有句话，为什么好人死的快，而坏人却命长。这种情况确实有。因为有些好人，从来不发脾气，懂礼貌，怨气怒气都往肚子里咽，又没有办法发泄出来，结果死的快。有些坏人，有火就发，发完就好，反而身体没有那么多毒素。这个是从身体角度来讲。但不是教你要发火，而是说要有情绪的排放方式。
人一定要学会承认自己的缺点，你身体就会少病。
人身体内有两股能量，正的和负面的能量。这都是凡夫的本能。人有三魂七魄，其中三魂中，只有胎光魂属于正的，其他两个魂加七魄，都有偏阴的属性
。胎光会让人想要修行。剩下的爽灵魂和幽精魂都像让人去谋求功名利禄，劳累而死。七魄如果是阴寒的，就会让人有阴寒的想法。
比如在中医里头，七魄是个很变形的信息体，就是告诉人们，每个人心中都有邪恶的念头。这就是缺点。其实缺点，比如悭贪嫉妒，自赞毁他，贪财好色，还有其他的讲的最详细的，应该在《太上感应篇》，这里头讲到人心的种种陋习，就是很脏的魄，所放出来的能量。
魄虽然很脏，能量也很阴暗，但我们要承认他的存在。这一点很神奇。比如别人指出你的缺点，你能接受时，就能改正。如果你不接受，而且还辩驳，你永远无法改变自己。这其实是有生理依据的。
所以我告诉各位，做个正常的人，就是有缺点的人。你不可能没有缺点的，接受自己的缺点，才能改变。要做个“真人”，真诚的人。我看《孟子》，里头有个故事。讲孟子见到梁惠王，梁惠王就直接问孟子说，寡人有疾，寡人好色。这个故事很神奇。你想看，孟子的弟子，记录一个国王的谈话，竟然是国王承认自己好美色。可以表达出儒家的真正精髓，就是真诚。
我们体内的负的信息体，也希望得到我们的承认。像真小人，假君子，哪个更痛苦？其实是假君子痛苦。小人他知道自己小人，相当于承认了身体内的负面的能量。你一承认它，负能量就释放了。你不承认自己的负能量，表现个君子，往往体内的负信息体就越来越顽强。
用比较形象的，像身体住两个人，阴和阳，他们都能感受人。你越把阴藏起来，阴就反而越顽强。这样就造成人格分类。要赤裸裸的面对自己的贪嗔痴，确实不容易。而这样子的人才是人格健康的。如果从佛经来选择，可以选择念《药师经》。
人的最大的毛病，就是悭贪嫉妒，自赞毁他。我有次念《药师经》，入了境界后，就流泪啊。为什么？因为感觉药师经上讲的，悭贪嫉妒，自赞毁他，还有布施时如割身肉，这都好像是说我自己。很多时候，都没有把内心翻出来，就是良心给翻出来。在仔细一翻，还真是不敢面对自己，原来是这么阴暗。
一般人都以为，缺点是无形的。每一种习气，背后都有一股能量在支撑。比如有些人犯心阴寒症，他讲话就比较刻薄。像林黛玉，就是身体犯阴寒症，所以思想偏激，讲话也刻薄。缺点背后也是一股能量，你要承认它，慢慢的就能化解掉。
修行要修什么法门最快，翻良心。像我们讲别人都很容易，讲自己就很困难。这就是很痛苦。孔子说的，人最大的过患，就是好为人师。你看，我天天在写这些，也是好为人师。人格，品德真的有那么好吗？也不一定。所以说，这个好为人师最危险。虽然最危险，也是最安全。起码能传播一些正能量。
修行就是要承认身体内的负能量，然后进行转化。像把七魄转为七尊药师佛。身体内光明了，自然私心也没了，恶心就消失了。所以药师法门是很中国化的法门。
药师法门里头有比较详细的转化身体的方式，比如观想，药师七佛来净化身体。身体没有净化，想要成就是不可能的。身体净化的第一重境界，就是身体的病苦完全消失。有些人说，有病找医生。修道就要从身体上转，身体都转不过来，还要靠医生，那离成道还是有一定距离。梦参老和尚，八十多岁开刀，医生都说他活不过半年，他活了二十年。这也是身体转化，没有转到很微细。但也转化了一部分。
很多人学佛，乃至出家都退心，这跟身体没有转化有很大关系。身体没有转化，你去研究佛学，根本很难体验到修行的快乐。可是等你身体一转化，你体验到道的法喜了，你就再也不退转了。希望这一点引起大家的注意。
要转化，先可以修几年地藏经。像转身体的功夫，密宗和道家也讲很多。但都不能忽略一点，就是阴德。如果讲修仙要有三千阴功，三千件大阴德。没有阴德，你很容易退转。像我以前修一段时间法华经，有了很舒服的感觉，结果业障来了，因为阴德不够。后来再从地藏经开始修布施，持戒。积累阴德嘛，不然很容易退转。有阴德，你都在道中，不要怎么持咒，修法，他都能成。没有阴德，你修密法，道家的法，持咒，坐禅，都很容易偏掉，甚至退转。比较道都属于大阴德的人，祖师，圣贤，佛都是大阴德的人去做，哪有偷便宜，自私的人去做的呢。
