生活和梦
我不过是喜欢记录自己生活中的故事而已。
博文
(2015-07-18 21:11:29)
打开网络，搜寻“养老”二字，满眼都是“养儿防老”的文字。而用英文搜索“seniorcare”，看到的却是满版的自我广告：“我是持有证书的护理员，有爱心，爱老人，敬业，每小时12美元，为您提供安心的辅助护理。”……当然，头条仍然是那个有名的机构“Homeinsteadseniorcare”（在家老人护理）；那是一家专门为居住在自己家里的老人提供[阅读全文]
(2015-02-17 17:16:19)
无常。我的理解就是物理学上简单的“一切都在不停的运动中”，我们所能够看到的一切都是暂时的，都在随时的变化着的，人的生命也如此。所以，不要执着于世间万物的表象，要追求生命的根本。
觀修生死無常
在講完人身難得的觀修之後，接下來要觀修生死無常。我們雖得到難得的人身寶，但仍會碰到許多因緣，使得壽命不能確定。雖然有些生命可以活得很久，[阅读全文]
(2015-02-17 17:15:19)
四共加行：人身宝，无常，因果业力，轮回的苦。
人身宝：世间众生，六道轮回。出生为人，可嚐世间的苦与乐，可感世间的痛与快，实乃幸事！历经世间的痛苦才可以使我们思考。
生而為人，何等福報
四共加行中，首先講到暇滿人身難得。今生投生為人，具備了如此的色身，不論是貧窮或是富有，不論是聰明或愚笨，只要是能得到這暇滿的人身，就是非常有福報的[阅读全文]
(2014-07-27 05:47:15)
【堪千创古仁波切】布施的三种方法by堪千创古仁波切2014-07-27噶玛噶举中国论坛噶举弟子学习园地，分享大宝法王噶玛巴等噶举上师教言。欢迎正信法友关注、转发，共同传播上师教言。---------公众微信号：kagyuchina--------摘自《预约一个更美好的人生》开示「布施」分为三种：第一是「财施」，财物上的布施；第二是「无畏施」，不害怕的布施；第三是「法施」，佛法的布施[阅读全文]
(2014-07-13 12:36:21)
昨天自己去看电影，是个记录片，《TheAmericanNurses》讲的就是美国的护士，本来请儿子一起去的，但是他终究是不愿，只好自己去。还好他没有去，连我都感觉难受，他去了会受不了的。
片子讲的就是五个护士的日常工作：监狱护士，军队护士，家庭护士，妇产科护士和护理之家的经理。这些人的工作，不用看电影，我都能够想象出他们的工作状况，他们的爱心和行动，这是[阅读全文]
(2014-07-13 12:32:26)
有时侯想起来为人母，为人妻的道理来，感到后怕，迷惑：当我们有能力生育孩子的时候，我们并没有成熟到有能力教育孩子；当我们成熟到可以做好父母的时候，孩子却已经长大了，他们成长过程中的伤害也已经形成，留下的只是遗憾。而当我们的身体和思想都成熟到希望找到配偶，结婚成家的时候，我们大家都并不了解怎样做人妻，做人夫；因而当激情退去的时候，婚姻[阅读全文]
(2014-04-30 05:54:52)
佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变，像小沙弥增长福寿，就是有名的例子。 有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：
“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢？真是太不幸了！[阅读全文]
“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢？真是太不幸了！[阅读全文]
(2014-03-28 05:52:55)
当我们看清没有任何事物保持不变时，我们就觉知到轮回中的活动及事物，不值得我们太投入、太贪恋、太执着；心的解脱于是就开始发生了。我们无法在一夜之间就完全放弃一切，但是我们知道太投入、太贪执并没有多大的好处，我们明白花太多时间在那些事物上并不值得。——堪千创古仁波切《三乘佛法心要》
不管你遭遇多大的不幸或痛苦，你的心永远是欢喜的[阅读全文]
不管你遭遇多大的不幸或痛苦，你的心永远是欢喜的[阅读全文]
(2014-03-27 11:36:02)
读一读佛经对人生真的很有帮助。
每天早晨起床后，一定要做的一件事情，就是拜佛，许愿，念咒。这是大约近十年的生活习惯了。有时觉得自己很虔诚。有时又感到自己在念咒许愿的时候没有走心。虽然意识到后马上更改，将自己的心思拉回到口中所念，但是，实际上的对于自心的效果却并没有真正的改善。
很久以来，每当在佛堂拜佛的时候，都有一种冲动，特[阅读全文]
(2014-03-03 10:59:33)
人在能够找到与自己交谈的时候，才是快乐的，生活才可以有质量。忙碌的生命里，我们常忽略了生命存在的意义。有时候很为自己悲哀，但是生命中的所有路程又有哪一程不是自己的决定？
所以，忙也好,累也罢，既然决定了，就要去承受，去完成。
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所以，忙也好,累也罢，既然决定了，就要去承受，去完成。
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