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黄檗希运禅师有一个学生,这个人就是在唐宣宗时做过宰相的裴休。
裴相国镇宛陵,建大禅苑,请黄檗说法。由于黄檗酷爱旧山,所以还是以“黄檗”为名。
有一天,裴休请了一尊佛像,放在黄檗面前,跪求黄檗:“请师父安个名字。”
黄檗召唤道:“裴休。”
裴休应声回答。
黄檗说:“好了!已替你安好名字。”
裴休礼拜禅师。
这个故事中裴休分明在考老师嘛。但是黄檗既不上当也不执著:如果某佛,那就着相了;如果认为佛像就是佛,那也是执著。高明的禅师,只好让裴休去承当了。既然裴休也只是假名安立,唤佛像为裴休又何妨?
对于一个开悟的人来说,众生都是佛,况且佛本无名,叫它什么都无不可。一个通达诸法的人,绝不会为此所缚。
世界上所有的名相,都是人安立上去的,一安上“假名”之后,就认以为真,一说到某某东西、一听到某某东西、一看到某某东西,“真实感”马上涌现,自己也立刻受其所惑。
了解实相无相的人,就不再有生死、迷悟、得失的真实感;一切都只是举首回眸、吃喝拉撒睡。