我现在真的没法想象没有信仰之前我是怎么[
阅读全文]
