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“一”,道学说法,乃由道生,开万物始,是为自道生一,由一生二,二再生三,三生万物。是为“有”出于“无”、“德”出于“道”之门也。按易学说法,一为太极,是生两仪,两仪生四象,四象出八卦,周而复始,生生不穷。中华文化最为重“一”。而这重“一”,又有二层分别。“一”谓“初”、谓“根”、谓“始”、谓寻根求源之地,万变不离其中者,因“一”始[阅读全文]
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(2008-09-23 18:46:06)

孔子的仁学思想,是他以神来之笔的手法凭空拈来的东西,还是与他山之玉相承接?这一点,对了解“仁”在孔学中为什么处于核心地位非常重要。因只有知道了这一点,我们才能了解仁在先秦文化大系环境下,对于孔学到底是具有开山意义的根,还是孔学与他学衔接的枢纽?应该可以肯定,仁学思想,一定不是孔子凭空生造出来,因世上没有任何一种学问是平白出现的。[阅读全文]
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(2008-09-20 22:17:19)
论语中孔子答问有个显著特点,就是对同样的问题,会因才、因地、因环境、因情势用不同的答法。他对问题的讲解,都是针对所面对的人的特定性而言。所以每一次再讲同样的问题,因人不同、情境不同,会与前次的讲法有所不同,这样的例子,不胜枚举。因此论语中的孔子,对学生个体性培养成效的看重,要重于对传达学问完整性的看重。他会把一种学问的某一块掰下来[阅读全文]
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(2008-09-18 17:12:28)

中国古代学术文典,十之七八遗失殆尽,所剩十之二三中,又有十之八九或为伪书、或真伪难辨,这使解读古圣先贤的学问变得尤其困难。孔子又以只述不作立学,虽与老子并称中国哲学思想之鼻祖,但属其首创、并亲笔的哲学,实无所见。由其亲笔表述(而无开山之功)的思想性作品,当只有《系辞》与《文言》二翼。但其旨在述评,因题有所专,便又不能窥孔子思想之[阅读全文]
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在俺看来,功夫熊猫好看,但不是好在那只熊猫上。反是在那只熊猫以外的其它角色上,很美。总结下来,就是这部影片里有四个顺从、二个反叛、一悲、和一歉。
第一个顺从,是狐狸师傅的5个徒弟。这五个徒弟,按电影初始铺垫的交代,一开始就已经是熊猫的偶像了。可见,他们早已是江湖中各怀绝技的成名高手。就是五个这样的高手,能在比武场上顺从地把龙战士的[阅读全文]
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(2008-06-26 21:02:38)
从小到大一直到高中,在受教育一层,印象里经过了很多的误区。这些误区,在一定程度上影响了俺对教育的认识。就拿几个来八卦一下吧。
首先,俺从小就觉得好的学习成绩就是、而且也应该是属于女生的。每次考试,俺们班前三名基本被三个女生占据,从小学一年级到了初中,印象中一直是这三个人,连顺序好像都没变过。我当时就觉得奇怪,怎么都跟编了码似的,老[阅读全文]
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(2008-06-18 22:20:31)
曹操,是个家喻户晓的历史人物,是个华人大都耳熟能详。千百年来,有人喜欢,有人不喜,颇有争议。可有一点大概的共识,就是曹操的个性十分与众不同,其独特的个人魅力引无数人津津乐道。笔者也曾多次感慨,难道曹操这样卓尔不群的人物,其鲜明的个性真就是独步古今,再无来者么?
最近偶然发现,原来若在他身后很难找到一个像他的人,可在他之前,却似乎有[阅读全文]
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二十年前,有部特别搞笑的电影,叫“少爷的磨难”。电影里有段特别搞笑的镜头,表现的是由陈佩斯所扮演的少爷,在突然找不到他所在意的人后那慌了手脚的样子。电影里的他啊,心切之下,连什么地方可能藏人都糊涂了,在方寸大小的屋里是地方就不放过,连书架、抽屉里都翻了个底掉,甚至地上的书都要捡起来翻翻,看看人有没有夹在那书页里。
当时看着陈佩斯的[阅读全文]
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(2008-04-17 19:06:07)
很久很久以前,有一片北方的草原。。。
草原上有一只大尾巴狼,和一只小尾巴狈。它们两个生在一起,长在一块儿。到了离家的年龄,它们又是一起离开各自的父母,一起开始了在这片草原上的狩猎生涯。
这大尾巴狼,生性刚健,齿牙尖利,奔跑迅疾,是很好的猎手。但有一个弱点,就是很倔,头脑有些简单,认准了一样就不松口。这小尾巴狈呢,按说也属狼类[阅读全文]
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(2008-04-07 20:00:17)
孔子是野合生的,耶稣是处女生的。
孔子高两米二多,形象不是一般伟岸,耶稣是上帝之子,身份不是一般神圣。
孔子一生坎坷,有丧家狗之名;耶稣生前卑微,死在十字架上。
孔子跟淫荡才女南子差点出绯闻,被子路说了句就跺着脚发誓:“子所否者,天厌之,天厌之!”。耶稣与抹大拉的玛丽亚到底怎么回事谁也不清楚,一个KISS亲的哪儿了被人是琢磨来琢磨去[阅读全文]
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