转贴按语：慕容博在本文中比较了在现实生活中“坏孩子先机”的优势和“柔弱胜刚强”的相对劣势，对理解哲学伦理善恶观在现实生活中的实践颇有助益。（蜉蝣之暮）
每个人在成长的过程可能都见证过坏孩子所具有的先机优势。一个骗子在没有被揭穿之前，常常能得手，虽然一旦他被揭穿后可能很惨，但也有一辈子不被揭穿的，有的就是被揭穿了都还混得[阅读全文]
未来社
思想家园
博文
(2013-06-03 04:18:23)
转贴按语：慕容博在本文中比较了在现实生活中“坏孩子先机”的优势和“柔弱胜刚强”的相对劣势，对理解哲学伦理善恶观在现实生活中的实践颇有助益。（蜉蝣之暮）
每个人在成长的过程可能都见证过坏孩子所具有的先机优势。一个骗子在没有被揭穿之前，常常能得手，虽然一旦他被揭穿后可能很惨，但也有一辈子不被揭穿的，有的就是被揭穿了都还混得[阅读全文]
(2013-06-03 04:15:44)
小议武侠和网络打斗的道德哲学一个时代一种文化。上世纪八十年代，中国改革开放，思想开放，文化开放。大陆共产主义信仰文化破灭的真空，被同文同宗的港台文化所填充。一时间，女看琼瑶，男看金庸，歌坛邓丽君，街上喇叭裤，好不热闹。现在过了不惑之年的人，多少都受这种港台文化的影响。而影响最大的，恐怕要数金庸的武侠小说。不像现在信息爆炸，那时是&ldqu[阅读全文]
(2013-06-03 04:13:26)
女儿三岁的时候，常问我一个问题：“为什么人都喜欢好的，不喜欢坏的”？我从来没有想到过这个问题会是一个“问题”，好就是好，坏就是坏，这还用问吗？再说啦，知道好坏善恶似乎是孩童智力成长的一个重要标志，是孩子开始能够接受教育和成人交流，并遵守学习成人社会的最初条件吧。每个人进入“懂事”的年龄，大约都是从分辨好坏善恶开始[阅读全文]
(2013-06-02 16:56:13)
就宗教的理性和星辰兄商榷whoami
星辰兄写的《信仰就是放弃理性吗？》，试图消除宗教和科学之间的差异，在理性之中统一起来，这种努力值得赞赏。实际上星辰兄所做的，也是历史上从SaintAnselm开始以来很多神学家们试图做的事-"faithseekingunderstanding"，将宗教建成一个和理性相容的自洽自足的体系。
我理解星辰兄的理论，就象欧氏几何，从一组公设出发，通过理[阅读全文]
(2013-06-02 16:45:22)
《金刚经》里面的哲学老几关于“什么是哲学”，“中国有没有哲学”，最近有很多好的讨论。但是不管感性交火，还是理性争论，似乎难以有个结论。归根结底，问题出在哲学的名词上。这似乎说明了语言哲学为什么一度那么红火。“凡是无法说出的，就必须保持沉默”，有了语言哲学的基本概念，知道我们所说的每一句话，其实都是经不住推敲的。这样[阅读全文]
(2013-06-01 20:47:48)
蜉蝣之暮：也谈中国有没有哲学：和施化网友商榷
总体来说，我认为施化网友的文章也说中国的“没有哲学”比较中肯，很赞同的几点如下：首先，文章看到了中西方概念的不同，现代我们说的哲学科学等等学科的定义基本上是以西方的定义为标准的，这是不容否认的事实。其次，同意文章中说的中国处于一个转型期的关键时刻，究竟是继续随着西方亦步亦趋，还是[阅读全文]
(2013-06-01 20:37:35)
白话的说，国学里有糊里糊涂的一面，所谓模糊。如同中国话，可以说的清楚，也可以说的模糊。国学也是这样，有清爽的一面，也有模糊的一面。受西式教育的，大多不习惯这份模糊，我原也这样，觉得这模糊不过是美其名曰了"零散，不系统，不逻辑"的跳大神而已。年轻的时候，看到的国学更多是它的"劣根性"。当然一岁年纪一岁事，知识之后是见识。当自[阅读全文]
(2013-06-01 19:34:58)
转贴按语：恭贺未来社兵强马壮，史语兄好文再续！（蜉蝣之暮）
最近网友讨论哲学是否已死，但缺乏对哲学死亡这一概念的明确定义：其所指哲学发展到一定阶段，没有进一步发展的空间，其学术因成熟而死亡？还是指现代哲学已走入歧途，失去了其追求智慧或求道的原始意义，哲学因此丧失其从前巨大的社会功能？我们不能让活生生的哲学死得不明不白。思维的坐标哲[阅读全文]
(2013-06-01 19:32:57)
未来人俱乐部成立，哲学在万维有了一席之地。认为哲学高深莫测者有之，认为哲学纯属瞎忽悠者也有之。其实，人们之所以对哲学反感，一个重要的原因是人们被误导，误入哲学骗局。在国内，偶尔有人在街头摆象棋残局，靠骗局赚钱。骗局看似简单，实暗含复杂的攻防手段，如对局双方着着应对得当，为循环棋或和棋，本无胜负之分。但设局者深知此局的攻防奥妙，受骗[阅读全文]
(2013-06-01 19:30:10)
