《资治通鉴》评说

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(2010-12-30 14:56:47)
孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今,其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。“孔德之容惟道是从”。孔:金文形象如一人哺乳一婴儿之形。“孔”“乳”是同源字。《說文》通也。从乙从子。乳头有孔,乳水通了。《詩·小雅》德音孔昭。《書·禹貢》九江孔殷。笛子[阅读全文]
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本文想从经济角度来看抗美援朝,谈谈抗美援朝对新中国建设的经济作用。
我在《人大教授来捂国人眼睛了》一文中讲到,甲午战争是日本从中国拿到了工业革命的原始积累,那就是战争赔款。鸦片战争、甲午战争和八国联军,每次列强把中国打败了,都要赔款。那么,抗争胜利后,中国有没有拿到日本赔款呢?如果有的话,那就是抗美援朝打回来的日本赔偿。
甲午战[阅读全文]
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中国民间有丰富多彩的过冬至的传统,西方各地也不例外。
由于美国清教徒认为《圣经》里没有耶稣诞生日是那天的记载,所以美国建国一百年里都禁止过圣诞节,认为圣诞节说是耶稣生日是违反《圣经》的。
教庭把民间的冬至节改为圣诞节,把好端端的一个冬至涂上了宗教色彩。由于罗马儒略历的误差,到1582年欧洲改用格里历的时候圣诞节已经和冬至差了近3天。所[阅读全文]
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(2010-12-22 08:03:05)
绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;累累兮若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异於人而贵食母。绝学无忧。上一章讲“绝圣弃智”,这一章讲[阅读全文]
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“华人参政”已经是海外华人的共识了,但是,成效却甚微,成功参政的华人往往已经是脱离了华裔群体利益而参政的华人,原因是我们一直在努力“融入主流文化”。“努力融入主流文化”就是去中国化被白人同化的另一种说法。“努力融入主流文化”的出发点就是把华裔放在北美的客人地位,缺乏主人翁态度。华人参政,应该是把我们文化的优点贡献給这个社会,而努力[阅读全文]
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我感觉西方并没有找到金融危机的教训。西方有一个制造庞大的“交易成本”的利益群体绑架了公共设施漫天要价,而西方政府对他们束手无策。
金融是经济运行体系的基础设施,华尔街把持这个公共产品得到垄断暴利,而且不惜以全球经济崩溃要挟公众。华尔街金融海啸前狂赚,如今又率先复苏赢利,它们复苏的原因是印钞洗劫全球财富,让发展中国家为它们的不负责任[阅读全文]
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大家都知道,市场分隔是现代经济的最多阻碍。德国工业革命是在俾斯麦消除封建割据统一德国以后才发生的,当时统一就是“万事俱备,只欠东风”中的东风。美国工业革命是华人修建的跨大洋铁路的东风释放出来的。
如今世界经济遭遇美国的冷战思维和地缘政治策略的割据,动则制裁排挤,在国际政治中拉帮结伙,“盟国-敌国”是美国外交政策的轴心。当今全球经济[阅读全文]
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(2010-12-12 08:28:39)
18.大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
19.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,
以为文不足。故令有所属,见素抱朴少私寡欲。
首先,要向网友说声抱歉。有一章网友上来讨论,我没有回帖,原因是以前陈述过我的观点:每个人对老子都有不同的解读,我无法说服所有人认同我的观点,我也无法[阅读全文]
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华人在最民主的美国遭遇职场天花板,其中原因,不是简单的一个种族歧视就能说明白的。种族歧视是职场天花板的症候,而病因却在于西方殖民地历史和西方民主历史的文化。
先说说殖民与移民的不同。中国人移民到美国,是移民。欧洲人移民到美国,是殖民。什么是移民?移民是放弃自己的文化传统融入当地文化。什么是殖民?殖民是把自己的文化、政治、经济制度带[阅读全文]
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(2010-12-05 20:46:43)
太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之,信不足焉,有
不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。“太上,下知有之”。有些版本是“太上,不知有之”。古时传抄,或许会多一撇少一撇,无碍。此句意思就是好的统治就是无为而治。但这个无为而治的无为,不是统治者无所事事的无为,而是下边无拘无束地生活工作的无为。下属只知道有老[阅读全文]
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