博文
(2012-04-05 11:32:43)
人的一生，不是要走向未来，而是要回归到过去那本源。却渐行渐远，脚下的路，却越走越长。不是别的原因，因为人，一直是在倒行，是面对着过去，背对着未来，倒行。人无法预知未来，因为人的后背，没长眼睛。人所见到的，只有过去，只有脚下。看那倒行，后退得越远，回归的路越长，而那路，越是倒行，却越是清晰。人永远不能拥有无限的未来，却可以永远地拥有[阅读全文]
(2012-01-02 12:09:44)
所谓大乘佛教，其基本理论有二：唯识与中观。中华历史上佛家宗派，包括藏密，或奉唯识、或奉中观。而自唐以降，禅宗由唯识转奉中观，各路宗派亦相攀附，中原各派，于是大属中观一脉，奉中观祖师龙树菩萨为八宗之祖。唯识宗，由弥勒菩萨首创，是由高僧无著之神明上达兜率天空内院，听弥勒佛讲法后整理而成。虽听起来玄幻似无实据，却也无它说可证唯识之始。
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(2011-12-21 17:33:36)
说《易经》是学问不是玄幻，就要明白为什么如此，它的学问到底在哪里，以及为什么不是玄幻。笔者以为，易经学问之基本有二：一是所谓“易为天地准”的说法，它的内涵、
(2011-12-21 17:32:51)
《易经》，含理、数、象三学，中华文化的源头。书不尽言，言不尽意，圣人立象以尽意，得意而忘言，因此，易经借卦象为工具，尽述阴阳辩证之学，为天地之准，其学甚大。易经呈64卦象，每一卦含六个爻位，每一爻位又分阴阳，各表乾坤之义，为中华实践哲学之最大成，经历世圣贤不断反复归纳总结，虽未经西方之所谓科学手法，却具有高度学术性。易经是理、数、象三[阅读全文]
(2010-09-23 16:55:40)
下面看看物理学是如何以科学为途径解决千百年前东方哲学早已探讨过的问题，并给出一致的答案的。
按霍金的描述，宇宙的生成只有法则（law）是必须的，宇宙之所以能够从nothing中进行自主创造出something，是取决于万有引力这样的Law的存在，是它的存在使在能量守恒律不被打破的前提下创造物质成为了可能，进而才有可能以理论的形式解释这一进程。因此，霍金的law具[阅读全文]
按霍金的描述，宇宙的生成只有法则（law）是必须的，宇宙之所以能够从nothing中进行自主创造出something，是取决于万有引力这样的Law的存在，是它的存在使在能量守恒律不被打破的前提下创造物质成为了可能，进而才有可能以理论的形式解释这一进程。因此，霍金的law具[阅读全文]
(2010-09-19 20:15:00)
霍金先生通过《theGrandDesign》一书举起了两根大棒。他向世界宣布，人类现在已拥有一个虽尚未被完全证实，却是完全可以理解的理论(M-Theory)，这个理论将上帝拒之于宇宙之外，揭示了即使没有他的参与，宇宙仍能从一无所有到发展成为当今样子的秘密。霍金先生花费了区区一百八十多页，便向世界解释了物理学何以能发展到至今水平的过程，以及何以自发创造（spontaneouscrea[阅读全文]
(2010-09-18 19:42:16)
霍金先生刚刚出版的《theGrandDesign》再次将物理学的话题引入公众视野。书中作者再次做出了以物理学为手段来解决人对于自身存在的一些最基本问题的努力，认为以物理学现在的水平，已足以说明这个宇宙的诞生，存在，发展，已不必非要有一个万能上帝的介入。因为，只要有一个先决的law，万有就可从无中诞生，在law的规则下自发创造出一个世界，甚至一个拥有智能生命[阅读全文]
(2010-08-16 12:49:12)
适之先生当年旅欧归来，曾以学者之精神，撰文断言西天二十八祖法脉不实，也即自达摩以前印度传承禅宗衣钵者，多为后人杜撰。此论一出，震动学界，禅宗实为中华本土之宗教，不再疑议。更进一步，适之先生又以菏泽禅师神会为根本，对禅宗本土发展继续考证，于是诸多禅门公案的本来面目，方得以浮出水面。适之先生打破西天二十八祖，为后人做了一个榜样。即对因[阅读全文]
(2010-04-24 21:15:02)
佛学重智慧，且以悟为途。佛门经典，多谈空非空，见见非见，对人世间种种现象、自体受想行识之种种体验，多归为空华，即非常有，亦非常无，因此佛门所谓之第一义，不以现实任何观察推想为根基，不仅如此，反将现实任何具体观察推想归为妄识，不可用，如第二月。佛门所谓实相，非一切相。
因此佛理之阐述，皆由释迦如来直接开示（少数经典如心经，虽非如来[阅读全文]
因此佛理之阐述，皆由释迦如来直接开示（少数经典如心经，虽非如来[阅读全文]
(2010-04-04 20:43:19)
主楞严为伪经者，盖因其行文与其他所有佛门经典皆大不同。有学者提出，楞严经实为向唐朝皇帝进献此经的宰相房融为谋求仕途通达之故伪造。又有以伪经之论为基，进而指出，楞严经道出了个真常唯心，此非佛门真义，故此其经真义不真，于是有真义之辯。
然护法者指出，楞严经并非伪经，此可由与中原佛教独立发展之藏教在历世也有楞严经传承佐证。而楞严经虽貌似[阅读全文]
然护法者指出，楞严经并非伪经，此可由与中原佛教独立发展之藏教在历世也有楞严经传承佐证。而楞严经虽貌似[阅读全文]
