凡间一尘的博客
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博文
(2016-12-20 13:23:26)
阿底峡尊者的临别教言http://www.fodizi.net/qt/qita/19700.html朋友们！◎在没有证得菩提之前，是需要上师的。所以，要依止圣者善知识；◇在没有证得真如之前，是需要闻法的。所以，要听闻上师的教授；◎仅仅了解佛法，是不能获得佛果的。所以，光了解不行，要修持；◇远离对自心有不良影响的地方，常居住在能增长善业的地方；◎在修行没有获得稳定之前，喧嚣是有影响的，[阅读全文]
(2016-12-20 12:53:54)
http://www.fodizi.net/qt/qita/15916.html
念佛的真正功德
作者:净界法师发布时间:2015-2-261:41:29
【舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生，是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。】
前面是讲到信心，这个地方更进一步，在我们信心之外，又[阅读全文]
(2016-12-20 12:45:26)
http://www.fodizi.net/qt/qita/19694.html
净土宗要做两件事：第一个离开三界，第二个投生净土。投生到净土这一块，你可以说是阿弥陀佛四十八愿摄受我的，阿弥陀佛让我进来的，这个功德不是我修的，阿弥陀佛修好以后把我带过去的。可以！这个可以！但是关键问题来了，你怎么离开三界的？你讲个道理我听听看。
你的生死业力还在，三界能放过你吗？所以这个地方就必须[阅读全文]
(2016-12-20 10:51:01)
禅定的次第，及过程中的境界概述
http://www.shixiu.org/thread-212717-1-1.html
(出处:佛教网) 如何算作正信佛教如何是佛的正法净土弟子来讨论
http://www.shixiu.org/thread-213823-1-1.html
(出处:佛教网)
对于佛说阿弥陀经的不解请教师兄们
http://www.shixiu.org/thread-213638-1-1.html
(出处:佛教网) 再驳：本来是佛
http://www.shixiu.org/thread-212869-1-1.html<...[阅读全文]
http://www.shixiu.org/thread-212717-1-1.html
(出处:佛教网) 如何算作正信佛教如何是佛的正法净土弟子来讨论
http://www.shixiu.org/thread-213823-1-1.html
(出处:佛教网)
对于佛说阿弥陀经的不解请教师兄们
http://www.shixiu.org/thread-213638-1-1.html
(出处:佛教网) 再驳：本来是佛
http://www.shixiu.org/thread-212869-1-1.html<...[阅读全文]
(2016-12-20 09:48:56)
印光大师：信因果而不肯念佛，乃文人习气
http://www.shixiu.org/thread-213732-1-1.html
(出处:佛教网)
(其十)陈剑潭先生信因果，而思欲发明，而复不肯念佛，乃文人习气。当日远公以陶渊明胸怀空旷，可以学道，招之入莲社。彼殆以酒为命者，知佛门戒酒，不敢遽许，因曰，许某饮酒则来。远公大慈悲心许之。彼来念佛三日，攒眉而去。以但能放下，不能提起。若纪文达，袁[阅读全文]
http://www.shixiu.org/thread-213732-1-1.html
(出处:佛教网)
(其十)陈剑潭先生信因果，而思欲发明，而复不肯念佛，乃文人习气。当日远公以陶渊明胸怀空旷，可以学道，招之入莲社。彼殆以酒为命者，知佛门戒酒，不敢遽许，因曰，许某饮酒则来。远公大慈悲心许之。彼来念佛三日，攒眉而去。以但能放下，不能提起。若纪文达，袁[阅读全文]
(2016-12-20 09:37:20)
来自：我看到很多人在说念佛的感应，我也说说我这一生的一些感应，
http://www.shixiu.org/thread-189048-1-1.html
(出处:佛教网)7楼你为什么没有财富，佛家讲：“万事皆有因果，财布施得财富，法布施得聪明，无畏布施得健康长寿”，你要想得财富，你就修财布施，这是佛教给我们的正法。想种种方法去赚钱，搞股票是赌博，那是把别人的财富取为己有，那就不义之财，[阅读全文]
http://www.shixiu.org/thread-189048-1-1.html
(出处:佛教网)7楼你为什么没有财富，佛家讲：“万事皆有因果，财布施得财富，法布施得聪明，无畏布施得健康长寿”，你要想得财富，你就修财布施，这是佛教给我们的正法。想种种方法去赚钱，搞股票是赌博，那是把别人的财富取为己有，那就不义之财，[阅读全文]
(2016-12-19 14:49:50)
福安古观音阁：放不下烦恼，因为身体内太浑浊http://blog.sina.com.cn/s/blog_74c343e00102xvn4.html我常说，要先多诵经，少听开示，也不是不听，因为经文没有颂到业障消，开示你也听不懂，听了不受用。但倒是可以看祖师大德的行持、传记，古代的、民国的，这些祖师是怎么待人接物，怎么做功课，然后去学习，这个比较有用。
为什么开示听了，你不一定能受用？因为色身没有转[阅读全文]
为什么开示听了，你不一定能受用？因为色身没有转[阅读全文]
(2016-12-19 11:26:18)
有句话，为什么好人死的快，而坏人却命长。这种情况确实有。因为有些好人，从来不发脾气，懂礼貌，怨气怒气都往肚子里咽，又没有办法发泄出来，结果死的快。有些坏人，有火就发，发完就好，反而身体没有那么多毒素。这个是从身体角度来讲。但不是教你要发火，而是说要有情绪的排放方式。
人一定要学会承认自己的缺点，你身体就会少病。人身体内有两股能量[阅读全文]
(2016-12-19 11:17:06)
http://www.fodizi.net/qt/qita/19684.html如孝法师：般若和愿力要怎样去实践问：师父，在修行的过程中，般若和愿力这两个方法要怎么去实践？面对不同的对境时，这两者的运用是不是应该有所侧重？如孝法师答：一般来讲，大乘的法门就是运用般若与愿力。般若基本上任何时候都要用，包括我们发愿时，都要发无我的愿。《金刚经》是这样发愿的：“所有一切众生之类，若卵生、[阅读全文]
(2016-12-19 11:10:20)
http://www.fodizi.net/fojiaogushi/19685.html禅不在文字上黄檗希运禅师有一个学生，这个人就是在唐宣宗时做过宰相的裴休。裴相国镇宛陵，建大禅苑，请黄檗说法。由于黄檗酷爱旧山，所以还是以“黄檗”为名。有一天，裴休请了一尊佛像，放在黄檗面前，跪求黄檗：“请师父安个名字。”黄檗召唤道：“裴休。”裴休应声回答。黄檗说：“好了！已替你安好名[阅读全文]
