《情感计算机》西班牙文版再版序言
这个第二版和1990年出版的第一版内容一样。我对书名进行了改动，理由在本书的英文版前言里已经进行了陈述。我增加了一些在英文版里已经增加进去了的批注（在第三章，有意识和无意识，在后记和在第一章的注解1里）和无足轻重一些其他的修改（在第四章，部分地非个体化的个体，人类社会的类别）。我添加了一个冷僻词表[阅读全文]
达 理
人 为 何 许 人 也
博文
(2011-07-09 05:52:45)
(2011-07-06 20:53:05)
英文版前言自从八十年代在洛杉矶写作此书，1990年用“大脑计算机”的书名出版以来，人们对于探索大脑这个令人着迷而又知之甚少的世界的兴趣越来越浓。在美国和日本，创建了“大脑时代”，欧盟则启动了“大脑研究的欧洲时代”，已经出版了并正在陆续出版了一些书籍，其中就有诸如，JohnEccles与KarlPopper合著的《大脑和你的我》，RichardDawkins的《瞎眼钟表匠》，RogerPe[阅读全文]
(2011-07-04 16:34:05)
1.何塞·萨拉马戈(JoséSaramago,1922-2010)葡萄牙作家,1998年诺贝尔文学奖
“在阅读何塞.安东尼奥.哈乌雷吉的《情感计算机》时,很多次我看到我自己就好像,举例说的古代哲学家一样,手持一把火炬，照亮了那些秘密路径，这些秘密路径引导我理解自己的大脑和它的活动：我有寻找我自己的感觉，不仅如此，每时每刻，还有我已经找到我自己的感觉。除了阅读格罗代克*，我不记[阅读全文]
(2011-06-26 16:24:02)
这两年随着金融危机的到来，贵金属再度受到人们的热捧，在金价猛涨的同时，银价窜升，狂飙到史无前例的49美元一盎司，如今虽然回落到36美元一盎司左右，那也比本世纪初俺客居墨西哥的时候，要高多啦。那时候是10-12美元左右一盎司。也是在那个时候开始有机会接触到银币，了解到在美元称雄世界之前，银本位年代里，17,18,19世纪一直到20世纪初叶，全球流通的则是西班[阅读全文]
(2011-06-15 20:31:42)
何塞．安东尼奥．哈乌雷吉
我们感到的并不是我们愿意的东西，而是大脑强加给我们的东西
第一版序言 在“大脑计算机”一书里，从题目本身，哈乌雷吉就开始揭示 一条思想主线，这个主线同样也构成了一种与他另外的著作“游戏规则――部落”和“游戏规则――性别”两书的并不是很明显的内在思想脉络。作者相信，共处[阅读全文]
(2011-06-13 18:33:12)
当初，本来想很快地将这部《游戏规则--部落》旧的译作登出来。结果从09年拖拉到今年五月，才登完。后来加快了点节奏，在于原作者的忌日是6月。而拖拉的原因在于，再次过目当年的译文觉得有些有欠缺，不加修改，觉得对不起读者。也有些内容限于2003年的情况，被删掉了，有些可以补的在这里补上。
直到今天，我还是认为，国内这个人类学方面的著作太少太少了[阅读全文]
(2011-05-11 09:30:56)
如果我们分析一只蜜蜂的本质和作用，我们就可以发现使这个小动物运转的是两类成分和机制：一些我们可以称之为个人成分/机制和社会成分/机制。第一类成分使触角，足，眼，血和组成这个小动物的其它成分相互协调起来，以使这个动物从外界接受维持和生长所需的食物，去除器官中全部有害物和残留物，等等。这同样植根于每只蜜蜂的身心相连的繁复机体之中的第二[阅读全文]
(2011-05-10 18:56:16)
我们最后用一些有关部落战斗英雄的本质和以其为目的物的崇拜的思索来结束这个关于战争是部落现象的章节。战斗英雄的存在和性质本身在揭示部落人鲜为人知的特点和强度时是极有意义的。当一个部落同另一个部落不是用鹅毛笔，不是用画笔，也不是用皮球而是用刀剑进行较量时，成千上万和上百万的人们冒着危险或是献出生命，其中一些人还作出了令人惊讶不已的慷慨[阅读全文]
(2011-05-09 18:53:07)
另一个特别部落性的并与征服者及皇帝相反的类别是解放者。人们把取得的，即使是部分地取得的对帝国的摧毁和把部落从他们认为的是屈辱的和毫无尊严的桎梏下解救出来的荣耀都归功于解放者。因而，解放者就如同所有部落性的类别一样，在他自己的部落里受到尊敬，但在别的部落里不是这样，尤其无论如何是不会在被他们暴动取胜的部落里。对比在法国被当作帝国时[阅读全文]
(2011-05-06 15:23:06)
在众多情况下，如果建立一个帝国，就提倡一种新的宗教----或思想----来使人信服;和使用一些新式武器来战胜对手，被压迫部落要寻求解放时也使用两种说服手段：宗教----或思想----和棍棒。好几个在伊斯兰“圣战”中被征服的部落，得以取得独立----部分地----是由于在部落范围内形成一个新的教派----而从部落-母体的官方正式教义的观点来说，那是“异端邪说”。经过漫长[阅读全文]
